EGLISE DE RAENT-PIERRE-ES-LI

Kn 669, le pape Vitalien écrit àOswi, roi des Norda ah timbres :

» Nous avons envoyé à voire épouse, noire fille d spirituelle, une clef d'or renfermant une , arcelle i des chaînes très-sacrées des B. apôtres Pierre et » Paul1. »

En 741, Grégoire III conjure Charles-Martel de venir au secours de l'Eglise ravagée par les Lombards, « au nom des clefs de la confession de » Pierre, qu'il lui a envoyées2. »

Ici se place le témoignage de Bède '673-735), que nous avons cité plus haut et qui nous donne la vraie tradition conservée dans l'Eglise latine sur la recherche des chaînes de S. Pierre à Jérusalem, et leur arrivée à Rome sous le pape Alexandre (109-119 ), On voit comment ce texte explique le silence de tous les historiens sur l'envoi des chaînes fait par l'impératrice Eudocie, et explique la démarche des empereurs de Consiantinople, s'ad ressaut à Rome pour en avoir des parcelles.

Continuons les preuves que c'est à Rome et non à Constantinople que se trouvaient les chaînes de Pierre.

En 8 1 S, Léon III envoie une de ces Bénédictions à Charlemngne3.

1 Yitalianus Epist. 5; dans Pat. lat. t. 87, p. 1005. '- Grog. III, Epist. 5 ; dans Pat. lat. t. 89. p. 582. ? Léo. Epist. 13, Pat. lat. t. 102, n. 1030, parmi celles de C'narlemagne, t. 98, p. 528.

Ei) 1079, S. Grégoire Vil écrit à Alphonse, roi de Caslille : « Selon la coutume des saints nous o vous avons envoyé une petite croix d'or dans » laquelle est contenue la Bénédiction, prise des d chaînes de S. Pierre1.»

C'estici qu'il nous parait convenable de placer le texte du discours attribué à S. Jean Cbrysostome sur la manière dont les chaînes de S. Pierre ont élé conservées.

« La nation juive, est-il dit, ayant été vaincue, » Jérusalem prise et réduite à rien, puis les er- » reurs idolàtriques ayant disparu, et le sceptre des » Romains ayant passé à des empereurs chrétiens » ceux-ci, voulant rendre honneur aux actions - du Christ et des apôtres, eurent alors connais- » sauce de cette chaîne de S. Pierre, et, ayant été » transportée par eux dans cette ville impériale, » fut placée convenablement dans l'église de J'an pôtreS. Pierre. Nous la vénérons et l'embras- * sons à cause des miracles qu'elle opéra: car en n la voyant, nous croyons le voir lui-même ■ en la touchant nous pensons Je toucher Juia même. »

Ce discours ne se trouve que dans Surius, qui le donne sous le titre de : Discours sur l'adoration des vénérables chaînes et sur le glaive de S. Pierre prince des apôtres par S. Jean Chrysos-

Grê-r. VII, Epist. 1. vu, Epist. 6 ; Pat. lot. t. 148, p. 550.