LIVRE PREMIER. — DIEU

L'empire même des ténèbres sans espoir est moins sombre ({ii il ne serait si quelque lueur de cette excessive miséricorde ne pénétrait jusque dans ses profondeurs.

Seule, la Miséricorde pouvait deviner la misère de la nonexistence, et faire appel à la Toute-puissance et à l'Amour pour former l'univers et y répandre la vie. Ce fut son premier essai de manifestation. Mais comme si, dans l'instant même où elle peuplait le néant des existences angéliques et humaines, elle voulait se surpasser elle-même et ne se contentait pas d'une œuvre si puissante, elle élève sa création à l'état de grâce en même temps qu'elle lui donne l'état de nature. Puis, quand la race humaine déchoit, tombe par sa malice de cet ordre surnaturel et se détache de Dieu, ce n'est pas assez pour la Miséricorde d'inonder le monde de grâces: elle fait descendre du ciel la personne du Verbe éternel et l'unit à une nature humaine, afin qu'il puisse racheter le monde par les merveilles presque incroyables d'une Rédemption vraiment divine. Après cela, nous pouvons tout attendre de la Miséricorde ; nous pouvons lui demander les motifs de l'Amour du Créateur. Cependant, si nous pouvons ainsi parler, la Miséricorde semble n'être qu'une méthode de cet amour. L'Amour est en quelque façon plus vaste qu'elle, quoiqu'elle soit simplement infinie. La Miséricorde est une de ses perfections, l'Amour les embrasse toutes dans leur harmonie. La Miséricorde ne se lasse pas de nous, ne désespère jamais, ne cesse point de nous poursuivre, ne s'offense pas, rend le bien pour le mal, dispense à tous les mérites et est le ministre, partout agissant, du précieux sang de Jésus. Mais l'Amour a quelque chose de plus. Il s'adresse à chacun de nous, individuellement; il est personnel. L'Amour est juste et équitable autant que tendre, aussi sage que puissant : il est équivalent au tout de Dieu, il s'étend autant que lui. La Miséricorde est le trait distinctif du Créateur, elle compatit, elle épargne, elle pardonne, elle condescend; mais l'Amour récompense, honore, élève, rend égal à lui-même.

L'idée .de prédilection n'entre pas dans la Miséricorde, et elle est la vie intime de l'Amour.

Gomment parler de vous, ô merveilleuse miséricorde, ô amour de mon Dieu.

( Le Créateur cl la Créature, 5e édition, p. 172-174. )