TOME I. lS

£74 lre PARTIE. m> DE DJlEU ET DE JL UA1VERS.

Le mode d'existence des êtres organiques est l'unité individuelle; de là les lois de l'organisme et de la vie, lois physiologiques , totalement différentes par leur nature des lois mathématiques. Leur mode d'action propre étant l'activité spontanée, mais non intelligente et libre , de là les lois physiologiques encore de l'irritabilité, de l'.appétence, de la sensibilité et de l'instinct. Leur fin étant la conservation, le développement et la reproduction de l'organisme et delà vie, de là les lois, toujours purement physiologiques, relatives à cette fin.

Le mode d'existence des êtres proprement intelligents est la personnalité. Leur mode d'action est la volonté éclairée et libre. Leur fin est le vrai ou le bien, c'est-à-dire Dieu.

Or, la personnalité qui réside dans la substance n'est, en tant que passive, que cette substance même ayant, avec la perception de Dieu et du vrai en Dieu, la conscience de soi. Les lois du monde intellectuel sont donc d'abord les lois de l'intelligence, lesquelles expriment , pour chaque être , ses rapports avec le vrai.

Mais le vrai n'est pas seulement l'objet de l'intelligence, il est encore l'objet de l'amour, puisque le vrai et le bien sont radicalement identiques. Les lois du monde intellectuel sont donc aussi les lois de