Essai d'une philosophie de l'histoire

De ce qui manquait à la ciTilIsatioii grecque. — De Tidée réalisée dans le monde par le peuple romain. — Des éléments du peuple romain dans leur association primitive. — Gomment ils sont le germe de sa constitution politique. — De la fondation de Rome d'après les traditions mythiques et historiques. — De la conception religieuse des Romains. — De la différence du polythéisme romain et du polythéisme grec. — Des éléments sociaux réunis sous la prépondérance de la royauté. — Du développement et de la lutte des éléments rivaux après la chute de la royauté. — Le plébéianisraetend d%bord àTégalité dans Tordre politique , et plus tard k la même égalité dans les fortunes. — La lutte des intérêts opposés se personnifie dans deux hommes : Marins , Sylla. — De l'action extérieure de la société romaine.— Conquête de l'Italie ; rivalité deCarthage ; soumission du monde connu. — La cité romaine s'étend en même temps que la domination romaine. — Du fractionnement du droit de cité; cité romaine , latine , italique. — Alliance du plébéianisme romain et des cités italiennes. — De la hiérarchie politique parmi les états subordonnés k Rome. — Du développement intellectuel du- génie romain. — De la constitution de la famille, de l'esclavage , etc. Cérémonie de l'adoption. — Du génie romain dans sa lutte contre la nature. — Comment l'histoire extérieure et intérieure de Rome vint aboutir k César. — Comment César résume la civilisation romaine. — Comment un pouvoir sans analogie avec le passé commence en lui. — De la nécessité du pouvoir impérial et des éléments qui le composent. — Continuation de l'agrandissement de l'empire. — Le pouvoir impérial est le symbole et le résumé du triomphe du plébéianisme. — Le plébéianisme se trouve épuisé au moment même où il achève son triomphe. — De ce qui manque k la civilisation romaine.