DES MATIÈRES
AvB&TissEMENT. Page y
Idée générale de Tétendue.—- La manière d'occuper l'espace est-elle la même pour toutes les substances, ou varie-t-elle suivant leur nature ? 8
Le repos considéré relativement à l'état des corps est une déclaration négative : c'est l'absence du mouvement. L'inertie de la matière produit le repos ; elle ne peut pas produire le mouvement. 9
Partout où il y a mouvement , il se trouve autre chose que la matière. 1 1
Explication de la cause de l'élasticité des solides. 16
Le mouvement de la lumière vaporise les liquides. Explication de la chaleur. ^ aa — 24
La lumière est le mouvement élémentaire. Cause
3oo TABLE
du froid excessif sur les. hâtâtes montagnes el sousle récipient de la machine pneumatique» a S
Le soleil est runique,. source de la lumière. 26
La lumière colore la madère e« se^c^mï^inant avec elle. Celle de la lune ne cause pas de chaleur. Explication de ce phénomène. 27 — 29
Les rayons solaires ne doivent leur vitesse â^aa-^ cune impulsion. Ils sont la source de tous les mouvemens communiqués. 3i
TjCs liquides sont des fluides privés de ce qui
formait leur élasticité. 33
Discussion sur la., formation dfondea sonores^ dans l'air, et siijrLa: caisse dte la. propagation^ des sons. 3^7-— 40
Les combinaisons gazeuses ne peuvent pas for^ mer d ondes , car leurs molécules: n'ont aucune adhérence entre, elles. 4^
Les vibrations d^s cov ps sonores ne sont pas» des- . sons et ne se communiquent pas de ki mêm»^ .
manière. .47
Causes de la sonorité de Tair. Explication, de: l'égalité de la propagation des sons. 5Qr^3
Analogies entre les phénomènes du son- et oeux de la lumière. Raison pour laquelle vingt instrumens de musique d'accond rendeiu .
vingt sons différens. . 5iS.5^
Le mouvement et: lamatiène se panK^ent la na^
DES SIATIÈRES. Zot
ture. On peut ranger en trois classes les mixtes qii'il^ forment m se poimt>inapt : les solides , les liquides et les fluides. 58 . 5^
Lliypotlxièçe 4t> ^«lide étkéré ne peut servir à expliquer la formation de la chaleur, puisque la fluidité'de'ré&er serait due au calorique, comme-eëlfe -dcitoiMies les fluidités connues^ 6!i-.63 Le froid fègtt^ sur lés montagnes et ii ohaleor daocis iâpkihis. Ainsi, la ohaleur tte dépend :. pas -de la' géandear des ondes- .du fluide.
éthéré >dont l'Amplitude ne^peac vavier; 67*— 69 On suppotié^ dèliMôUViemefiS'crfmnAimqués aux ' "fluides incoercibles, quoiqulh ne jieientcoii^ * nus <jtt» p«r|te mouvement» \' ''■'■' " ' > . '«■ 74 Le fluitle éte^tr^nfiâgnétique e^t la pdtttibn de> mouvèm^Mf'Mëménràiré dohtia ^te^è composit!so»'in0t9<retneiït propre: ' • " ' ' : '77 Les raydpa (Sdl^^ bttt^ ave^' la miitièirè' tlilè af--^ " finité élective; elle est la cause de Tattrac^- •• tion eq agissant nmatériellemem dans l«s conti r • posés. Le mouvement éiémeilbiirén'ii' rien • de matériel, il parcourt Tespàide pliitât q^'it"
nerOGCtip»;."J:*« ' • : ■ - .'/.".>:i: "! '!•:.: >ci :,• ' jS[^^
Impossibilité 4e.déebuv«r l^^cétémMs par Ha '^:• mcthod0>de l'analyse. • ' - : ' ' • ' - 6iiV83
3o2 * TABLE
DU SYSTÈHIE DE l'uNÏVERS.
L'impossibilité de séparer la sensibilité:' de Tifir :
• •telligence'proiLve rindivisibillAé de l'âme- -r- L'exôstenoe de rhomme sur. la terre forésent^ • iiDediTii^iôiiBatuFeUe.3râme,lavle etlè!bor|)(s. 89; 90
Les mcrveillesde la création révèlent à.llïomine . ' I^roinensité ; du/créadjeor. -^ JKTouâ ne. pouvons ! pas concévqii^ 4'4iiâni^ il n'offire à notre esprit qu'une idée. «égatii^ei •• ' .••• j. 91—94
^e soleil et la terre ne peuvent être coniposésdes . : . mem)^ élém^Si, ils renferment deux prin-rcipes différas': l'un fior^me ki^ copsistanfce: des • . corps et l'autre leur donne le mouv^m^t* 9^^-^^'j
Il existe: un astre; moteur, au centre de chaque univers, .. .' ^ . • ■• 98
Le repos absolu n'existe dans aiocun corps, mai^'kJuiDière offre lejnouvement sans mé- > lange de matérialité. i ; : * toi
Voir, c'est sentir le mouvement élémentaii« en liberté et tQucher par son intermédiaire ce qu'il a lui-même touché. Le sens de la vue est le seul sur la terre qui soit affecté immatériellement. loa
DE L'HOMME. 29a
des autres animaux ; les besoins de Tergaûisation , qui les guident impérieusement^ ne peuvent jamais servir de règles aux passions d'un être perfectible, qui , dans le bien comme dans le mal , ne peut pas rester stationnaire. Le moral doit commander et le physique obéir, telle est la loi de la nature humaine. Notre conscience nous crie d être justes avant tout, et Thomme se dégrade au-dessous des animaux, lorsque son âme , au lieu de régler les appétits du corps, n'emploie son intelligence qu'à les satisfaire. La reproduction des êtres est pour le physique une des premières lois , mais elle nous impose des devoirs et suppose des engagemens. Celui qui s'y livre inconsidérément , sans affection et sans choix , entre dans un état subversif de sa nature morale. L'homme que les jouissances de l'amour n'émeuvent plus de
entre les deux sexes sont dangereux , et celui-là plus qu'aucun autre.
Beaucoup de gens traiteront de folie ce que j'ai dit des phénomènes du somnambulisme ; d'autres me blâmeront d'avoir ouvert à l'esprit humain une carrière dangereuse. Quant à moi , il me semble que personne n'a le droit de cacher une vérité qui^, par sa nature , appartient à tous (*) . Le magnétisme est d'ailleurs trop répandu pour qu'il puisse être oublié désormais , et j'ai cru, en éclairant la route, rendre service à ceux qui la parcourent.
(*) Savons-nous s'il n'entre pas dans les desseins de la Providence de répandre parmi les hommes les vérités qui les intéressent tous, et n'y a-t-il pas de la témérité à les cacher en se rendant juge des résultats qu'elles peuvent produire ?
