Orundtûge dêr pkys%ologi*ch«n PtychoUyiê^ t. I, p

(Hablir le passage du sentiment à la volonté et de la Yolonté au sentiment, et pour montrer leur dépendance d'un état antérieur, dont nous allons fixer la nature, la psychologie allemande dispose (l'un terme très important, dont on regrette l'absence dans le vocabidaire psychologique français : l'affection (der Affect). Les « Aflocte » sont, partie, des réactions immédiates des sentiments sur le cours des représentations, et, partie, des réactions de ce cours des toprésentations sur les sentiments; ce sont, en somme, des sentiments violents, des émotions, comme la frayeur, la surprise, la joie, la colère, qui entraînent toujours des réactions somatiques très importantes. On s'aperçoit tout de suite que cette définition va nous permettre d'établir un lien entre 1' « Affect », cette forme violente du sentiment, avec une des formes inférieures et primilives de la volonté, avec l'impulsion et l'instinct « Trieb ». L'impulsion et l'instinct, — les psychologues allemands rendent souvent CCS deux termes par le même mot Trieb, bien qu'ils distinguent parlois l'instinct (Instinkt), qui désigne des actions impulsives complexes et supposant un assez long exercice dans l'individu ou dans l'espèce^ du Trieb, qui désigne des actions plus simples *, — l'impulsion et l'instinct sont, en effet, des mouvements de l'âme qui s'efforcent de se traduire en mouvements extérieurs tels, que le succès du mouvement ou bien renforce un sentiment de plaisir, ou bien éloigne un sentiment de peine présent. Or, F « Affect » exerce, lui aussi, nous venons de le dire, des réactions sur les mouvements du corps, ce qui nous permet de conclure immédiatement à sa parenté avec l'impulsion et l'instinct. Et en effet, toute impulsion est en même temps « Affect » : elle ne s'en distingue que par le rapport immédiat du mouvement extérieur qu'elle cause pour le renforcement ou l'éloignement d'un sentiment présent. De même que le sentiment se subdivise nécessairement en plaisir et en peine, et l'affection, qui n'est qu'un sentiment fort, en affection joyeuse ou douloureuse, tout de même l'impulsion se scinde tout d'abord dans les deux directions contraires du désir et de la répulsion. De même encore qu'on peut diviser les sentiments en deux grandes classes : en sentiments qui sont liés à la sensation, et en sentiments qui dérivent de représentations, tout de même les instincts peuvent se répartir en instincts sensibles, qui consisl'Mit en tendance vers des plaisirs sensibles et en répulsion contre des douleurs sensibles, et en instincts supérieurs qui ont leur raeine dans les formes variées des sentiments esthétiques et des sentiments intellectuels *.