SECONDE PARTIE

DE i.’ONTOLOfilSME EN GÉNÉRAL.

Chap. I. béjinitionj explication , preuves, mérites et difficuUts de ce système.

Comment les premiers principes üe la raison s’idenlilient-ils avec Dieu? — Comment vo)ons~nous ces vérilésen Dieu, ou Dieu dans ces vérités? — Ne peut-on pas connaître Dieu aulremcnl? 74

CttAP. II. L’ontolotiime considéré dans ses rapports avec le Hcealicisme, le stjs- Urne de lu raison impersonneile et le panthéisme.

S 1. L’oniülogUmc considère dans ses rapports avec le scepticisme. lü § II, L’ontologisme considère dans ses rapports avec le système de la rai ’ son impersonncUc.

ft ni. I/ontolügisme considéré dans ses rapports avec le panlhcismo. aï Chap. III. Vérités et fait-^Qu’on accuse l’ontolofjisme de nier et Qu'il ne nie point.

8 1, L'ontolcHSisntc suuUent-il que riiomnie ne puisse connatlrc Dieu par des intermédiaires?— Quels sont ces intermédiairesY — En quoi diffèrent~ils de Tidée intermodiaire? 90

i il. L* *ontologismc prétend-il que nous voyons Dieu sans ombre cl sans

obscurité? 93

Cbap. IV. ConsvQuencex fam^ement attribuées à V ontologisme. — Uontolo<}ixme mpliQue-l'U ta vue immédiate de l'essence divine? l. L'enseignement de la théologie touchant le pouvoir de l'homme de connaître l’osscncG do Dieu. 1Ü&

11. Comment et à quel point pouvons-nous connattre rcsscncc des êtres en général et de Dieu en parllcuUer? lûl

lil. Trois différences notables entre ia vue ontologique et la vue in tuitive de rcsficnce divine. lil

Cuy*» V» Conséquences fattusement attribuées à Vontoioÿisme* — L'ontologisme conduit U au rationalisme ou au panthéisme?

î. Observations générales sur cette sorte d’accusation. lü

IL Rapports de roatologisme avec le rationalisme. 121

11!. Rapports de rontologisme avec le panthéisme. ^ Liü

CttAP. VL Dernières objections.

L L'homme peut avoir une connaissance imparfaite de Dieu, J 34

IL L'homme peut ignorer Dieu. 133

IlL L’homme peut avoir besoin d’être instruit. ib.

APPF.NmCF. I.

Opinion de S. Thomas d'Àquin touchant les idéeS intermédiaires.

Exposé et appréciation de ta pensée de S. Thomas sur ce qui précède en nous la connaissance des vérités rationnelles, sur les moyens d*y parvenir et sur la manière dont nous apercevons ces vérités. 133

APPENDtüfc It.

• Des idées eu Dieu. Uu

FIN DE LA TAULE DSS NATIÈBES.