ENSIEHPLO BEL MUR TOPO ET DE I.A RASA

Conlesce cada dia a tus amigos conligo, Como conlescioal Topo, que quisn ser araigo lie la Rana pintada, quando lo lerb consigo : Knliende bien la fabla, et por que te lo riiao.

Ténia el mur lupo cueva en la riliera, Crecio lanlo el rio, que maravilla era, Cerco toda su cueva, que non salia de Tuera, Yino a el canlando la rana cantadero.

Senor enamorado, diso al mur la rana, Quiero ser lu amiga, tu muger, et lu cercana, Vo te sacaré a sabo agora por la manana , Poner te lie en el otero, cosa para ti sana.

Yo sé nadar muy bien, y a lo ves por el ojo, Ala lu pié al mio, sube en mi finojo, Sacarle lie bien à salvo, non te fare enojo, Ponerte lie en el otero o en aquel rastrojo.

Bien cantaba la rana, con fermosa raznn , lias al tiene punsado en el su corazon, Creùselo el lopo, en uno atados son, Atan los pies en uno, las voluntades non.

wranfMfe.

Non guardando la Rana la postura que pus» , Diô salto en el agua , somiose fasia yuso , El topo quanlo podia, tiraha fasia suso, Quai de yuso, quai suso andaban a mal uso.

Andaba y un milano volando dosfambrido, Buscando que comiese, esla pelea vido, Abaliose por ellos, subio en appellido, Al lopo et â la rana levùlos a su nido.

Comiùlos a entrambos, non le quilaron la fambre, Asi fase a los locos tu falsa vadegambre.

IV" 15 (page «4e).

Les œuvres complètes de Lope de Vega sont tellement rares, que le lecteur ne sera peut-être pas fâché de trouver ici le fragment le plus important de l'ârte nom de iutcer ronutdias. Cette espèce de Poétique, oii Lope traite en se jouant ces mêmes questions littéraires qui ont fait naître tant de lourds écrits, fut composée vers 1609, à la prière d'une société d'amateurs dont Lope faisait partie. Madrid renfermait â cette époque un grand nombre de ces sociétés libres, formées à l'imitation des académies italiennes.

Mandanme, ingenios nobles, flor de Espana ,

Que en esla junio y academia insigne

lin brève liempo excéderais no solo

A las de llalia , que , cnviiltando a Gracia ,

APPENDICE

Uoslrû Ciceron d«l mismo nombre Junto al Averno lngo, sino a Amenas, A donde en su plalonico Lyceo, Se viô tan alta junta de pbilosophos, — Que un arte de cornedias os escriba Que al eslilo del vulgo se reciba.

Facile parece este sujeto, — y facil Fuera para qualquiera lie vosotros Que ha escrilo menos délias, y mas sabe De! arte de escribirlas, y de todo, Que lo que il mi me dana en esta parte Es liaberlas escrito sin el arte; No por que yo ignorasse los preceptos.

Gracias à Dios, que, va tyron gramàtico Passé los libros que trataban desloj Antes que huviesse vislo al sol diez veces Discurrir desde el aries à los péces ; Mas porqae eu fin balle que las cornedias Eslaban en Espaça en aquel tiempo, No como sus primeras invenlores Pensaron que en el mundo se escribieran, Mas romo las tralaron muchos barbares ,Que onsenaron el vulgo à sus rudezas, Y assi se introduièron de tal modo, Que quien con arte aliora las escriba Muere sin fama y galardon ; que puede Entre los que carecen de su lurnbre Mas que razon y fuerza la coslumlire, Verdad es que yo lie escrilo algunas veces Sipiiumlo el arte que conocen pocos; Mas luepo que salir por olra uarle Veo los munslros de apariencias llenos ; A donde acude el vulgo y las mugores.

Que este triste eiorcicio canonizan, A aquel îiabito barlaro me vuelvo;

APPENDICE

E quando fie de escriliir una comedia, Encierro los preceplos (-un seis Hâves ; Saco à Terencio y Plauto de mi estudio Para que no me den voces, que suele Dar gtitas la verdad en libres mudos ;

Y escrîbo por el arte que invenlaron Los que el vulgar aplauso p retend ieron, Porque como los paga el vulgo, es justo Hablarle en necio para dorie guslo.

Mas ninguno de todos llamar puedo Mas barbare que jn, pues contra el artc Me aire™ a dar preceplos, y me deseo LIevar de la vulgar eorriente, adonde Me llamen igpuranle Italia y Francia.

Pero que puedo liacer, si longo cscrilos , Con una que lie acabado esla semona, Quatrocienlas y ochenla y très comedias'î Porque fuera de seis, las demas lodas Pecàron eonlra el arte gravemenle.

Sustente en fin lo queescribi, yconozco Que, aunque fuera mejor de olra manera.

No tuviéran el gusto que han tenido, Porque h veces !o que es contra lo juslo, Por la niisma razon deleyta el gusto.

l.opc justifie avec finesse le mélange , dans une certaine mesure, du comique et du tragique :

Lo tragico con lo comico mezclado ,

Y Terencio ron Seneca, aunque sea Como otro minolauro de l'asipliaë, Ilaran grave una ]iarte otra ridicula; Que aquesta vuriedad deleyta mucliO; Buen exemple- nos da naluraleza , Que por tal variedad liene belleza.

APPENDICE

Il explique (et c'est une opinion bien digne d'observation) sa désobéissance à la règle des trois unités, par i'incompatibilitê de cette règle avec l'ardeur du caractère espagnol :

Que la cotera De un Espanol scnlado no se lempla , Sino le representan en dns lioras Hasla et finat juicio ilesilc el Genesis.

W" 18 (page «Ol).

Les récits de la Chronica gênerai, regardés comme apocryphes en ce qui concerne le caractère du Cid de l'histoire, ont été pleinement confirmés par la découverte qu'a faite récemment M. Dozy du texte arabe d'Ilm- Bassam, dans la bibliothèque de Gotha, Ibn-Bassam est auteur de la Dhakhirah, ouvrage qui traite des poètes et des- écrivains en prose rimée qui fleurirent en Espagne dans le cinquième siècle de l'hégire, et contient des échantillons de leur talent. Ibn-Bassam n'est pas un historien, c'est un rhéteur; mais son récit porte tous les caractères de l'authenticité, car il invoque le témoignage d'une personne qui a vu le Cid à Valence. Il écrivait, en effet, quinze années seulement après la prise de cette ville et dix ans après la mort du Gid. Le récit d'ibn- Hassam présente sous un jour extrêmement intéressant et nouveau le héros espagnol et le siècle où il a vécu. Si l'on possédait un plus grand nombre de semblables documents, et si l'on avait la patience d'y recourir, la quantité

418 ABPENDJCE.

des ouvrages historiques écrits en style vague serait con- ^Mh iLiItlemeiit diminuée,. A l'appui de notre texte, nous détachon? le passage suivant de la traduction qu'a donnée M, Dozy du teste arabe :

« Le tyran Rodrigue obtint l'accomplissement de ses infâmes souhaits. Il entra dans Valence l'année 1488, en usant de fraude, selon sa coutume, après que le kadhi, qui surpassait qui que ce fût en arrogance, se fut humilié , eut reconnu la suzeraineté de Rodrigue et eut conclu un traité que Rodrigue, disait-il, s'était engagé à observer. Mais ce traité ne fut pas observé longtemps. Ibn- Djahlmf resta pendant peu de temps auprès de Rodrigue, qui était ennuyé de sa présence et qui voulait le faire tomber. Il trouva, dit-on , le moyeu de le faire, au sujet d'un certain trésor d'une très-grande valeur qui avait appartenu à Ihn-Dhi-n-noun. Rodrigue, dès qu'il fut entré dans Valence, l'avait interrogé à ce propos et l'avait fait jurer, en présence d'un grand nombre d'hommes des deux religions, qu'il ne possédait pas ce trésor. Le kadhi avait prêté les serments les plus solennels ; mais il ne savait pas quelles calamités et quelles douleurs l'avenir lui réservait! Rodrigue avait conclu avec le kadhi une convention, en présence des deux partis, et signée par les hommes les plus considérés des deux religions, où il fut déclaré que, si' Rodrigue trouvait ou découvrait ce trésor, il aurait le droit de refuser sa protection à la famille du kadhi, et de verser le sang de celui-ci. Itienlol Rodrigue s'empara du trésor, du kadhi et de sa famille, lit éprouver au prisonnier toutes sortes de tortures, et le malheureux vint au comble de l'angoisse et du désespoir. Puis il fit dresser un bûcher qui le priva de la vie et brûla

APPENDICE. 419

ses membres. Une ; nèrsonné qui l'a vu dans culte position m'a raconté ([ii'il fut placé dans une fosse qui avait été creusée à cet effet, et d*où sortaient ses mains el sa tête; que ie'Ieu l'ut allumé autour de lui, et qu'il rapprocha de son corps tes tisons allumés, afin de hâter sa mort et d'abréger son supplice. Que Dieu veuille écrire cette action méritoire sur la feuille où il a écrit les bonnes actions du kadhi ! Qu'elle serve à effacer les péchés qu'il avait commis auparavant ! Que dans la vie future il daigne nous épargner ses douloureux châtiments et nous aider à faire des choses qui nous méritent son approbation !

» Celui que Dieu maudisse voulait alois brûler aussi la femmes et les filles du kadhi; mais un des siens le pria d'épargner la vie à ces femmes, el, après avoir éprouvé quelques difficultés, il lui lit ahandonner son projet, el délivra ces femmes du supplice que Rodrigue voulait leur faire souffrir.

» Cette terrible calamité frappa comme un incendie loyles les provinces de la Péninsule, et couvrit toutes les classes de la société de douleur el de honte.

w La puissance de ce tyran alla toujours en croissant, de sorte qu'il pesa sur les contrées basses et sur les contrées élevées, el qu'il remplit de crainte les nobles el les roturiers. Quelqu'un m'a raconté l'avoir entendu dire, dans un moment de triomphe où ses désirs étaient trèsvifs et où son avidité était i«trême : « Sous uu Rodrigue » cette Péninsule a été conquise, mais un autre Rodrigue » la délivrera ! » Parole qui remplit les cœurs d'épouvante, et qui fit penser aux hommes que ce qu'ils craignaient et redoutaient arriverait bientôt! Pourtant cet homme, le Beau de son temps, était, par son amour pour la gloire, par la prudente fermeté de son caractère et par

APPENDICE

son courage héroïque, un des miracles du Seigneur. Peu de temps après, il mourut a Valence d'une mort naturelle. La victoire suivait toujours la bannière de Rodrigue (que Dieu le maudisse! ). Il triompha des princes îles barbares; à différentes reprisas, il combattit leurs chefs, tels que Garcia, surnommé par dérision la Bouche- Tortue, le comte de Barcelone et le lils de Ramirc. Alois il mit en fuite leurs armées et lua, avec son petit nombre de guerriers, leurs nombreux soldats. On étudiait, diton, les livres en sa présence, et on lui lisait les gestes des Arabes ; et quand il en fut arrivé aux faits et gestes d'Al-Mohallah, il fut ravi eu extase el se montra rempli d'admiration pour ce héros. »

( Recherches sur l'histoire politique et littéraire de l'Espagne, I, p. 354.)

M" 13 (page 340).

Suero de Quinones était un chevalier léonais de la maison d'Alvaro de Lima. On serait peut-être tenté de regarder comme un trait d'excentricité individuel le pas d'armes du pont de l'Orbigo. Ce serait mal connaître l'esprit qui animait les Espagnols du quinzième et même du seizième siècle, si j'en juge par le degré d'exaltation que l'on remarque, par exemple, dans la vie d'Ignace de Loyola :

« Quum esset inaniumlibronimniendaciumquelectiiHii (leilitissimus, qui snnt de egregiis iilustrium virorum

APPENDICE. 421

gcstis inscripti, ubi se incolumem sensit, noiiniilios ex iis fallendi tempnris gratis siîii dari poposcil. At in ea dnmo nullus cjus generis liber inventus est... Nonnuiiquam ab horom lecltone qui dati fuerant (VilaChrtsti, Flos sanrtorum ) . animum ad eas res cogitaudas transferebat, quas superiori lempore tegerat; nonniinquam ad inania illa animi serisa, quœ ante cogitare erat solitus, mutta hujusmodi, prout illi sese oblulissent. Exhisuna erat cogitatio, quaepne raelcris ita ejuscor occuparat, «t statim in eam velut immersus et absorptus, duas, très, qnataorque horas, quod nec ipso perciperel, illa detineretur. Ea vero erat, ijuidnam potissimum in obsequium illmtris feminœ tuittrus essel, qua rationc ad eam urbem , in qua ipsa erat, prafieisci posset, quibus verbis allofraeretttr eam, quos jocos et saies adhiberet, quod spécimen bellicae exercilalionis in ejus gratiam oderet, elc. »

(Acta,aaliquiss, VII, p. 638, apud BolUmd.)

Le pas d'armes de t'Orbigo fut un acie des plus solennels, qui se passa avec l'agrément exprès du mi : de Castille, Jean II, lequel en lit surveiller l'exécution et rédiger officiellement les détails par un de ses secrétaires, Pero Rodriguez Delena. La description de Pero Rodriguez Delena, connue sous le nom de Paso Ilonroso, s'est réimprimée en 1784, à la fin de la Chronique fl'Alvaro de Luna. — Des cartels de défis avaient été publiés d'avance, même à l'étranger, comme on le voit par la harangue de Quinones au roi Jean II. Nous donnons ce curieux discours, rien ne nous paraissant plus propre que de semblahles pièces à éclairer sur les mœurs et l'esprit d'une nation et d'un siècle :

« C'est désir juste et raisonnable à tous captifs, ot sensen prison retenus, d'obtenir la liberté; et comme moi, votre sujet et vassal, suis depuis longtemps daus les Cers d'une dame, en témoignage de quoi jo porte tous Jes jeudis frite chaîne à mon cou , — conformément à ce qui

îles lii'iMiiU [tiivfeurs mes armes, aujourd'hui, puissent seigneur, i'ajrôtre saint Jacques invoqué, j'ai résolu. du me racheter moyennant trois cents lances rompues par la hante, tant de moi que des chevaliers qui sont ici présents en harnais de guerre, en comptant pour, rompue toute lance qui aura tiré du sang. . . Nous serons placés sur le grand chemin que suivent d'ordinaire la plupart des gens qui se rendent. à la ville, laquelle possède la sainte sépulture de l'apôtre, certifiant à tous étrangers qu'ils trouveront audit lieu harnais, chevaux et lances telles que tout bon chevalier pourra jouter avec elles sans crainte de les briser d'un faible coup. Et je fais à sçavoir à toute dame de qualité qui passera audit lieu , que, si elle n'est accompagnée de chevalier ou gentilhomme capable de faire armes pour l'amour d'elle elle sera tenue de laisser le gant de sa main droite. .»

La dernière condition est ainsi conçue :

« Qu'il soit patent et manifeste à toutes les dames de l'univers que si la dame à qui je suis vient à passer par le lieu où je me tiendrai avec les chevaliers du Pas, elle sera assurée de perdre le gant de sa main droite, et nul chevalier Jii gentilhomme ne pourra faire arnifis pour l'amour d'elle, a l'exception de moi , puisqu'il n'y a personne dans l'univeçs qui puisse le faire aussi véritablement que moi. ,»

« Dcseojualo e rasonablc es loscativos, o en presîon detenidos, desear libertad; ecomoyo, vasailo c natural vuestro, sea en presion de una senora de tiempo grande aca, en scnal de lo quai todos los jueves traygo a mi cuello este fierro, segund ya es notorio en vuestra magnifia corte et reynos, e fnora dellos por los herautes que la semejante presion œn mis armas an levado : agora, poderososeuor, en nombre del apostol Santiago, yo he concertado mi rescate, cl quai es tresientas lanzas rompidas por el asta de mi, e destos caballeros que aqui son en arnes de guerra, contando la que fessiere sangre por rompida. . . En cl derecho camino por donde la mas gente suele pasar para aquella cibdat donde su santa sepultura istà, certificando à todos los estrangeros que alli l'allaran urneses e caballos e lanzas taies, que qualquier buen caballero ose dar con ellas, sin temer de las quebrar con pequeno golpe. E notorio sea a todas las senoras de onor que qualquiera que pasarà por aquel lugar, a do yo serë, que si non lieva caballero o gentilhombre que faga armas por ella, que dexarà cl guarite delà matio dereclia. «

V en la ultima condicion dice :

« A todas las senoras del mundo sea maniflesto que si la senora, cuyo yo so, pasare por aquel lugar, donde yo con los caballeros del paso estare, que su mano dérocha ira segura de perder et guante, e ningund caballero nin gentilhombre podra faccr armas por ella, salvo yo, pues en el mundo non hay quien tan verdadera mente por ella las pueda faser. » (Bibliotkecareal, est. EE. cod. 88.)

APPEHD1CK.

Les juges du camp imposèrent à Quinones de joiïter .inné de toutes pièces, ce dont il se défendit vivement, alléguant que, dans la guerre contre les Maures de Grenades, il était entré dans la bataille !e bras droit désarmé, en l'honneur de sa dame; que, avec l'aide de Dieu, il en était échappé, et qu'ainsi ferait-il aujourd'hui.

Les éditions du Paso honroso, très-altérées dans les détails, s'éloignent beaucoup, surtout par le style, du manuscrit original dont on vient de lire un fragment. Le P. Juan de Pineda publia le premier à Salamanque, en 1388 , l'abrégé de cette curieuse chronique.

NOTES

NOTES

1. Page 6.— Qc pays de Languedoc est nommé Soptimanic dans Sidonius et Grégoire de Tours, a cause des compagnies de la septième légion que les Romains lenaient en garnison dans la ville de Bézïers pour l'assurance de la province La dénomination de Languedoc est provenue de ce

que les rois distribuèrent dans leurs ordonnances, il y a trois cent cinquante ans, le royaume de France en deux langues, savoir ; langue d'oui et langue d'oc, le pays de la province Narbonnaise ayant été pour lors établi le chef de la langue d'oc, et le Parlement ordonné en la ville de Toulouse pour les peuples du royaume qui avaient l'idiome semblante. — (Marca, Histoire dt Béant, f u 684.)

*. Page 52. — Que les peuples au sud de la Loire ne se regardassent pas comme Français, au douzième siècle, c'est ce donl on pourrait accumuler les preuves. Je me contente de renvoyer au sirvenle que Richard Cœur-de-Lion composa contre le dauphin d'Auvergne, et au\ ordonnances de Simon lie Monlforl, que j'ai citées, d'après les eiccllenls mémoires composés par Catel pour servir a l'histoire des comtes de Toulouse.

S. Page 53. — Cette puissance des comtes de Toulouse me paraît poétiquement exprimée dans ces deux vers, qui, selon Bertrandi, furent gravés sur la tombe de Raymond V!, surnnmmé le Vieui :

Non bva home mr lern , per gran senbor que Toi , Quom'gittesde ma terre tUaEkqfn non fos.

NOTES

Le comte Raymond , ayant été excommunié , ne fui point mis en terre sainte et hénite, mais enterré dans un jardin de l'b6pital Sainl-Jean de Jérusalem, où on lui Éleva un tombeau de mnrhre. Catel révoque en doute l'existence de cette épitaphe; mais nous ne considérons ici que 'la légende.

4. Page 6ï.— Je crains de m'étre trop avancé et d'avoir été mal servi par ma mémoire, en faisant remonter si haut riiili'iUiclion do la langue d'oc dans le pays de la domination de Toulouse. 11 existe, en effet, un grand nombre d'actes publics, notamment dans les archives de la ville de Périgueux, rédigés en langue méridionale, postérieurement au treizième siècle, et j'ai fait de longues et infructueuses recherches pour trouver l'ordonnance portant interdiction de la tangue d'oc dans le comté de Toulouse , après la guerre des Albigeois. Les causes politiques et religieuses qui devaient amener la décadence de la littérature dite provençale , n'en existaient pas rnoins. M. Fauriel les a résumées en ces termes :

« Si les troubadours dirent franchement el courageusement son fait à la croisade, celle-ci en prit bien sa revanche. Ses suites furent mortelles pour la poésie provençale. Les procédures de l'inquisition contre les personnages suspects d'hérésie, l'institution d'une université à Toulouse, vers le milieu du treizième siècle, la guerre déclarée aux livres écrits en langue romane , et particulièrement a ceux où l'on voyait quelque chose d'hérétique ou do favorable à l'hérésie, aecélérerenl la chute de la littérature provençale; elle la tuèrent en fleur, sans lui laisser le temps de porter des fruits. Iles les premières années du quatorzième siècle, on n'écrivait presque plus en provençal, et dans le peu qui s'écrivait, on ne reconnaissait plus l'idiome des troubadours. Quelques années plus lard, cet idiome cessa d'être entendu, o (Remarguei sur la Chronique des Albigeois.)

NOTES

Nous n'avons pas à juger ici les procédés des inquisiteurs, par la raison que leur effels furent moins littéraires que politiques et sociaux , excepté en ce qui concerne la proscription [les ouvrages en langue romane. On peut néanmoins prendre une idée du caractère et des effets de ces procédés, par le résumé suivant des canons du concile de Toulouse [I22i»i. toucliant l'établissement de l'inquisition dans ce pays :

« On y ordonna en effet que les evêques députeraient dans chaque paroisse un prêtre et deux ou trois laïques de bonne réputation, lesquels feraient serment de rechercher exactement tous les hérétiques et leurs fauteurs, de visiter pour cela toutes les maisons depuis le grenier jusqu'à la cave, cl tous les souterrains où ils pouvaient so cacher, et de les dénoncer etisuile aux ordinaires , au* seigneurs des lieux et à leurs ofliciers, pour les punir sévèrement. On ordonne ensuite la confiscation des biens , et on statue d'autres peines contre ceux qui icur permettraient dorénavant d'habiter dans leurs terres. Pour ne pas confondre cependant l'innocent avec le coupable, on défendit de punir personne comme hérétique, à moins qu'il n'eût été jugé tel par t'évéque ou par un ecclésiastique qui en eût le pouvoir. Ou permet a toute sorte de personnes, de faire partout la recherche des hérétiques, et on donne ordre au bailli du roi de procéder dans les domaines du comte de Toulouse, cl au comte et aux autres dans les domaines du roi. On statue que les hérétiques revè- > qui • L'Ut ùl ..om-fii» ri li.il>iL-rfti»nt p.i! I>< hcui >u .[■*■■ ld'hérésie où ils demeuraient auparavant, mais dans des villes catholiques ; que, jiour preuve qu'ils délestaient leurs anciennes erreurs, ils porteraient deux croix sur la poitrine, l'une à droite, l'autre à gauche, d'une couleur différente de

ni!.- • !- l-ui • Wiil- H ipi ib iv i-'in i Nin* t 'i\

charges publiques ni être capables des effets civils, sans une dispense particulière du pape ou de son légat à laterc. On appelait croises pour le fait d'hérésie, ceux qui étaient ainsi

NOTKiî.

condamnés à porter des croix. Il est ordonné ensuite que 1ns autres hérétiques qui no se seraient pas convertis de leur propre mouvement, mais par la crainte des peines, seraient mnfiTriics cl nourris aux dépens de ceux qui posséderaient leurs biens, avec ordre a l'évêque, s'ils n'avaient rien, de pourvoir à leur subsistance. 11 est enjoint aux hommes depuis quatorze ans et au-dessus, et aux femmes depuis l'Age de douze ans, de. renoncer par serment a toute sorte d'erreurs, de promettre de garder la foi catholique , de dénoncer et de poursuivre les hérétiques, et do renouveler ce serment tous les deux ans. On déclara suspects d'hérésie tous ceux qui ne se confesseraient pas et ne communieraient pas trois fois l in. tu, .l-'Ti-nilil lin l'uipi** d flinif ili- ùrn\ d<". Inns île l'ancien et du nouveau Testament, excepté le Psautier, le Urériaire et les Heures pour l'office divin, qu'il n'était pas même permis de panier traduits en langue vulgaire. On fut obligé de faire celte défense, qu'on trouve ici pour la première fois, afin d'empêcher l'abus que les hérétiques faisaient des livres saints. » (Hïst. ijèn. de Languedoc, 111, p, 383.)

L'institution de l'Université de Toulouse fut imposée par saint Louis a Raymond Vil, en 1229, au moment de la paix. 1. 'Université dovail comprendre quatre maîtres en théologie, deux en droit canonique, siï maîtres es arts, et deux régents de grammaire. Le comte de 'Toulouse contracta l'obligation de payer quatre mille marcs d'argent, destines au salaire des professeurs pendant dix ans.

« item IV. M. marebarum depulabunlur a nohis IV. magisirîs lhei)los:i,T, iluobus décrétais , VI. magislris arlium liheralium, et doobus graninmtii-is ri'Lvnlibus Tolosre qua' dividenlur hoc, modo : singoli magistrorum Ihcologiie habebunt singulis annis L marchas usque ad decennium; uterque magistrorum decretorurn habebit XXX marchas usque ad decennium singulis aimis; singuli magislri artium

NOTES

habebunt XX marchas usquc ad decennium simili 1er annuatim; uterque magistrorum ariis grammahcœ hahebit similiter annuatim X Marchas usque ad decennium. «

Le pape Innocent IV accorda à l'Université -de grand-; privilèges. Si l'un des professeurs était tué, mutilé ou arbitrairement incarcéré , les cours pouvaient être suspendus indéfiniment.

o Si forte subtrahatur lax-alio hospitiorum , aut quod absil , vobis vel alicui vestrum injuria, vel eicessus inferatur enonnis, ulpote mortis vel memhri mulilationis, nisi congrua inonitione prœmissa infra XV. dies fuerit satisfaelum, liceal vobis iisque ad saiisfactionem condignam suspendere lecliones. Et si aliquem vestrum indebite carcerari contigerit, fas sit vobis, nisi monitione prrehabiia cesse! injuria, stalim a lectione cessare, si tomen id videritis expedire. «

(Preuves de VHist. gèn. de. Languedoc, p.

Les effets de l'établissement de l'Université de Toulouse ne tarderont pas a se faire sentir. Dans le préambule de la bulle portant concession desdils privilèges. Innocent JY se félidie en ces termes do l'heureux changement opéré dans les esprits par le nouvel enseignement :

h Innocentius episcopus, etc., dilectis filiis suis universis rnagistris, et snliolaribus Tolosanis, S. el A. B. In ci vitale Tolosana, domui David faclus est fons patons, et vena vite, si 'ion tin salularis, ad quas aquas sitienles confugiunt, baurientes cum gaudio defontibus Salvatoris, utcum Racheté eamelos gibbosos, quosque videlicet pecealores gibbo peccaminum oncrosos, potu reficîant ac relèvent, post labores, ne in via deficianl, qui propter ignoranlia; suie, tenebras laberanies, continue lola nocle, nihil nisi quod vanum est el Irunsitorium acceporunt : sed nunc eonversi ad fluenla theohigiaa disciplinai , in ipsius lumine vident lumen , a quo tan- <|uam à paLre lumioum, omne dalum optimum ot oranc 'lonum perfeclum émanai uhorius ot descendit, fhi lactanlcs

432 HOTES

ail ubera pendent matris; ibi parvulis panis frangitur ycri|>— turarum; ibi evercitatos babentibus scnsus, in altum retia ducil PelruS; ila ut nullus eipers munorum invenialur ipsius, qui adeani'lrm -cicntiam acrcsserit puro corde. Vocal h.iT siquidem anciltas, arles ridolicot libérales, ad sui obsei|uium, ad supcrme mœnia civitolis; et idcirco ibidem florel studium in eisdem, ut pcr ancillas osliarias, ad veram sapientiam ostium patcat, el tanquam per viam compc-ndii, adducani ad ipsam vclocius sludiosos. Volontés igitur, cjuod tam fidelis plantatio, A. S. privilegiis confola, muneribus cxculta , studiis defensala , digni favoris auxiliis robur accipial, el perfeelum circa slalum scbolarium et scholaruin civilatis cjusdem, justa felicis recordationis Grcaorii papœ, [ji';i'dei:L.'5ïuris uosLn, ub ipso wagislris el scliularibus I'arisiensibus statula cunccssa, lnw slatuimus observa u da , ete. u (Ibidem.!

5. Pane ïS. — Notre opinion sut la nature des imitations rte Cbauœr se fonde sur ces paroles de Warton; en réponse aux objections de Tyrwhilt :

« I bave never aflirmed lliat Cbaucer imilated fhe Provencial liards; allbougli it is by no means improbable tliat fie mL'ht have known Ibeir taies. But as tbe peculiar nature of tbe l'rovcneial poetry entered deeply into tbe substance, casi, and character of some of tbose French and Italian models wbieb lie followed, lie certainly may be said to bave copied, allhoiigk not immediatelu, tbe matter and manner of thèse

» 1 liavc calle.1 bis Ifouse of Famé (Palais de la Renommée) a l'rovencial composition. 1 did not mean tbat it was writlen by a l'rovencial troubadour; but tbat Chaucer's original was compounded of tlie capricious mode of fabling ami tlial extravagant style of fiction , wtncb constitué Ihc essence

NOTES

of Proveacial poetry. As lo ihe Fluicer and tht teaf [la Fleur et la feuille) which Dryden pronounces to hâve l)eeu composed a fier Ikeir manner, il is framod on llie old allegorising spirit of the Proveneial writers , etc. » (Wahton, llistortj of Poetry, t. U, p. 217, éd. 1840.)

6. l'âge 108. — Baslero lui-même , s'a pouvant île l'autorité de Pilton, Histoire de la ville iTAix, livre n, chapitre 4, de la généalogie des comtes de Barcelone , en tête des constitutions et lois de Catalogne, conclut qu'Arnaud Daniel, Geoffroy Itudcl , Pierre île Yernegues , Elias de Barjnls , Guillaumede Saint-Didier, Guillaume Adhémar et autres, fiorissaient du temps de l'empereur Frédéric 1"' cl de Raymond Bcrenger, troisième comle de Provence et quatrième comte de Barcelone , el qu'ils auraient assisté à l'enlrevue de ces deux princes, qui eut lieu à Turin, en 1190. Or, il est bien certain que, à celte époque, la Catalogne n'avait encore produit aucun troubadour.

7. Page 114.— Valence parait avoir hérité en droite ligne des traditions littéraires de Barcelone , el ce n'est pas pour noire Provence un des moindres titres d'honneur. L'institut de la gaya sciencia y devint, sur la fin du seizième siècle, l'académie de los nocturnoe, nom bizarre et prétentieux, adopté conformément a la mode de ces petites académies municipales dont l'Italie était alors couverte. L'académie de Valence était composée de quarante-cinq membres, ayant chacun son nom île guerre, el Miedo, el Relampago, en rapport avec le litre même de l'académie. M. Salvù possède un manuscrit de l'académie des Nocturnes , de 1591 , qui renferme de beaux vers de Guilhem de Castro, lequel faisait partie de l'académie, ainsi que le chanoine Tanega et Gaspard Aguilar, tous trois célèbres comme poêles dramatiques.

NOTES

Le théâtre espagnol doit ses plus notables progrès h la ville île Valence, ou plutôt à Vérole littéraire qui s'y était formée. Les meilleurs poêles dramatiques de l'Espagne, à l'époque îles débuts de Lope dans la carrière, étaient tous des poètes valeneiens. Valence, l'un des plus brillants foyers de la civilisation arabe, avait toujours conservé l'éclat d'une cité opulente, et par conséquent le besoin du luxe et des nobles juuiewiiiees. La beauté de son ciel , la fertilité de son sol, la magnificence de ses alentours, inspiraient h ses habitants une disposition naturelle pour la poésie. D'ailleurs, Valence avait aussi son histoire particulière, des souvenirs, une langue depuis longtemps cultivée : tout ce qu'il fallait pour donner naissance à une littérature poétique. Le dialecte de Valence , le lemosin, n'élait pus moins riche en romances et en chansons que !e castillan. 11 est donc naturel que Valence se soit livrée de bonne heure aux plaisirs du théâtre, ei qu'elle ait cultivé avec ardeur un genre littéraire qui lui permettait de nouvelles et vives jouissances. Dès 1525, antérieurement aux autres villes d'Espagne, Valence possédait un théâtre permanent.

8. Page 131. — Vincent Borgfatni, ayant a expliquer certaines expressions contenues dans les Cento Noveth antiche, fait observer qu'un grand nombre de ces Nouvelles furent empruntées aux Provençaux, ce que démontrent les faits, les mœurs et un grand nombre d'expressions appartenant à la langue provençale. Il est superflu d'insister sur une question hors de doute aujourd'hui. Pour plus de détails, on peut lire une dissertation de Papon, Histoire de Provence, en réponse a. Legrsnd d'Aussy.

9. Page 13*. — Juannot Martorell mourut avant d'avoir achevé son Tirant Le Blaneh, qui fut continué par Jean Martin de Gualha, comme i! esl déclaré à la fin de l'ouvrage.

Telle a élé la destinée de plus d'un roman célèbre. Ainsi YAslrée n'a pas élé achevée par Honoré d'Urfé, mais par Haro, son secrétaire, d'après îes manuscrits de d'Urfé; ainsi la Diane de Montemaynr a été continuée par Gil Poln. Je dois mentionner l'opinion de Baslero sur la valeur du style de Juaunot Marlorell : « Queslo libro, per ehel elio npparlicne à purilà ed eloquenza dï lingua, debo avère il primo lungo Ira i noslri prosatori, ne piu ne meno, corne ii Decamirone Ira i Toscani. a On sait que Bastero , Catalan d'origine , a écrit en Italien sa Crasca provenzate.

10. Page 165.— L'érudition de M. Amador de los Rios , OEuvres du marquis de Santillane, p. 622) nous permet d'ajouter quelques autres notices au peu que l'on savait jusqu'ici d'Ausias Mardi. Ce poète était ftls de Mossen Pem Mardi et de Léonor de fiipoll , qui le mil au monde dans la ville de Valence, comme on peut l'inférer des vers mêmes il'Ausias, dans son Cant vm, de la Mort.

l'ero Mardi, originaire de Jaea, d'où sa famille vint' s'établir, comme nous l'avons dit, à Valence, ml trésorier du dur de Candie. 11 mourut, accompagné des regrets de ses conci-

tameiit, daté du 22 décembre, par-devant Francisco Dalman, notaire de Jativa. Dans son Canto del Turia, Gil Polo, parlant d'Ausias Marc!), s'exprime en ces termes :

Bien mostrarà ser hijo del famosu Y grande Pero Marcb, que. en paz y en guer:u Docto en el verso, en armas poderoso, Dilatarà la fama de su tierra.

(Oct.,«.)

11. Page 170. — M. Mila y Fontanals nous écrivait, à la date du 10 avril dernier t

436 NOTES

« Relalivamente à Ausias Mardi, le repeliré à VU mi opinion, pero me séria muy dificil motivarla : 1" porque es una simple opinion sobre una maleria que no he esludiado partieularmente ; 2" porque es dificil mou'var una opinion negativa..

» Habiendo leido bastante por en rima à este célèbre autor, me paiecio que su tono, el fondo de sus ideas, sus frases babituales, no eran las de los trovadores provenzales. Tendra semejanzas como todos los cantons de amor, pero no taies que constiluyen la imitation. No me alreveria a detir si Ausias Mareb leia h no los trovadorcs, aunque se que nombra algunos de ellos. No atribuya Vd mi opinion ô mcjor mi duda a amor propio provincial, pues mis estudios provenzales me harian inclinar mas bien à la opinion contraria à la que me incline Lo que digo de Ausias, lo di.eo lambicn de sus contemporancos , los det Cançoner de Paris. »

L'opinion de M. Mila s'est modifiée depuis, car il nous écrivait récemment, en français cette fois :

« En relisant Ausias Mardi, je crois trouver plus de ressemblance avec quelques pièces morales des troubadours, n

lï. Page »14.— On connaît cinq grammaires espagnoles publiées vers celte époque :

1° Par César Oudin; 2° Par M mE Pasier; 3" Par Loubayssin de la Marque; 4° Par Jean Lanaio ; 5° Par M. de Tngny.

Tout le monde à la cour était censé comprendre l'espagnol et l'italien. On voit M 1 ™ de Motteviîle, dans un opuscule adressé à M" 3 de Monlpensier, invoquer des aulorilés espagnoles el italiennes, el citer les textes sans les accompagner d'aucune espèce d' explication ou de commentaire.

NOTES. 137

a Ceux mêmes qui sont assez fous pour croire que les peines rie l'amour sont préférables aux autres plaisirs, nous a voueront que

El mas folico eslado En que pooe el amor cl que bien axa».

En fin trae un cuidado.

C'est pourquoi j'avais proposé le mariage comme un remède nécessaire à ceux et à celles qui honteusement disent avec Amaryllis :

S' el peccar" é si dolce, El non peccnr si neccssario. >

(De Puibcsouk, h, p. 150.)

13. Ibid. — Tout le inonde va répétant d'après Voltaire, qui entendait à peine l'espagnol, qu'il fallut l'indication ■ l'un certain secrétaire de Marie de Médicis retiré à Rouen , nommé Chalons, pour ouvrir à Corneille les sources de l'imitation de l'Espagne. Corneille n' avait-il donc pas l'exemple de Hardy, malgré les précautions de celui-ci pour dissimuler .ses plagiats? — Nous avons J cet égard l'aveu de Corneille, lui-même, dans l'examen de Mélite : « Celte pièce fut n mon coup d'essai , et elle n'a garde d'être dans les règles, » puisque je ne savais pas alors qu'il y en eût. Je n'avais » pour guide qu'un peu de sens commun, avec les exemples » de Hardy, dont la veine était plus féconde que polie, etc. o

14. Page 21.-..— Le fait de l'arrivée el du séjour a Paris de cette troupe espagnole est confirmé par l'auleur d'une histoire du théâtre (ronçais, publiée à Lyon en 1674, sous ce litre : Le théâtre français divisé en trois livres, où l'on traite : 1" de la comédie, 2 e des auteurs qui écrivent pour le théâtre, 3° de la conduite des comédiens, ln-12. « L'année

NOTES

du mariage du roi , nous vîmes arriver a Paris une troupe de comédiens espagnols. I-i compagnie royale leur prêta son théâtre, comme elle l'avait auparavant prêté ans Italiens. Depuis, ils joueront avec la troupe de Molière, d'abord sur le théâtre du Petit-Bourbon, et ensuite sur le théâtre du Palais-Royal. La reine garda ces comédiens jusqu'à la fin du printemps, époque à laquelle, d'après ce que j'ai entendu dire , ils ^passèrent les Pyrénées, chemin de leur patrie. »

15. Page 2X3.— La passion pour le théâtre é lait parvenue à ce point, en Espagne, que les membres du clergé et de la noblesse composaient des comédies; mais leur condition leur faisant un devoir de ne pas paraître occupés des choses du Ihcïiirc, ils adressaient leurs productions aux acteurs sous le voile de l'anonyme. La formule adoptée était : Por un ingénia de etla carte. U existe un grand nombre de piècesavec ce litre, qui annonçait de hautes prétentions de la pan de ceuï qui l'employaient. Philippe IV lui-même y recouru! plusieurs fois. Une tradition constante attribue à ce prince les comédies du Comte d'Essex, Bar la vida por su Dama el Enrii/ue el Doliente. 11 en composa d'autres en collaboration. Ce prince, si malheureux en politique, était un amant passionné des lettres el des arts. Là bibliothèque nationale de Madrid possède deux manuscrits qui lui sont aussi attribués : le premier est la traduction des Guerres d'Italie, de François Guicciardini ; le second, la traduction de la Description des Pays Bas, de Louis Guicciardini , cousin du précédent, avec un Prologue élégamment écrit et assaisonné de remarquables réflexions politiques. Philippe IV se plaisait surtout aui comédies improvisées. 11 mit à la mode ce genre d'amusement, que le comte de Lemos transporta à sa cour de Naples.

1«. Page 1*4. — L'ouverture de la grande salle du Palais-Cardinal eut lieu en 1629 , huit ans par conséquent

NOTES. 43ff

après la construction de la salle du Buen-Retiro, construite en 1621. — (De Pu i busqué.)

17. Page 3S8. — C'était l'esprit, l'étiquette même de la cour de Madrid transportas à Versailles. A l'égard des convenances de la scène , Anne d'Autriche partageait complètement le sentiment de son père, Philippe III, s'il faut en croire Lope de Vega :

El prudente Pbilipo, rey doEspana, y senor nuestro, En tiendo un rey en elles, se ertfeidaba; 0 (uesse el ver que al arte conlradice , 0 que la auteridad real ne debe Andar fingiJa entre la humilde plèbe.

{Arte de kactr eomedias.)

18. Ibid. — Le principe de la variété des mètres dans le drame est consacré par Lope en ces termes :

Las décimas son buenas para quejas; El soneto esta, bien en los que uguardan ; Las relaciones pîden loa romances; Aunque en oclavan lucen por eitremo; Son loa lorceloa para cosas graies; Y para Us de amor las redondillas.

1». Page Ï43. — Cette préférence s'est manifestée de mille manières. Mais voici un fait que l'histoire du théâtre espagnol n'a pas manqué d'enregistrer. Lors du mariage de l'infante Dona Maria, Tille de l'empereur, avec le prince Marimilien de Hongrie , en 15*8 , il y eut spectacle au palais d'Aranjuez, et nn n'y joua aucune pièce de Crislobal de Castillejo, bien qu'il fût attaché à la cour. La seule pièce qui fut représentée, avec tout l'appareil usité a Rome, élait une comédie de l'Ariosle. — ( De PnnusQUE, l, p. 193.)

NOTES

20. Page 25*. — Les qualités propres au théâtre de leur nation n'ont pas échappé aux critiques rte l'Espagne, témoin r-e passage d'un remarquable poeme de Jean de la Cueva, publié en 1582, et réimprimé dans ic Parnaso etpanol, t. vm, p. 6-2 ;

Mas la invention , la gracia y traza es propia A la ingeniosa fabula de Espana.

No quai dicen sus emuloa lm propia Scenas y aelos suple la raarona.

Tan intricada y la soltura do ella, Inimitable de nïnguna estrana.

21 . Page 2*«. — Ainsi , le cri de désespoir qui échappe au tyran lorsqu'il est réduit a envier le sort du prince qu'il h tué , ce cri sublime , vingt fois cité par Vollaire , appartient à Oaideron.

0 malheureux Pbocas! Ô trop heureux Maurice!

Tu recouvres deui fils pour mourir avec loi.

Et ja n'en puis trouver pour régner après moi !

(Hêracltus.)

Focas. lia! venturoso Mauricio!

Ha! infeliz Focas! quiep veo Que para reynar, no quiera Ser bijo de mi valor TJno, y que quieran del tuyo Serlo, para morir, dos.'

22. Page 307.— Cervantes passa en Andalousie au moins quinze ans de sa vie, de 1588 à 1603, investi de fonctions, soit publiques, soit privées, de l'ordre le plus subalterne.

Nous avons la preuve de son séjour a Séville dans ces deux sonnets où ïî se moque des gens de Cadiï, qui, après la capture de leur ville par Esses , s'étaient avisés de montrer du courage, Essex étant parti ,— el des gens do Séville, qui.

NOTES

lors des funérailles de Philippe II , s'étaient battus dans la cathédrale, inquisiteurs contre bourgeois , pour les donneurs .lu pas.

Il date de Séville sa requête au roi pour obtenir un emploi en Amérique, désignant : i" la trésorerie du nouveau royaume de Grenade ; 2" la trésorerie des galères de Carlliagene (Amérique]; 3° le gouvernement de la ville de Soconusco , dans la province de Guatemala ; 4" l'emploi de corre- Sidor de la ville de la Paz. Les termes de cette requête sont lamentables. Cervantes y déclare « recourir au moyen usité » par tant d'habitante de Séville sans ressources, savoir: » passer en Amérique, ce port do refuge de tout ce qui est » malheureux en Espagne : Apelando al remtdio a que se » acogian otros muchos perdidos en Sevilla, gue era el pasarsr ■ à las Indias, refugio y amparn de loi demperados de Es- » pana. » Cette pièce a été récemment retrouvée dans les archives de la Tour de l'Or.

Cervantes n'obtint rien du tout, et reprit a Séville ses oliseures fonctions d'agent des gabelles. Précédemment, il était sous-commissaire aux vivres de la flotte. Un déficit de quelques centaines de francs lui attira mille persécutions. Que devint-il pendant quelque temps? On ne le sait. On le retrouve ensuite gérant, pour le compte d'autrui, une fabrique de poudre et de salpêtre sur les bords de la Guadiana , puis chargé de faire rentrer les redevances du grand prieuré de Saint-Jean, dans la Manche.

C'est dans l'exercice de ces fonctions qu'il fut arrêté et mis en prison par les irascibles Mancliois de la ville d'Argamasilla. 11 conçut la pensée de ÏUiitoire de Don Quichotte dans cette prison.

C'est à ce long séjour en Andalousie et à la nature de ses fonctions, qui le mettaient en rapport avec toutes les classes de la société, que Cervantes est redevable de cette vérité de couleurs, et, comme nous l'avons dit, de ce sabor sevillano que l'on remarque dans quelques-unes de ses Nouvelles.

1*2 NOTES

*». Page 3*3. — « Les anciens ne travaillaient que l'ensemble , les modernes excellent surtout dans les détails, » a dit M. de Châtcauhriand. — On est frappé de la vérité de ce jugement, en songeant au défaut d'unité qui caractérise la plupart des grandes compositions modernes. Quel est le but précis, l'intention morale du Rom onde la Rose, de la Divine Comédie, de Gargantua et Pantagruel? On en est encore a le chercher. Montaigne fait profession de ne suivre aucun plan. On n'en trouve pas davantage dans son imitateur, La Bruyère. Cervantes est lout-è-fait moderne sous ce rapport.

*J. Pago 3*7. — L'ohscirrité de Cervantes, même après la publication du Don Quichotte, était telle, que, un meurtre ayant été commis dans la ruelle qu'il habitait, à Vâlladolid , sur la personne de D. Gaspard de Ezpeleta, dans une de ces rondes nocturnes où les galants espagnols venant à se rencontrer se saluaient à coups d'estocades, Cervantes fut arrêté et mis en prison avec sa sieur el sa nièce pour fournir des renseignements à la justice. Tel était le degré de sa considération. Cervantes tenait à Vâlladolid une espèce de cabinet d'affaires , pour ne pas dire d'écrivain public , dedieado a lat agendas que se le encomendaban, dit M. Arribau. Il était à <* titre connu dans le quartier, et même sous des rapports assez peu favorables, qui ont donné heu à de singulières suppoâtitions. Un témoin au procès le qualifie stupidement de nombre que eicribe g trata negocios. Sa nièce et sa sœur travaillaient à la couture pour soutenir la famille qui se coroposail de la femme de Cervantes, Dona Calalina Palacios de Salazar, de sa fille naturelle, de sa sœur î)ona Andréa , d'une fille de cette sœur, et d'une cinquième personne qui se qualifiait aussi de soawr, et était beata, c'est-à-dire portail l'habit religieux sans appartenir à aucun- ordre. H existe une facture de la main de l'auteur de Don Quichotte, portant

NOTES, 4-iit

quittance do certaines serviettes ourlées et mantilles raccommodées. Don Juan Antonio Pellieer l'a publiée dans les documents qu'il a réunis sur Cervantes, en lÊle de son Eitsaya de traduc tores.

S5. Page 310. — Lope écrivait de lui-même, dans son Ane nueto de hacer Camedias ;

Mas niaguno de lodos llamar puedo Mas barbaro que yo, pues eontra el arte Me atrevo a dar preceplos, y me deja Llevar do la vulgar corriente , a donde Mo llatueu ignorante Italia y Franoia.

Conçoit-on qu'un auteur si clairvoyant sur ses propres défauts n'ait pas cru devoir résister, dans l'intérêt de sa gloire, aui goûts d'un vulgaire ignorant? Lope rendait, il est vrai, la même justice à ses qualités, et n'ignorait pas qu'il avait aussi a l'étranger ses aficionados :

•i Algunos hay, — dit-il dans le prologue du Peregrino, — si no en mi palria, en Italia, y Francia, y en las lmlias, donde non se atrevio à pasar la invidia. »

36. Pafie 331 . — Dans une pièce de Lope de Vega , que IJoileau parait avoir ici en me , Vakntin et Orson naissent en effet au premier acte et sont vieuï au dernier.

*7. Page 333. — Dans un article sur Cervantes inséré dans sus critkal Essays, M. Prescott refuse d'attribuer à Lope de Vega le sonnet satirique dont nous avons donné un extrait , alléguant la générosité du caractère de Lope, et l'éclat de sa situation littéraire. M. Prescott s'appuie aussi de divers passages des œuvres de Lope , où Cervantes est honorablement traité, notamment du Laurel de Apoio, QÙLope fait un éloge

NOTES

de Cervantes terminé |iar ce concetto en allusion 1 la glorieuse infirmité de l'auteur de Don Quichotte :

Porque se diga que una manu berida, Pudo dar à su dueno elerna vida.

Malheureusement l'éloge venait un peu tard. Il y avait quatorze ans que Cervantes était enterré.

Dans une comédie publiée trente ans après la publication de la première partie du Don Quichotte, El '-prenne de bien hablar, Lope ne fait que nommer Gênantes, mais de façon, il est vrai que celle simple menlion contient un éloge.— « Léonarde n'est-elle pas belle, spirituelle'! demande lion Juan. — Tellement spirituelle, répond Marlin, que Cicéron , Cervantes , Jean de Mena , ni personne , ne montra jamais lant de sagesse et d'esprit, »

No es Leonarda discreta» no es hermosa»

Como diaoreto? Ciceron, Cervantes

Ni Juan de Mena, ni otro despues ni autos.

No fueron tan discrète ni enlendidos.

Aci.i,k.i.

»8. Ibid. — o Ce n'était pas de l'extravagance , que l'Ingratitude vengée, la Numance, le Marchand amoureux, l'Ennemie favorable, » fait dire Cervantes au chanoine , dans )e passage curieux que nous avons abrégé. Or, l'une de ces quatre comédies, la Numance, est de Cervantes lui-même. Il ajoute dans le prologue de ses comédies :

« Algunos anos ha que volvi yo a mi antigua ociosidad , y pensanrlo que aun durahan los siglos donde corrian mis alahanzas, volvi à componer algunas comedias, pero no hallé

paxaros un los nidos de antano : quiero decir que no halle autor que me las pidiese, puesto que sabian que las ténia, y asi las arrinconé en un eofre, y las consngré y condoné al perpetuo silencio. . . Tomé a pasar los ojos por mis comedias y por algunos enlremcses mios, que eon clins eslaban arrinconados, '/ vi no ser tan malas ni tan ma/os, que no mereciesen salir de las tinieblas del ingenio de aquel autor a la lu/, de otros au tores nienos escrupulosos y mas entendidos. u Il s'était adressé au libraire Jean Villaroel pour faire les frais de l' édition ; mais Villaroel , avec ce tlair particulier aux libraires , s'y refusa , en lui disant a que l'on pouvait lirer b quelque chose de sa prose, mais que l'on n'avait rien à » espérer île ses vers. » — » Le mot me sembla quoique peu m dur, » ajoule naïvement Cervantes.

29. Page 345. — Au chapitre L de la première partie de l'Histoire de Don Quichotte, Cervantes s'est amusé à donner l'analyse d'un de ces romans extravagants, dont la lecture assidue menaçait la raison et le goût d'un naufrage universel en Espagne. Celte analyse doit être lue , pour bien comprendre la portée de !a satire littéraire de Cervantes. Il serait curieux de connaître à quel roman de chevalerie Cervantes faisait ici allusion. Pellicer est muet à cet égard.

30. Page 346. — « Je n'ai jamais pardonné à Cervantes, « — dit M™ Sophie Gay dans son roman A'Ellênore, — o d'avoir fait lion Quichotte ridicule. 11 comptait sans doute » sur le sérieux de l'esprit espagnol pour admirer la loyauté, n la sensibilité , le murage do son héros à travers sa folie » comique ; autrement il serait inexcusable il' avoir fait riro » aux dépens des plus rares vertus humaines : l'amour du » prochain, l'abnégation de soi-mèmo, le dévoûment au « malheur. » Il est certain que l'on compte dans l'Histoire

SOTES.

de Don Quichotte un certain nombre de scènes qui motivent ce jugement. Quoi qu'il en soit , nous pensons que M 1 " 0 Sophie Gay s'est arrêtée a la surface et n'a pas pénétré la -véritable intention de l'auteur.

31. Page 347. — C'est une opinion reçue, que depuis la publication de l'Histoire de Don Quichotte on ne vit p!us paraître en Espagne un seul livre de chevalerie. Clemencin, dans son Prologue, indique en effet comme !e dernier ouvrage do ce genre Don Policisnede i.éotie, imprimé en 1602, affirmant d'ailleurs qu'il n'y eut aucune réimpression des anciens. L'affirmation du savant éditeur n'esl pas entièrement exacte. Ainsi, la Généalogie de l'habile Tolêdane, première partie, par Eugénie Martine/, livre de clievalerie, en vers, fut réimprimé en 1608 ; il y eut également des éditions nouvelles, en 1617, du Chevalier del Fetm et de son fils Claridiano.

3*. Page 435.— Nous n'avons pas assez dit jrour la gloire de celte école littéraire et dramatique de Valence, ni par conséquent pour l'honneur de la littérature lemosina qui lui donna son premier essor.

Valence eut dès le quatorzième siècle des représentations dramatiques. En 139* fut représentée au palais royal de celte ville une sorte de tragédie intitulée L'kom enamoral e la fembra satisfeta , de Mossen Domingo Maspons, conseiller de Jean 1" d'Aragon. C'était une œuvre de troubadour qui corrobore d'autant l'assertion de .lean de Nostrednme, touchant les drames historiques de Bernard de Parasols. U est encore parlé d'entremeses , représentés dans la même eitë en 1412, 1413 et 1415.

Lope de Vega lui-môme , le véritable fondateur du théâtre espagnol , peut être considéré comme un membre de l'école dramatique de Valence. Apres le duel malheureux qui l'obligea à s'éloigner de Madrid, Lope se retira a Valence, et, parfaitement accueilli de Guilhem de Castro , d'Aguilar, de Tarrega, il contracta avec ces poètes, déjà célèbres, une liaison inlime qui lui permit de profiter de leurs avis et de leurs leçons.