Ind. ÇAM, réunir, et ÇAM, méditer
8. Ind. MAIT', adapter, réunir, MAD ou MID, joindre, adapt- er ’ Gr. tSEAa , fieJb/xcu , d’où MADYAn , Lat. MEDium , ce quij° tW *' e commencement à la fin, ce qui unit le point de départ au but, le médien *, le moyen ; et MAID ou MAID', penser, concevoir» Gr* MHâ w *, wtofju xi, Lat. MEDo * et son fréquentatif MjEnilor, G 0 ** MITo, Lith, mislis, pensée , et misliju , je pense, Russ. MYSL c * MYSLIU . Les langues romanes ont gardé medilari dans médite* 6 * meditar , méditer , comme elles ont reproduit le dérivé méditatif dans liai, meditazione, Esp. méditation, Port, meditaçaô , Franç. méditation .
Cette réunion des idées accessoires autour d’une idée principale, cette MÉDitation, en un mot, eut encore en Latin une magnifique expression dans cogitare, fréquentatif de cogéré, coegi f coactum,
ensemble, et de ogere, pousser, r, formé de cum, avec, A&ere dans cogéré, cogitare : au AJ. J’aime beaucoup ce ^ lens ion cérébrale, cette )pelle cet effort de tète , C ® é{jessite la vraie méditation, ation de la sensibilité que n ^^jmtion , que nos pères ait le radical cogttaUo, P 6 ” 86 ’ nous avons grand tort de conservé dans cogitation, et <\
ie ‘ lhr ' „ nuoi 9 replier l’esprit, l’appli-
E» par REPLIER. - R «P 1,er *>“ ’ y revenir à plusieurs
un» chose et rappliquer en ■ ^ ^ physMogUl( , .
*• "t**"! aulre “ o j c causalité et de combi-
l» r scs facultés de comparau»», ^ ^ „
sur les idées acquises parla o p
. nutions obtenues par «les acte, -fleetif, auténeur. Pour nrccls, les Français auraient dù diro = BifUck* «M«prU »a tention sur quelque chose ; mais non , ils ont pre ere sous *c le complément direct du verbe et n’exprimer que son . lément indirect ou terminatif : Réfléchir à, réfléc ir sur. maintenant de comparer entre elles les formes flectere, fléchir, "flectere, notre réfléchir, avec PLECto, PLEXum, amPLECnPLEXus =««.6 + plexus, je plie, je plie autour, j’embrasse, LICo, je plie. En tenant compte du renforcement de L pai une J, e, renforcement qui vous est conuu , il vous sera facile de ' qu e PLECto, je fléchis, vient du primitif LAG', resserrer, if , Lat. le Go , comme PLICo , je plie , est sorti du primitif », rapprocher*, Lat. LIGo, je lie.
Soyez du reste le tableau comparatif de ces raeinos, p. 81.
Le supin de r-cJF'EECterc est reFLECsum *, reflexum, d’où le nom ■ L£ C$i 0 * re/l*zacio, action de réfléchir, réflexion.
PENSER pzr ejuAISIR. — Il s’en faut de beaucoup que nous °us toujours les auteurs des pensées ou des combinaisons d’idées nous 8oiix*r*issons nos organes réflectifs : nous ne faisons at ï # 6>^>«r»rer les pensées des autres. Voici, par exemple, 3 °ur rtm — » —*r ploie tous ses moyens d’expression pour faire
ii uditoire certaines relations d’idées telles qu’ü
cicr
'qui
Par
INTELLIGENCE
les a aperçues lui-raéme. Sa pensée vole avec sa parole à l’adresse
de toutes les tètes, mais toutes ne la saisissent pas. Telle phrase
est pour Pierre la formule d’une pensée, pensée qu’il saisit, qu’il appréhende au corps et qu’il fait aussitôt sienne ; tandis que son voisin Paul n’entend là dedans qu’une suite de sons plus ou moins cadencée, mais dont le sens lui échappe complètement. On dit alors que Pierre comPREND et que Paul ne comPREND pas, et l’on dit fort bien.
Du verbe D'er, fixer, saisir (p. 80), et du préfixe bPA = wro = sub , l’Indien composa son UPAD'er, comprendre , avoir 1 intelligence de. Il fit encore de la racine KLerP, atteindre, saisir, et du préfixe WI, Lat. vc, hors, le composé WIKLerP, concevoir, penser.
Les langues d’Europe ont des composés analogues.
Les racines latines PRENDo et CAPio (cfr. PerC, PRESSer, et KUP, ocCUPer), je prends, je saisis, forment à l’aide du préfixe cum les composés comprendo, comprehcndo ^ je comprends, et con cipio = cum -j- capio, je conçois. Il y a plus : le simple C-dP cr lui-même est fréquemment employé pour dire comprendre (* . ^ Ugere), et il a laissé avec ce sens le nom de GJPlus , cujduts > captûs , la capacité de comprendre dans chaque tête ; de 1“ ce locution : ad captum popidi verba facere , dire des choses q le peuple puisse comprendre. Les Italiens donnèrent à ca P l ^ je comprends, la forme inchoative capisco , et celte form c restée.
Vous vous souvenez du STEHen des Allemands , ïdentiq u ® l’indien ST'Â, au grec STAu et au latin ST Arc, être fixe, se t enl Eh bien, ce verbe subjectif devient objectif dans verstehen = ^er-\stehen, tenir, saisir, comprendre, Holl. verstaan. Verstehen. a produit der Ver stand, l’action et, plus souvent , la faculté de comprendre,
l’entendement.
Le Normannique dit netna, je prends, Lat. EMo, p. 77, et naetnt, la faculté de comprendre , l’entendement. Chez les Allemands la même racine s’écrit nehme, je prends, d’où le composé vemehtncn, saisir fortement, comprendre. De ce vernehmen est issu die Ver-
226 INTELLIGENCE
morendrc. La valeur originaire 'mnft, l’action ou la faculté tle co E ^ qlie celle de l'erstaml; le rermmft est donc évidemment a > , a s , gr ,ifi catîon vul .
mais, tandis qu’ils abandonnent a C ® Rhin S e battent depuis
flaire d 'entendement, les philosophes < vér j ta ble sens de Ver-
'ongues années pour savoir qui donne contenterai de dire
La »“ I> as terminée J . c éder à
■c. que ceux-là me paraissent plausi - raison , héoréUque
rcrmmft le sens du latin ratio, distm 0 u , , a
raison pratique (von der praktischen V J r
cours des facultés réflectives et des sentiments regu a eu s la direction de l’homme dans le sentier du dev0,r ’
Chez les Slaves, la racine YAM, saisir, retenir,?. 77 > L ‘*’™ je liens, K uss . 1M u, IIUUIU, Pol. imam, a donne le i
UMaS, entendement, Russ. UM.
Avez-vous compris?
PEJSSE R par PARLER. — Vous êtes sans doute familiarise avec cette manière de rendre les actes de la vie cérébrale par les mots ■lui peignent leur manifestation ou leur apparition au dehors. La parole est le moyen ordinaire de manifestation pour la pensée Y a Plus: ordinairement, pas toujours, nous pensons notre parole *vant de parler notre pensée, comme dit M. de Bonald. Rien donc te plus facile, ce nous semble, que le passage de 1 idée pense? idée parler. "Voici les faits les plus intéressants, f* Ind. TA.Ii.lt, parler, dire, et TARK, considérer, penser. De BRATARJf^ considérer d’avance (PRA = t/w = pro), connaître, M/TARr^ considérer de nouveau (ANU = ceva), se rappeler,
Ind.
BARM et BALH, parler; et B ARM , BALH , penser,
se
fAIVS , parler, raconter; et Lat. CENSeo, je pense, d’°ù -/VSor, censeur, et les composés rcCENSeo, je re-
<3 tC.
ÇAcm ^ «.lire, expliquer ; et ÇAK, penser, opiner, qu’il n<
INTELLIGENCE. 227
faut pas confondre avec ÇAK, pouvoir, être fort, Gr. KIKTa, Lat. QUEo, ncOUEo.
5. Ind. MAN, résonner, MÂN, dire, Lat. IMONeo; et MAN, MNÀ, penser, Lat. ME No *, meMINi, et sa forme incitative MENiscor*, reMINiscor; Gr. MENta *, MNAm, MNA o/um-, Lith. ME Nu, je pense, Russ. MNIu ; Golh. MAN, Ail. MEINe, j’opine. Voyez les pages 61 et 108.
6. Ind. K TA, parler, K'YÀMI, je dis, Lat. QU AM*, inQUAM, inQUIs ; et Kl, penser, savoir.
7. Gr. AETu, je dis, Ind. LAG', parler ; et AETu, je pense. AEr« a donné Aow, parole , et *o 7 c $ , pensée , raison , d’où *o 7 %optu , je pense, je raisonne, et son dérivé * 071 * 0 $, bien pensé, conforme à la raison, logique.
8. Gr. 4>PÀ Zu, je dis, Ind. PRAG', dire, énoncer, Lat. PliECes, paroles, demandes, d’où PRECari, prier; et WAZ», je pense, fpxJw et ypa<fpcav, intelligent, ppacfyMOTjyjj, intelligence.
9. Ind. DIÇ, dire, enseigner, Lat. DICere (prononcez DlNere), Tud. DINGen, parler, d’où Diug, chose, ce dont on parle. Norman lhingan;e t AU. DENKen, penser, Anglo-sax. THINCan, AngD think, penser, raisonner, juger.
Nous vous laissons le soin d’analyser les divers composés l ^ e verbes lorsque vous les rencontrerez.
PENSER par PRONONCER une sentence. — Le latin jud ica ' c ’^ liai, giudicare, Esp. juzgar, Franç. judger *, juger, est un ' cl dérivé du nom judex, judicis, juge ; il signifie faire les foncti° IlS juge, prononcer dans une cause, puis penser, conclure, raisonner
Reste l’étymologie de judex, judge *, juge.
Judex est composé dejua, droit, et de dex = decs = diccns, disant, prononçant, du verbe DICo, Ind. DIÇ. II est bon de reinarqi* 1 - 1 ici que le jus des Latins représentait à lui seul les noms indiens YÛs, mélange, et YüTIs, accord, dérivés du verbe Yü, joindre, p. 83. Nous l’avons déjà dit, la convenance, 1 accord , la concotdance d’une action avec la loi, du fait avec ce qui doit être, s appelait en Latin jus, dénomination qui fut appliquée au droit en
INTELLIGENCE
,ut ce qui lui était conforme. Celui qui prononçait mljuris était donc appelé à juste Lire le judex, et .il parfaitement rappelée par le rejeton judtctum, jugele verbe nominal judicare, juger. Ç’est par une belle iu’on donna le nom d ejudicium à l’acte intellectuel par apprécions les rapports de convenance ou de discon- <tre les idées, ainsi que leurs relations de cause à effet Cj pe à conséquence.
urons ce paragraphe en faisant observer à nos lecteurs Latins formèrent de MENT-, mens, esprit, pensée, leur «cogiter, mentir, les Grecs firent de leur vooç, esprit, intei- P» 101), ]g yerbe vosco, je pense, et ses composes sinvoEu,
