CHAPITRE XXXIII

Les lois supérieures. Loi de la destinée humaine.

Nous avons reconnu et admis, que le but incessamment poursuivi par l'homme, est le bonheur. Mais dans les circonstances présentes, où le fonds social, est une lutte ardente de tous les intérêts, on ne voit pas comment, ce but pourrait être atteint. Il n'est pas douteux, en effet, que si le milieu ou nous nous agitons, devait éternellement rester le même, notre destinée consisterait uniquement, a être perpétuellement la dupe d'une espérance irréalisable.

Il n'en est heureusement pas ainsi. Une loi d'ordre supérieur, nous donne à cet égard, les garanties les plus satisfaisantes. Cette lpi peut se formuler de la manière suivante :

Quand tous les éléments d'un système , aspirent incessamment, vers le même but, ce but est nécessairement atteint.

Remarquons tout d'abord, combien cet énoncé se présente à l'esprit, sous une forme logique, je dirai

même séduisante. Il est clair, en effet, que si la tendance des éléments, est toujours aussi énergique à travers les siècles, elle doit finalement triompher, à l'exemple de cette imperceptible goutte d'eau, qui, si on lui en donne le temps, parvient à percer le granit.

La contrariété qu'une même poursuite, établit à l'origine, entre les concurrents, doit bien produire une certaine confusion initiale, mais comme cette cause retardatrice, s'use avec le temps, elle finit par s'effacer devant la persistance infatigable, de la force qui la combat. C'est, sur une échelle plus haute, l'apologue connu, du pôt de fer contre le pôt de terre.

Ceci, quoique assez clair pour certains esprits, doit l'être moins pour d'autres, et il convient de le rendre d'une assimilation plus facile.

Prenons une troupe de coquins, et obligeons-les à vivre ensemble. Leur premier soin, sera de faire des lois d'une sévérité terrible, afin d'assurer parmi eux, un ordre relatif, sans lequel une société ne peut vivre et se développer.

Rome, on le sait, a commencé ainsi, et la première application de son code inflexible, a coûté la vie au frère même du chef qu'elle s'était donné. En remontant le cours des âgés, on trouverait au berceau des grands centres de formation, des exemples du même genre. Ce sont autant de faits, qui portent témoignage, en faveur de la loi supérieure que nous venons de formuler. Tous les hommes, même les

plus impétueux, les plus réfractaires, aspirent à Tordre, qui devient ainsi, pour eux, le but commun qu'ils poursuivent, à leur manière, et qu'ils réalisent, autant que le permettent, leurs mœurs et leur état mental.

Au sein de nos sociétés dites civilisées, ou ce résultat, — sauf perturbations intermitentes — est déjà obtenu, d'une manière passable, se dessine d'une manière plus nette, un but encore plus élevé. C'est celui que nous désignons sous le nom de bonheur, dans son acception la plus complète et la plus noble. Tous le poursuivent et le désirent, avec une ardeur infatigable, mais l'antagonisme de nos intérêts, y fait une opposition redoutable. Si au lieu d'être des concurrents aveugles, nous étions des associés intelligents, il est clair que cette opposition, s'évanouirait d'elle-même. Or, comme, après tout, nous sommes des créatures douées de raison, comprenant et découvrant chaque jour de nouveaux rapports, il est impossible que nous ne trouvions pas, avec l'aide des siècles, celui que nous avons le plus à cœur de connaître. Nous réaliserons donc certainement un jour, l'association de nos intérêts, et, par elle, le bonheur de notre espèce, dans la paix et l'unité.

Le ciel astronomique nous présente un exemple admirable de formation, qui peut être invoqué, par induction analogique, à l'appui de cette thèse consolante.

Quant une masse cosmique se produit, dans l'im*

mensité de l'étber, elle se manifeste, tout d'obord, sous les formes les plus bizarres et les moins géométriques qu'on puisse concevoir. Mais le centre de gravité de cette masse, se mettant à solliciter les molécules qui la composent, celles-ci aspirent toutes, à. s'y précipiter. Aussi une agitation confuse, commence-t-elle à les brouiller ensemble, dans une immense cahos. Comment ce chaos va-t-il se résoudre ? d'une manière très simple. Les molécules cosmiques, après s'être gênées et contrariées, pendant quelques millions de siècles, finissent pur prendre un mouvement régulier de rotation, autour du centre de gravité, objet de leur convoitise, et une harmonie merveilleuse s'établit entre elles. Le but qu'elles poursuivaient se trouve ainsi atteint, autant que leur concurrence et leur antagonisme permettaient de l'obtenir. Elles continuent toutes à tomber vers leur centre de gravité, mais sans jamais l'atteindre, leur chute étant, à chaque instant, compensée par l'écart que leur impose la force centrifuge.

Ce grand phénomène, est une confirmation élégante, quoique mathématique, de la loi supérieure qui nous occupe. On peut donc affirmer, que l'humanité cahotique actuelle, aspirant sans cesse au bonheur, par tous ses éléments, finira certainement par l'atteindre. C'est là notre véritable destinée. Elle a pour base d'opération, l'association des efforts et des intérêts, et pour objectif, l'unité sériaire du globle. L'association assure la convergence des efforts

et des intérêts; l'unité en représente le. résultât harmonieux. Le premier de ces deux termes conduit au second, à l'aide de neuf modes d'activité, répondant par tiers, aux trois ordres de développements de la vie humaine, le physique, l'intellectuel et le moral, conformément au tableau suivant :