‹ Esquisses de littérature politico-économique; traduit du Russe, avec un portrait de l'auteurChapitre 56 sur 126 · LA THEORIE DE LA LIBERTE DE L INDUSTRIE · texte numérisé non relu

LA THEORIE DE LA LIBERTE DE L INDUSTRIE

duction est faible, le capital s'accumule lentement et le capitaliste exige une plus grande part des produits en retour du service rendu. Ainsi, au début, la part du capital est large et celle du travail peu importante. Ce profit plus fort ne rapporte pourtant pas beaucoup, car la quantité des produits n'est pas considérable. Avec l'accroissement du capital les intérêts baissent ; mais comme le capital est plus considérable, le capitaliste, même avec un profit moindre, obtient un revenu plus grand. Quant à la part de l'ouvrier, elle croit à la fois d'une manière absolue et d'une manière relative. De là naissent, dans une société avancée, un stimulant plus grand au travail et une harmonie parfaite des intérêts du capitaliste et de ceux de l'ouvrier. Carey considère le revenu foncier ou la rente, comme l'intérêt du capital accumulé, et, contrairement à Ricardo, prouve que la culture de la terre a partout commencé par les terres les moins fertiles, les plus légères, pour passer graduellement aux terres plus fertiles, mais qui présentaient plus de difficultés de défrichement. Carey réfute ainsi la théorie de la rente et en général la théorie des revenus de l'école de Smith (Smith, Ricardo, Malthus).

L'harmonie est conforme aux intérêts, non seulement des particuliers, mais aussi des différents peuples, parce que tout ce qui, en une contrée, abaisse la production, diminue ailleurs le salaire de l'ouvrier et le revenu du capitaliste. C'est pourquoi les intérêts de tous et de chacun exigent la paix universelle, qui préserve le capital de la destruction. A l'origine de la vie sociale, quand le capital manque, la population ne jouit que de ce que lui fournit la nature; elle erre sur de vastes espaces, ne pouvant ni vendre les produits ni en taire provision, et comptant seulement sur la consommation directe; sa vie est un passage constant du gaspillage à la misère noire (starvation). Avec l'accumulation du capital, la population croît, les hommes commencent à utiliser les services de leurs voisins, et le salaire augmente. En mênie temps le travail devient moins pénible, la quantité d'efforts nécessaires pour se procurer les moyens de subsistance diminue, le perfec-

Page 1