III. État-major du Diable Les Démons
DEs DÉMONS ET DE LEUR NATURE. — LE MAGNÉTISME DÉMONIAQUE. LE SPIRITISME DÉMONIAQUE. — RapPoRTS DES DÉMONS AVEC LES HuMaAIns. OBSESSION ET Possession. — LEs DÉMONIAQUES DEVANT LA MÉDECINE.
La
222. La Sainte Bible en latin et en françois, avec des notes littérales pour l'intelligence des endroits les plus difficiles : divisée en deux tomes, avec un troisième tome contenant la Concorde des quatre Evangiles; les livres apocryphes, en latin et en françois et plusieurs autres pièces. Paris, Guillaume Desprez et Jean Desessartz, 1715, 3 vol. gr.in-fol. Edition catholique, sur la Vulgate, selon le décret du Concile de Trente; avec
permis d'imprimer et de vendre de S. E. L. À. Cardinal de Noaïlles, Archev. de Paris, en date du 13 mars 1701.
223. La Sainte Bible, en latin et en françois, avec des explications du sens littéral et du sens spirituel. [Par Louis Isaac LE MaäuisTRE DE SacY, TH. pu Fossé et l’abbé pe BEauBrun]. Paris, L. Rouland et G./Desprex, 1682-1700, 32 vol. in-8.
Edition catholique, plutôt littéraire, et destinée surtout aux gens du monde.
224. La Bible en laquelle sont contenus tous les livres canoniques de la saincte escriture, tant du vieil que du nouveau Testament, et pareiïllement les Apocryphes. Le tout translate en langue françoise auec diligente collation : non seulement aux anciens et fidèles exemplaires, mais aussi à l'original, et signament des canoniques. [Par P. R. OzivETAN, aide de J. CaLvin, avec un indice des matières par Nic. Mazix- GRE]. Genève, Jean Gérard, 1540, pet. in-4 goth. à 2 col.
Une des premières éditions protestantes de la Bible, publiée après la réforme de
Luther, appelée la Bible à l’Épée, à cause du fleuron du frontispice représentant une
main qui tient une épée. Calvin a contribué à cette traduction.
225. La Sainte Bible ou l’ancien et le nouveau Testaments; version de J. F. OsrervaL», publiée par la Société biblique protestante de Paris. Paris, Marc Aurel, 1842, in-4.
Edition protestante la plus répandue.
226. La Bible, traduction nouvelle‘[de Samuez CaHEN] avec l’hébreu en regard, accompagnée des points voyelles et des accents toniques, avec des notes philologiques, géographiques et littéraires, etles principales variantes de la version des Septantes et du texte samaritain. Paris, L'Auteur, 1832-1852, 20 vol. in-8.
Edition juive de la Bible (ne comprenant par conséquent que les livres de l’ancien Testament) offrant pour les occultistes l’avantage de reproduire le texte original hébraïque.
Nous ne pouvons signaler ici tous les passages de l’ancien et du nouveau Testaments qui ont trait à la démonologie; ils sont innombrables. Nous nous bornerons à indiquer ceux qui touchent d’une manière plus spéciale à Satan, aux Démons, à la Magie et à la Possession :
Satan: Génesé, 1-7 MOD, ML ETAGE eTe "MAthICR, iv, LE DS UC, 200210; Apocalypse, 11, 10 ; XII, 9-12; XX, 2-0. — Démons : Asmodée : Tobie, 11, 8 ; vi, 8, 14, 10, 17, 105 -VIL, 5; XI .9, Ad ls rone uses, Ti, né: Mi, 7:14, 0 Roës tir, 2; XIE, TO ;. XXXI, 105.4 ROIS, xx, LR Bétlré but: 4 Rois, 1, 95 3, 6,16; Mathieu x, 22; xiT,024-27 5 Marc, 11, 22, LUE, Ki 5,8 Mo: - Pehemotues Job, 2x1, 10. Lereathan: Job; “ax, 8, x1; 20; Issue, xvar, 1. Ltith © Æobie, un, 31. Lucyer- Job er ge KXAVIL, 22: Psaume.cix, Où Je, xiV 12; «© Pierre, 1 10. Pytronm TROIS, NE Rapports charnels des Démons avec les femmes : Genèse, vi, 2, 4. — Magie : Exode, WI, 1x, x — Possession « MaULeU, IV 24 VIL, 22; VI, 10, 20% J9VAIX, 22040 00 16; AU, 22-24) AW, 225 vin, 7; AManc, fs, 52, 34, 30; at, 5, 225 0V, 19,10, 118$ vtr, 200 vit, 20, 29, 30; 1x, DRE: VE Op VS MUC Ar 0 29,41 vis SC NDS ©, 29 2000, 33,035, 300 4% 1 A2 MO, HULL SI HO: ONU ADS, XI 0.
227. Le Koran. Traduction nouvelle faite sur le texte arabe par M. K4srmIRSKI. Nouvelle édition entièrement revue et corrigée ; augmentée de notes, commentaires et d'uniadex. Paris, Charpentier, 18065, n-v2. De même que pour la Bible, 11 nous est impossible d'indiquer tous les passages
du Koran qui ont trait au diabolisme. Voici les principaux : ,
Data io, 225: if, HIOS NI, 10-17 XV, 21-32} VD 100-1028 AUUEL, 120, 10200 AY HOME 10900 ; XX, 119, 116, 0246 IV, 27 REV, RS AVI, OS PEN D ER O0 KRRNL 100$, RXEVUI,: 745 , KLVII, 275 MÆNIT, LI, 20,01 104 — DéRONS NENO0 20 KT, 190, 2,017; 275 ÆVIIL 40; x 00. 100! AVI, 2 125 SAV 30 ÉCENIL, à T7S CXRETUUE 30,10 AU, 124, 20 FEV, TA NN 0 ER LOMV, 20. — Poles détenu ENS KVIT, 420 XXXVIL, 150% XL AO XLVI, 203 LI20. — WWapiciens x, 96, B1E2S 7/00, 755 REV, 37e — SUlOmMON.: XL, OT; AXMII, 17-205 ARXIV, L1,,13 5; KAXVIL, 20,30. — Sortilèges : v, 92. — Amulettes : cxrrr (note). — Bête de l'Apocalÿpse : xxvir, 84.
228. Saint Augustin. La Cite de Dieu de Saint Augustin, translatee en François par RaouL DE PrœæsLes. |A la fin :] Cy fine le second volume contenant les xii derreniers Livres de Monseigneur Saint Augustin de la Cite de Dieu. 7Zmprime en la ville dabbeville par iehan dupre et pierre gerard. et icelluy a acheve le vij iour dauril lan mil quatre cens quatre vingts et six auant Paques; 2 vol. gr.in fol. goth. à 2 col. et 47 lignes.
Avec grav. s. bois. Première édition française de ce Traité de Saint Augustin et aussi (soit dit en passant) premier livre imprimé à Abbeville. Le second volume n’a pas de titre particulier ; chaque livre est précédé d’une table des rubriques. — Autre édition : Paris, Nic. Savetier, 1531, in-fol. goth.
220. Saint Augustin. La Cité de Dieu traduite en françois par P. Low- BERT. Paris, André Pralart, 1675, 2 vol. in-8. Autres éditions : Paris, Nic. Pépie, 1701, 2 :vol..in-8 ; — ..« Avec des notes, par l'abbé GouceL. » Paris, Jacques Rollin, 1736 et 1764, 4 vol. in-12; — Bourges, Gille, 1818, 3 vol. in-8.
230. Saint Augustin. La Cité de Dieu de Saint Augustin, traduction
nf af us ne de à
OS
DE LA SORCELLERIE, ETC. [ nouvelle par L. Moreau, avec le texte latin. Paris, Lecoffre, 1846, 3 vol. in-8.
Autres éditions : Paris, Lecoffre, 1854, 3 vol. in-18 ; — Paris, Garnier frères, s.d.
[vers 1895], 3 vol. in-r2.
231. Saint Augustin. La Cité de Dieu, traduction avec introduction et notes par E. Saisser. Paris, Charpentier, 1855, 4 vol. in-12.
232. Saint Thomas d'Aquin. La Somme théologique, latin français en regard, avec des notes théologiques, historiques et philologiques contenant le supplément et toutes les tables analytiques qui se trouvent dans les éditions de Nicolaï et de Ruboeis, avec un lexique pour tous les termes scolastiques et toutes les formules difficiles qui se trouvent dans la Somme; par M. labbé Drioux. Paris, Belin, 1857, 15 vol. in-8. | « L'ange de l'Ecole » fait autorité dans l'Eglise catholique pour tout ce qui a trait
à la Sorcellerie et aux sciences occultes. — Nous citons cette édition moderne qui
est une des meilleures. On peut consulter également la traduction annotée de M. F.
LacHaT. Paris, Vivès, 1859, 14 vol. in-8.
233. Obsequens (Julius). Jules Obsequent, des Prodiges, plus trois livres de PozyDoRrE VERGILE sur la mesme matière. Traduis de latin en françois par GEORGE DE LA BOUTHIÈRE, Autunois. Lyon, Jean de Tournes, 1555, in-8.
Vignettes sur bois dans le style du Petit Bernard.
C’est la première traduction française de ce livre qui parut en édition latine princeps à Venise, Alde, 1508, pet. in-8, dans un volume contenant les Lettres de Pline.
— Autre édition : … « Traduction nouvelle par Vicror VERGEz. » Paris, Audin, 1825, in-12. — Nombreux passages sur les « Malins esprits » et leur influence sur les hommes.
234. Viret (Pierre). Le monde a l'empire, le monde demoniacle, fait par dialogues. Genève, Guill. de Laïmarie, 1550, in-8.
Autres éditions genevoises en 1570, in-8, et 1580, in-8.
235. Cardan (Jérome). Les livres de Hierosme Cardanus, médecin milannois, intitules de la subtilité, et subtiles inuentions, ensemble les causes occultes et raisons d’icelles. Traduis du Latin en François par RicHarp LE BLanc. Paris, Ilan Foucher, 1556, in-4.
Voir surtout les Res à mix : Des-Esprits, et. xx: Des Anges. —— Autres éditions Paris, Charles l'Angelier, 1556, in-4; — Paris, Guil. La Note, 1578, in-8 ; — Paris, S. Calvarin, 1578, in-8 ; — ...« Nouvellement reueuz corrigez et augmentez sur le
dernier exemplaire latin de l’autheur et enrichy de plusieurs figures nécessaires ». Paris, Abel l’Angelier, 1584, in-8; — Paris, J. Houxé, a in-8 ; — Paris, P. Carellat, 1584, in-8 ; — Rouen, La Vefue Dubosc, 1642 Let 1048], in-8.
236. Boaïstuau (P.), surnommé Launay, natif de Bretagne. Histoires prodigevses les plvs memorables qvi ayent esté observées, depvis la Natiuité de lesus-Christ, iusques à notre siècle : extraictes de plusieurs fameux autheurs Grecs et Latins, sacrez et prophanes: mises en nostre langue, auec les pourtraictz et figures. Paris, Vincent Sertenax, 1500, in-4.
Cette première édition, extrèmement rare, illustrée de bois curieux, ne contient que des extraits d'auteurs grecs et latins; il y est question des prodiges de Satan
(Hist. 1); de l’astuce du Diable (Hist. 30); de visions, ombres, figures, fantômes Hist. 110); d’une femme enchanteresse (Hist. 119); etc., etc. — Autres éditions :2.8: L.,
st. Grouleau, 1561, pet. in-18; — S. /., Vincent Normand, 1564-1566, pet. in-8; — . « Avec une, 2° partie par CL'-TESsERANT. » SJ PBereau, 1507-1506," in-1056— . «Avec une 3° partie de FR. DE BELLEFOREST. » S. /., J. Bereau, 1571, 1n-16 ;—... «Augmentées de six histoires aduenues de nostre temps adjoustées par FR. DE BELLEFO- Rest.» Paris. Ch Macé,n575,petsin-6 ser... coAvec, une, 4‘2parhie Sa, Rod. Hoyer, 1578, in-8; — ...« Divisées en quatre tomes : le 1°" de BoarsTuaw, le 2° de CL. TEessERANT, le 3° de FR. pe BeLLeroresrt et B. G., plus sept histoires adjoustées de nouveau avec les pourtraicts et figures ». Paris, Jean de Bordeaux, 1581-1582, 4 tomes en 2 vol. in-16, fig. s. bois; — (Contenant en plus : Le traité des monstres de ARNAUD SORBIN). Paris, ue detMarnef, 1580-1585; 5'MOmes cent 2 vol. in-16, nombr. fig. s. bois; — Anvers, Guislain Janssens, 1594-1595, 5 part. en 1 vol. pet. in-8, fig.; — .…. « Avec une 5° partie trad. du latin de M. Arnau» Sorgin par F. DE BELLEFOREST, et une 6° partie recueillie par I. D. M. [JEAN De Mar- CONVILLE]. » Paris, Vve Guillaume ÆCavellat, 1598, in-8. (Cette édition comporte 109 charmantes figures finement gravées et certainement par les artistes qui ont exécuté les figures des « Epistres d'Ovide » en français, de la « Métamorphose d'Ovide figurée », etc. M. Didot croit y reconnaître le dessin de Jean Cousin); — … « Avèc une 6° partie, intitulée : Recueil mémorable d’aucuns cas merveilleux advenus de nos ans, par J. ne Marconvize ». (Ne pas confondre avec un ouvrage du même auteur publié à Paris, chez Jean Dallier, 1563, in-8). Anvers, Guislain Janssens, 1508, in-8; — Reproduit en partie in : LENGLET-DurresNoy, « Recueil de dissertations », Tome 1, part I (PP ST)
237. Du Triez (Robert). Les Ruses, Finesses et [Impostures des esprits malins, œuvre fort utile et délectable pour un chacun, à cause de la variété des choses étranges contenues en iceluy : mis en lumière par Robert du Triez, de Lille en Flandres. Cambray, Nicolas Lombart, 1505: Det. 1n-4-
238. Lemne (Levin), médecin de Zirizée. Les Secrets Miracles de nature et divers enseignemens de plusieurs choses par raison probable et artiste coniecture expliquez en deux livres et nouvellement traduits en françois. Lyon, Jean Frellon, 1566, pet. in-8.
C’est ici, contrairement au dire du catalogue de S. de Guaita, la première édition française. Il y est peu question de démonologie. Toutefois, au Chap. 2 du Livre u, Lemne, tout en niant les maladies démoniaques, admet que le démon peut abuser les sens. — Autres éditions : «Les occvltes merveilles et secretz de natvre, avec plvsievrs enseignemens des choses diuerses, tant par raison problable, que par coniecture artificielle : exposées en deux liures de non moindre plaisir que proufit au lecteur studieux. Nouuellement traduit de latin en françois par 1. G. P. [Jaco. Gonory, Parisien|. Auec deux tables. » Paris, Pierre du Pré, 1567, pet. in-8; — Orléans, P. Trepperel, 1508, in-16.
239. Le Caron (Loys), [dit : CHaronnas]. Les Dialogues de Loys le Caron, parisien. Paris, Vincent Sertenas, 1556, très pet. in-4.
Voir le troisième dialogue : « Valton, de la Tranquillité d'esprit ou du Souuerain bièn, » (p.80 verso, et suiv.) — Autre édition : Paris, Jean Longis, 1588, pet. in-4.
240. Morry (Anthoine de), aumosnier du Roy. Discours d’un miracle advenu en la Basse-Normandie. Avec un traité des Miracles, du pouvoir des Démons et de leurs prestiges et le moyen de le recognoistre. Paris Fr du Chesrne 1598 "in-8;
241. Maldonat (Le R. P. Jean), jésuite. Traicté des anges et demons. Mis en françois par Maistre Francois DE La Borte [sieur de l’Arnault] grand archidiacre et chanoine à Périgueux. {Publié par F. J. Blancone,
de lPObservance de Tholose]. Paris, François Huby, 1605, in-r2.
Titre gravé par Léonard Gaultier. — Voir notamment le passage sur les incubes et succubes. Autres éditions : Paris, F. Huby, 1607, in-12; — Paris, 1617, in-12; — Rouen, Jacques Besongne, 1616, in-12; — Rouen, Louys Loudet, 1619, in-r2.
242. Maiole d'Ast(Simon), evesque de Valtoure. Les Jours caniculaires: c'est-à-dire vingt et trois excellents discours des choses naturelles et surnaturelles, embellis d'Exemples et d'Histoires, tant Anciennes que Modernes, Sacrées et Prophanes, recitez par un Théologien, un Philosophe et un Gentilhomme, composez en latin. Où sont comprises plusieurs autres choses du tout admirables, qui se font en l'air, sur la mer chaur Lerre, par Europe, l'Asie -l’Afffique ét par toutesrlés Terres nouvellement descouvertes, avec'tout ce que l’artifice des hommes a Jamais inventé de remarquable; mis en françois par K, pe RosserT. Seconde édition revue et corrigée. Paris, Robert Foüet, 1610, 3 vol.
Vignettes de L. Gaultier sur les titres. —Voir Tome 1, Livre 11 (p.94), sur les incubes et succubes; (p. 102) sur les sorcières; Livre 111 (p. 138), diable sortant du corps d’un possédé; Livre xiv (p. 629), démons habitant une île déserte; Livre xx1 (p. 865), diable composant une huile pour faire périr les gens; Tome nr, Livre 1v (pp. 405-407), sur les maléfces, etc.
243. De Lancre (Pierre), conseiller du Roy au Parlement de Bordeaux. Tableau de l’inconstance et instabilité de toutes choses, où il est monstré, qu'en Dieu seul gist la vraye Constance à laquelle l’homme sage doit viser. Reveu et augmenté, auec un livre nouveau de linconstance de toutes les Nations principales de l’Europe. Quelle Nation est la plus inconstante. Et la comparaison entre elles. Traicté singulier et notable, utile à tous Rois, Princes et Estats, pour cognoistre tant la valeur et les perfections, que les defauts des peuples : et principalement de leurs sujects. Seconde édition. Paris, La vefue Abel L’Angelier, 1610, in-4. | Ouvrage antérieur au célèbre traité de «l’Inconstance des mauvais anges » du
même auteur. Le livre v traite : Discours 1, de l’Inconstance des Anges; Disc. 11, de
l’'Inconstance des faux Dieux; Disc. m1, de la Constance de Dieu seul. On voit que
De Lancre avant d'aller dans le pays de Labour était déja hanté par les idées de
constance et d'inconstance des anges. Au commencement du présent ouvrage, il s’oc-
cupe aussi des Démons (pp. 24-25, 84, 105, 159, etc.). — Réimprimé : Paris, 1611,
244. Hédelin (François), avocat au parlement [plus tard abbé d’Aubignac]. Des satyres, brvtes, monstres et demons. De levr natvre et adoration contre l'opinion de ceux qui ont estimé les Satyres estre une espèce d'hommes distincts et separez des Adamicques. Paris, Nic. Byon, 1627, pet. in-8. | Ouvrage rare, réimprimé : Paris, Liseux, 1888, in-12. Cette réimpression tirée à
500 ex. est précédée d’une étude d’ALcIDE BONNEAU.
}.. La métaphysique ou science surnaturelle.
Roven, I. Berthelin, 1631, 4 parties en r vol. in-8. La troisième partie traite des Anges et Démons.—Autre édition : Paris, 1632, in-1
