NATIONAUX

I. — Il est facile de reconnaître chez les peuples un vouloir-vivre colleclif qui s'exprime sous des formes particulières, comme le vouloir-vivre individuel se projette dans l'organisme et dans les actions relatives au milieu extérieur. 11 y a des espèces d'animaux et il est impossible de demander au bœuf ce que veut et fait le lion. Dans une même espèce il y a des variétés y et le chien de Terre-Neuve voudra ou fera ce que ne fait aucun boule-dogue. Comment donc les diverses variétés humaines seraient-elles identiques ? Comment les divers peuples qui, depuis des siècles, ont une vie à la fois propre et générale, des mœurs et règles collectives, des intérêts communs, des passions et idées communes, même langue, même climat, même position géographique, môme histoire, comment ces peuples n'auraient-ils pas une complexion mentale différente, un type national auquel viennent se surajouter les variations individuelles? Ne reconnaît-on pas un Anglais à sa physionomie physique ? Ne le reconnaîtrait-on pas encore mieux à sa physionomie morale ?

On sait qu'un savant anglais, Galton, au moyen de photographies superposées et fondues en une photographie unique, parvient à rendre visibles des types génériques. Réunissez ainsi en une seule image cent Anglais, ou cent