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les uns des autres, et ne peuvent soutenir l’épreuve de l'histoire , la meilleure de toutes les critiques , qu’en se prêtant un mutuel appui.

Par conséquent , la logique d’Aristote doit être conservée, et conservée tout entière dans la logique de l’avenir. Outre qu’il a créé la langue de cette science et de la philosophie considérée dans sa totalité; outre que nous ne pouvons pas exprimer une seule idée relative à celle sphère sans nous servir de sa terminologie , les formes qu’il a décrites avec tant de précision sont encore un moyen d’analyser la pensée elle-même. Les règles de sa dialectique sont remplies de finesse, et en nous montrant à découvert les subtilités que l’amour-propre met à la place de la vérité, elles nous apprennent à les éviter. Mais, pour cela , il n’est pas nécessaire de faire reparaître ces formes dans le langage et de ressusciter ces habitudes pédantesques dont la science est si heureusement délivrée. Il faut les étudier comme phénomènes philosophiques, comme objets de la pensée, et les repousser à jamais comme formes littéraires.