CHAPITRE IV

li'hypothèse.

L'hypothèse est une idée préconçue sans laquelle le savant ne peut entreprendre ni même comprendre aucune opération d'expérience, de calcul ou de syllogisme.

L'hypothèse est un idéal, un projettent ensemble ; elle est une foi, car ce n'est que grâce à la foi qu'elle implique que le savant s'obstine dans l'inextricable des recherches qu'il faut pour la vérifier ou la détruire.

C'est donc toujours et partout, dans la science comme dans l'art et dans la vie, le même levier de l'activité humaine, levier appuyé dans l'être par la certitude qu'il porte à l'esprit toutes les fois que l'esprit croit le connaître.

L'hypothèse a beau contenir les restrictions d'un doute possible, ce n'est pas ce doute qui fait agir, c'est la croyance à la certitude enfermée dans l'hypothèse.

Cependant cette certitude de sentiment ne suffit pas au savant, pas plus que l'idéal pur, le projet, la foi pure ne suffisent à l'artiste et à l'homme. Tous ont besoin de l'expérimentation de leur certitude de sentiment , ce qui donne au projet, à l'idéal, à la foi, à l'hypothèse un caractère de certi-

Digitizéd

tude provisoire et accepté pour nécessité des opérations; caractère qni ne se perd que lorsque l'expérimentation a été faite et que la certitude est trouvée dans la science, Toeuvre d'art et l'acte vital.

Cependant l'œuvre d'art n'empêche pas l'idéal d'exister, ni la démonstration l'hypothèse, ni la science la foi, ni l'acte le projet. Ils sont à l'état d'idéal, d'hypothèse, de foi, de projet, prouvés et démontrés, et ils deviennent la cause démontrée et prouvée ce/iaine d'hypothèses, de fois, de projets, d'idéals nouveaux qui contractent par leur base même un caractère véritable de certitude.

L'hypothèse est donc toute synthèse, quelle qu'elle soit, foi, projet, idéal, d'où qu'elle vienne, qui n'a pas été constatée certaine par les opérations méthodiques certainement instituées et jugées par le critérium infaillible.

Ici encore, nous constatons seulement; nous presserons l'hypothèse.