LIVRE Ier. — CHAPITRE II. Si

suppose nécessaire , il n'est dès-lors qu'une pure modalité de l'infini , une simple pensée de Dieu , un phénomène interne de son existence , et conséquemment n'a lui-même aucune existence réelle.

Donc nul moyen de rien concevoir, de rien expliquer, nul moyen de faire un seul pas dans la philosophie véritable , si l'on ne part de la foi simultanée à l'existence de l'infini et du fini manifestés par leurs phénomènes respectifs , et connus de nous par deux voies diverses relatives aux rapports divers que nous soutenons avec l'un et l'autre , en un mot, si l'on ne part des faits divins ou nécessaires et des faits contingents, unique base possible de la science.