PENSER, MÉDITER

Ces mots, et leurs synonymes dans les differentes langues, ra P pellent l’action des facultés réllectives.

Us assimilent la pensée à un acte extérieur analogue : PESER) MESÜRER, JOINDRE, etc.

Ils disent penser par la formule ordinaire de la pensée : PARERE’ PRONONCER.

PENSER par PESER. — Pour apprécier le poids d’une chose , nous la soulevons ; aussi peser s’exprime-t-il par soulever, suspendre. Outre le verbe TUL, soulever, peser, TOLLere, TULi, d’où TVLÂ, balance, vous trouverez :

INTELLIGENCE

rtrfpr reproduit dans le germa- , WAH, porter, De

, examiner,

wagen, avec le sens e JP exa miner attentivement, îollandais ovenvcgen, reposer,

, Trwi PAT, tomber, p. 71, et 'Æerc être suspendu , Ind.

’ l là verPENDo, je pese avec scru-

uspendre, peser. De i«* V*

je considère avec attention. De PENSum, supm de . issu le fréquentatif PENSare, peser et repeser, pu.s aminer scrupuleusement les rapports que les tdees ont apprécier .a valeur des raisons pour ou contre une i, penser, en un mot; «al. pensare, Esp. et Port.

ceptions et les notions que nous avons considérées avec leurs rapports soit de ressemblance ou de dissemblance, t ou de moyen, soit d’effet ou de cause, prennent à juste >m de PENSatae, pesées ou PENSées. Nous nous servons u mot pensée pour dire l’action de penser ; mais c’est une gaucherie que l’usage seul peut autoriser, car pensée y sont des participes passés désignant purement et ent le résultat du pensai'e .

ÊR par MESURER. — Celte image diffère peu de la précéda parole, vous le savez, exprime mesui'er, proportionner, dre, adapter. En Sanscrit, MÂ (adapter), mesurer, devient ratsorzn&r dans le composé A N U MA.

*ER par RÉUNI . — Cette troisième manière d’exprimer le de la pensée nous a toujours paru la plus juste, la plus 010 à /a nature de l’acte cérébro-mental. Oui, penser c’est tout réunir ou lier des idées, et l’on peut dire que les perns sens! *.î ves sont l’étoffe dont se font les pensées. k part i’nssiinilation de la pensée à l’action de lier ne se ntr ° a «ssi fréquemment que dans les langues sémitiques- Panons n ns exemples dans la langue sainte :

S'aB), joindre, nouer, d’où HéS'eB, ceinture aS'aBa, combiner ; et HâS'aB, penser, méditer, lier

UàS'ap

des idées. Cfr. Ind. SAP, joindre , combiner, d’où Lal. SEPes, septum, p. 76.

2. KâZaB (rac. ZaB), joindre, lier, et KàZaB, excogiter, inventer, mentir, Arab.KaD'aBa. Vous avez vu, p. 124, comment le MENTiri latin était issu de DJENT -, mens, pensée, dérivé lui-méme du verbe ME No, Ind. MAN, penser. Est-il besoin d’ajouter que notre KâZaB est proche parent de MàS'aB ?

3. HâSaB (rac. SaB), combiner, nouer, et HàSaB, penser, méditer, mackinari , moliri . Cfr. MàS'aB et KàZaB.

4. ZaMaM (rac. ZaM ), joindre , lier, tisser, Arab. ZaMMa; et ZàMaM, combiner des idées, méditer un projet, penser. Comparez avec ZàMaM l’hébreu SâMaM, nouer, Ind. SAM, joindre, et ÇAM, réunir et méditer, p. 77. Ajoutons que les noms ZaM et SaM signifiaient souvent l’artifice et le mensonge.

5. ’AHaM, réunir, rattacher, puis unir des idées, penser, méditer.

Il en est de même pour les verbes indo-européens qui suivent :

tous, ils nous représentent la méditation comme une combinaison d’idées.

1. Ind. ÇIL, réunir, ramasser, et ÇÎL, méditer. Cfr. ÇLIS, enfermer, et HUL, KUL, réunir, xAf m.