DTA ABOMINATION DES SORCIERS

Est il mu que soit plus demnable, Ts tirent de leurs ur steres : est la que ces maudites ames Ny plus digne du Jeu dénfer, Lhorreur, la bayne Le debat, Se vont preparer Leur tourment: su cette engeance abominable t Jont de sanglans cavacteres Œt quelles attisent les flammes, Les ministres de Lucifer: Dans leur execrable Sabat, © Qu bruslent etemnéllement:

Les-ExPLOïITS DE LA MAGIE NOIRE

ISLE SABBALT.

960. Monstrelet (Enguerran de), gentilhomm», jadis demzurant à Cambray en Cambresis. Chroniques. Paris, Guillaume Chaudière, 1572, 2 vol. in-fol.

. Voir : Tome 11 (p. 83) un cas de Vaudoiserie et d'assemblée à un sabbat en Artois

l'an 1459 suivie d'un abus de Justice; (p. 85) l’histoire d'un curé qui fait alliance avec

une sorcière ; (p. 171) le cas de Gilles de Rais. — Autre édition : ..….« Publiées pour

la Société de l'Histoire de France, par L. Dousr D’Arco: » Paris, Me Ve Jules Re-

nouard, 1801, 6 vol. in-8.

961. Fleury (L'abbé Claude), sous-précepteur des en‘aïts d2 France. Histoire ecclésiastique. Paris, 1691, 20 vol. in-8. Il y est question, Tome xvir (p. 53), de la réception du néophyte chez les hérétiques Stadingiens, qui pratiquaient les rites sabbatiques : on parle du crapaud, de l'homme pâle, etc.

962. Malebranche (Nicolas), prétre de l'Oratoire de Jésus. De la recherche de ‘à vérité. Paris, Michel-Eñiénne David, 1721,:4 vol. in-12. .

Le dernier chapitre de la troisième partie (Livre 1) traite du Sabbat, des Loupsgarous et des Sorciers.

963. Boulanger. L’Antiquité dévoilée par ses usages, ou examen critique des principales opinions, cérémonies et institutions religieuses et politiques des différents peuples de la terre. Amsterdam, 1766, 3 vol.

Passages sur les Saturnales et sur le Sabbat.

964. [Lerouge. Sur quelques usages pratiqués dans la ci-devant Lorraine et particulièrement dans la ville de Commercy.]

In : « Mémoires de l’Académie celtique. » Année 1809. Tome 1v (pp. 83-02). Sabbat, feux-follets, le Sotray, etc.

965. Collin de Plancy (J.. Mémoires d’un vilain du xive siècle, trad. d'un manuserit de 1369. Paris, Lemoult, 1820, 2 vol. in-12.

Le Femplier-proscrit. ba Sorcière: Le : Sabbat. Exécution d'une bande de -sorcières.

966. Tieck (Louis). Le Sabbat des Sorcières. Chronique de 1459. Traduit de l'allemand. Paris, Renduel, 1833, in-8. Eliphas Lévi a analysé cette Chronique dans son « Histoire de la Magie.»