Journal intime, p

Cette discussion m'a fait voir combien j'étais encore loin de bien faire entendre mon point de vue. La théorie de Leibniz, qui caractérise si bien cet état où la monade, simplement vivante, est réduite à des perceptions obscures, et d’où elle s’élève aux perceptions claires et à la conscience, me servirait d'introduction à lexposition de ma doctrine, qu’il me sera bien difficile de faire entendre. Après une discussion animée, qui n'a conduit à rien, la séance a été levée à 10 h. 1/2 ‘.

— Le jeudi 6 octobre,j'ai passé toute la journée occupé de la lecture que je dois faire à la société philosophique... Elle n’a pas réussi et a donné lieu à de vives discussions de la part de MM. Royer- Collard et Cuvier. Jai été agité toute la nuit, mécontent de moimême, sentant que tout méchappe dans le monde intellectuel comme dans le monde physique *.

— Le 19, jour de la séance de la société philosophique, j'ai fu un morceau qui a satisfait l'assemblée, et, quoique j'eusse commencé en mauvaise disposition, je me suis trouvé, à la fin, dans une situation d’esprit très propre à la discussion. Cette discussion s'est ouverte et à continué avec chaleur sur le mot, et le fait primitif de conscience. Le mot, disent MM. de Gérando et Cuvier, est à la fois sujet et objet pour lui-même. Je ne suis pas éloigné de ce point de vue. Le moi, disent MM. Royer-Collard et Guizot, est un objet de croyances, comme toutes les substances quenous n’apercevons ni ne sentons par intermédiaire d'aucun sens, mais que nous croyons exister réellement et absolument. Je nie que cette croyance, ou notion de réalité absolue, soit le fait primitif, et je m'attache à montrer comment elle en est déduite. La séance a duré jusqu’à 10 h. 1/2*.

— Du 6 au 15 novembre... Je me suis occupé avec activité d’un mémoire pour la société philosophique, qui s’est réunie chez moi à diner. À la séance de jeudi 9, j'ai été troublé et intimidé, j'ai laissé passer mon tour de parler .

— Du 15 au 29novembre.— J'ai été assez fortement occupé de métaphysique pendant une semaine. J'ai dicté et corrigé un mémoire où j'attaque le procès-verbal de M. Guizot et expose ma doctrine. Ce travail a pris sur moi tout l'empire d’une idée fixe pendant cinq à six jours : j'ai été moins agité, moins attiré au dehors, par suite, plus heureux pendant ce temps 5.

“ — Le r décembre, j'aieu la société métaphysique chez moi, j’ailw un long mémoire sur la causalité qui n’a pas été du tout entendu par

r. Journal intime, p. 138-139.