LIVRE IV. — Le Monde oriental

Argument. — Coup d'œil sur l'histoire antédiluvienne. — De la dispersion des peuples après le déluge. — De ta reconstitution des sociétés humaines. — Des chronologies fabuleuses des peuples de l'Orient. — Trois phases ou trois éléments dans la civilisation de l'Orient. — La Chine , l'Inde et la Perse représentent ces trois phases ou ces trois éléments. — De la conception fondamentale de la civilisation de la Chine. — L'empereur, représentant du ciel , Dieu lui-même , est la source de toute

TABLE DES HATIÈBES. 449

autorité , de toute science, de toute tradition. — Des religions de la Chine. — De la forine du gouvernement et de Fadministration. — De l'institution des examens, véritable fondement du gouvernement chinois. — Des livrés sacrés , source de la science. — Les rapports du père au fils et du fils au père sont la base de la vie sociale et de la civilisation. — De la famille et des rapports dés diverses classes entre elles. — Absence d'individualité et de. responsabilité morale. — Des beaux-arts et de l'industrie. — Conception fondamentale du génie indou. —Forme générale de l'histoire de Tlnde. — De la royauté et des castes. — De la propriété collective ou des villages. — Absorption de l'individu dans la famille et de la famille dans la caste. — Du développement poétique et philosophique du génie indou. — De son caractère spécial. — De l'architecture religieuse et des arts qui s'y rattachent. — L'esprit de prosélytisme étranger à l'Inde. — La Perse , au contraire , représente le prosélytisme religieux. — Elle est le lien de l'Orient et de l'Occident; elle commence l'histoire universelle ....... 205