TROISIÈME PARTIE

nandle CatiioHque, l'empereiir Maxiini!ien V", le dnc èe Milan eiàe Venise' se réunirent pour contrecarrer ses vues ; et Charles , qui se faisait aussi baïr k Naples, dut s'estimer heureux de pouvoir sortir dltalie; il revint mourir k Amboise en 1498 , et le duc d'Orléans régna sous le nom d« Louis XII. — * 1495.

Les rois de France avaient non-seulement des prétentions sur Naples . mais^ encore sur le duché de Milan. Louis XII se crut par k en droit de faire sortir du Milanais qu'il avait pris, Louis le More et de le faire mourir en prison *. Ce même Louis XII fit, avec Ferdinand V le Catholique » iin traité pour s'emparer du royaume de Naples et le posséder avec lui en commun **. L'entreprise coûtait peu de peme ; mais Louis et Ferdinand furent divisés sur le partage, et le général de ce dernier, Gonzalve de Cordoue, se montra si habile que son roi finit par tout avoir, *** malgré la valeur du chevalier Bayard. — * 1499. — ** 1501. -- *** 1603.

Ferdinand le Catholique, qui y gagna Naples et la' Sicile, et Loub XII, firent, quelques années après, avec l'empereur Manmilien I" et le pape Jules II, * un traité d'alliance k Cambray contre la riche et snperbe Venise ; la république fut sauvée tant par ses résolutions énergiques et par sa conduite prudente, que par la discorde qu'elle sut jeter entre ses ennemis. •-*1508.

François P'jle plus proche parent et le successeur de Louis XII, trouva dans l'empereur Charles-Quint un puissant rival. Philippe, fils de l'empereur Maximilien I", avait épousé l'héritière de la monarchie espagnole, et laissé deux fils, Charles et Ferdinand. Charles fut le maitre de la monarchie espagnole, k laqueHe, outre l'Espagne et les possessions en Amérique, appartenaient Naples, la Sicile, les Pays-Bas et les états héréditaires d'Autriche en Allemagne. Charles céda ces derniers k son frère Ferdinand et devint empereur après la mort, de son aïeul Maximilien I" *. — .*1520.

François V* briguait aussi la dignité impériale. La j^ousie fut ainsi une des causes principales des inimitiés entre Charles V et François I". De Ik ces quatre guerres dont l'Italie fut le plus souvent le théâtre. François P' eut plusieurs succès, mais k la bataille de Pavie en 1525, il eut le triste sort de devenir prisonnier de Charles V et d'être emmené comme tel k Madrid. Borne fut, en 1527, pillée et saccagée par les soldats de l'empereur. François l" fit une alliance avec le grand sultan des Turcs, Soliman II; cependant il dut abandonner Milan au pouvoir de Ciiarles- Quint. François I", en dépit du clergé et du parlement de Paris, avait aussi conclu en 1516 un concordat avec Léon X,

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2 â. — A cette époque le pouvoir papal reçut une grande secousse par la réforme religieuse de Lutber.

Le pape s'était aperçu depuis long»teinps avec un grand déplaisir qae quelques points de doctrine de son église semblaient absurdes a plusieurs théologiens. Ce que désapprouyaient surtout ces derniers, c'étaient tons ces réglemens ecclésiastiques non fondés sur Fesprit de la Bible. Us voulaient Fabolition du purgatoire et des messes d'âmes , de Tinvocation des saints, de la vie des cloîtres et des monastères, des vœux et des pèlerinages. Us prétendaient qu'a la communion on devait aussi offrir Iç calice aux laïques et les faire communier ainsi sous les deux espèces. Ils croyaient enfin que le pouvoir excessif que le pape s'ét^t arrogé , devmt avoir des bornes bien plus restreintes.

Déjà, dans le 12*' siècle, s'étaient trouvés des hommes qui hasardaient ces projets d'innovations. Il s'éleva, dans le sud de la France, une secte, dite des Albigeois. Cette nouvelle consterna tellement lepape,qu'i |ie se tint pas tranquille qu'il n'eût envoyé une croisade de plus de cent mille hommes, pour exterminer ces hérétiques *. Il y en eut un certain nombre qui s'échappèrent et trouvèrent un refuge dans les vallées des Alpes, entre la France et l'Italie. — * 1209.

Le pape désirait d'anéantir désormais, en temps etlieu,de pareilles innovations religieuses. Il porta un édit par lequel on devait faire le procès sur-le-champ aux novateurs hérétiques. De là, ces tribunaux terribles d'inquisition, où se montrèrent surtout actifs , les moines du noiiyel ordre de Dominique Gusman , dits Dominicains. C'est dans ces temps-là , que * l'Espagne, aussi malheureuse que ses colonies , subissait l'inquisition, dirigée par Torquemada ; 80,000 personnes déclarées hérétiques furent brûlées, parles ordres de ce prêtre, dans l'espace de 14 ans. Sous Jean III, l'inquisition fut aussi étabUe en Portugal, malgré le peuple et les grands. L'empereur en permit l'établissement k Naples, mais une révolte éclata. Rome se souleva aussi contre ce tribunal de sang qu'on vouhdt lui imposer; les prisons du St-Office furent détruites.

Malgré ces ordonnances sévères, il se montra dans la suite encore des hommes qui ne craignirent pas de manifester hautement leur mécontentement, au sujet de la religion des papistes. Parmi eux se distingua surtout Wiclef, * qui traduisit la Bible en anglais, et qui eij^erça une telle influence qu'on commença de sentir un peu vivement le besoin d'une réforme dans l'église. — * 1380.

Cette nécessité rendit sensible la confusion qui régnait alors dans les affaires ecclésiastiques. Rome, depuis 70 ans, n'était plus le siège de la résidence papale *; les papes, se tenaient beaucoup plus k Avignon. — - * Depuis 1307.

TROlStÈME PAKTIE* 245

L*Empereur Charles IV voulait rétablir k Rome la Cour jtontificale. Les cardinaux ne furent pas d'accord et élurent deux papes. Enfin on souffrit même qu'il y eût k la fois trois vicaires de Jésus-Christ.

Ces troubles et en même temps le désir de faire disparaître les abus dominans dans l'église, firent naître la pensée de faire assembler un concile général a Constance *. L'empereur Sighismond se montra à cette occasion très-actif. Les trois papes alors régnans furent déposés, et l'on choisit un nouveau chef k l'église. Cependant les abus et les désordres qu'on reprochait à celle*ci ne furent pas encore réparés. Ce concile de Constance occasiona lui-même de nouveaux troubles; il fit périr sur un bûcher JeanHuss, qui répandait de nouveau les maximes de Wiclef. Les Hussites s'opposèrent si vivement au gouvernement de l'empereur Sighismond , que leur désunion seule lui fraylile chemin pour s'emparer delà Bohême. — * De 1414 k 1418.

Comme on ne faisait pas disparaître les sujets de plainte des nations chrétiennes contre l'Église , il devait arpver enfin une époque où le mécontentement serait plus général et plus vif. Elle fut préparée par Jes abus du trafic des indulgences vendues çk et Ik par les moines.

L'indulgence n'était originairement rien autre chose qu'une attestation par écrit, qu'on s^était racheté de ses fautes ou de ses péchés. De pareilles attestations ne furent faites, d'abord , que pour quelques semaines ou pour quelques mois; dans la suite, pour plusierirs années , pour toute la vie, pour les enfans, pour les petits-enfans , et elles servirent , déplus, pour effacer toute sorte de fautes. On en fit usage surtout au temps des croisades, comme un moyen de levée.

Dans la suite, le pape publia pour cent ans une indulgence générale, qui fut restreinte ensuite k cinquante, puis k vingt-cinq ans *. Enfin l'on conçut l'idée que, pour de l'argent, on pouvsdt obtenir le pardon de ses fautes ou une indulgence. Les papes établirent un bureau d'indulgences ; ils en affermèrent bientôt le commerce. — * 1350.

Déjk en Allemagne , l'électeur Albrecht de Mayence avait loué au pape Léon X, le trafic des indulgences. Le dominicain Jean Tessel, qui agissait en son nom , obtint dans ces affaires un intérêt si scandaleux , qu'il fut en horreur k toutes les personnes qui pensaient bien.

Martin Luther, professeur de théologie k Wittemberg en Saxe, s'était tellement éclairé l'esprit par la lecture attentive de la Bible, qu'il avait déjk étudiée k Erfurt, comme moine augustin, qu'il sentit vivement les abus de l'église papale. De plus, les actions de Tessel excitèrent k un'sihaut degré son indignation, qu'il prêcha non- seulement contre les indulgences, mais disputa ouvertement contre elles. — * 1517. Octobre.

L'Allemagne et même l'Europe, se trouvsdent alors dans une position très-favorable k Luther.

L'empereur Maximilien vintk mourir, et le souverain de Luttiçr, l'élcc-

tear Frédéric àe Saxe, gfouverna le royaume. Aussi, le parti papiste ne put nuire k Luther. Celui-ci n'avait pas pensé, dans le principe, k opérer un changement dans la rehgrion; mais comme ses antagonistes le poursui- Taient trop violemment *, et que le pape le déclarait hérétique , il voulut s'en venger, en dévoilant de plus en plus les abus et les turpitudes qall Toyait dans Téglise romaine. Le pape fit brûler ses écrits ; Luther , de son côté, brûla la bulle papale et la collection des ordonnances ecclésiastiques, émanées du pontife souverain. — * 1520^

L'Allemagne eut sur ces entrefaites un nouvel empereur, Charles Y*. Celui-ci ordonna k Luther, sous sa responsabilité , de se rendre a Wormi Luther parut, et se défendit avec autant dé résolution que d'intrépidité. 11 ne voulait absolument être réfuté que par des argumens fondés sur le texte et Fesprit de la Bible. — * 1521.

La doctrine de Luther commença k trouver de Fappuî dans le peuple. Ce fut surtout par sa traduction allemande de la Bible, et par sfes chants d'église en allemand, qu'il parvint k ce résultat. Les princes suivirent volontiers l'impulsion de leurs sujets , car, k cause de l'afFranehissement de l'autorité épiscopale et de la suppression des biens des cloîtres , la réforme leur procurait de grands avantages. Les innovations religieuses de Luther se firent en grande partie en Allemagne, d'où elles se répandirent ailleurs. Comme les princes du parti de Luther avaient protesté contre les dispoiitioBS d'une diète , lesquelles étaient contraires k leur croyance , ils en conservèrent le nom de Protestans *. Ceux-ci furent cependant bientôt désunis eux-mêmes **. Ulrich Z^vingle, k Zurich, et Jean Calvin, k Genève? s'éloignaient en plnsieixrs points de Luther. Leurs disciples furent appelés dans la suite Réformés. — * 1529. ^** Depuis 1524.

La réformation opéra de grands changemens dans la politique des états de l'Europe. D'abord, on vit la plupart de ceux-ci se soustraire a la puissance spirituelle du pape ; de Ik vinrent de nouveaux états , tels que la Prusse et ks Pays-Bas-Unis, tels queleDanemarck, la Suède et l'Angleterre. EnDanemarck, Frédéric P' appuyait les efforts de Tausen, qui avait suivi la doctrine de Luther k Wittemberg. 11 s'attira par-lk, la persécution du clergé qui, avec ses adhérens , voulait replacer sur le trône Christiaa Uj qu'on avait déposé.

Christian m, fils de Frédéric, parvint avec beaucoup de peine, à agir en sorte que les Danois et les Norwégiens le reconnussent pQur leur roi *. Il se ireagea des évéques qui l'avaient persécuté , en confisquant leurs biens , et il abolit l'église catholique. — * 15.34.

Gustave Wasa, aidé des frères Andréa, introduisit en Suède la réforme lathérienne. D dépouilla , avec b plus ferme résolution , les évé<|aes de leurs grands biens *, et établit en Suède, la constitution de l'église^ d'après les bases de Luther. — * 1527,