SANCTION MORALE ET JUSTICE DISTRIBUTIVE

Déià Bentham, MiU, MM. Maudsley, Fouillée Lombroso se sont attaqués à l'idée de châtiment moral ; Is ont vo u enlever à la peine tout caractère expiatoire et en ont fait un simple moyen social de répression et de réparation; pour en venhà, ils se sont généralement appuyés sur les doctrines déterministes ou matérialistes, encore discutées aujourd'hui ; aussi M. Janet au nom du spiritua lisme classique, a-t-il cru devoir maintenir maigre tout, dans son dernier ouvrage, le principe de l'expiation réparatrice des crimes librement commis. « Le châtiment, dit-il, nedoit pas être seulementune^^enacequiassurelexecution

de la loi, mais une réparation ou une expiaHon qui en corrige la violation. Vordre troublé par une volonté rebelle est établi par la souffrance qui est la conséquence de la faute commise^ .. - « C'est surtout à la loi morale,

i. VI Rpnonvier • ^ Il est permis de voir dans la

- ' • ^"'. .Tflre un proloTgemeDt naturel de la série des phé-

remuneration f"»"® "°J'°'°^g^ttent les conditions fondamentales

'^ rM^ane'; 'S^Zf^:^!^^-^ L-r;leni.re .. .. Vor.e ,^it V Tousin est d'être fidèle à la vertu; si l'on y manque, la avait dit V Co" in- ^^' ^ .^^ ,, f^ute par la punition... Dans

SSInU àl^td-l'ustiLcorrespond celle de peine..- Deux