X PRÉFACE

propre existence. Les formes de la vérité sont en même temps les modes delà pensée humaine, et quelle que soit la valeur ou l’origine qu’on leur attribue , dût— on même les considérer comme des moments nécessaires de l’existence divine , c’est l’observation qui peut seule nous, en donner la première connaissance. Mais les faits que nous trouvons en nous-mêmes, du moins ceux que nous jugeons les plus essentiels à notre nature , ceux qui portent le double caractère de la nécessité et de l’universalité, doivent se présenter également à la conscience de nos semblables. Les philosophes qui nous ont précédés ont dû en être frappés et les recueillir comme nous} par conséquent, une étude approfondie de leurs opinions , une analyse impartiale de toutes les solutions données aux problèmes que nous venons d’énumérer est absolument indispensable , soit pour confirmer , soit