Journal intime

Dieu qui serend ‘présent par sa grâce, quand l’âme se trouve dans cet état de calme intérieur’et de béatitude, ou bien si da présence de Dieun’est qu'un résultat.desiefforts que nous:faisons et des moyens indirects que nous prenons pour nous donner ces dispositions. Voilà, déclare-t+l, un grand problème :.

Poussée tropiloin, l'analyse arrête l'élan du:cœur et paralyse la volonté. À trop s’observer, M. de Biran oublie d'agir et néglige les pratiques accoutumées du chrétien. Il épuise dans les labeurs du raisonnement des forces dont il aurait besoin pour les combats de la vie spirituelle. Le fait n'échappepas à sa clairvoyance :.« L'habitude de s'occuper spécialement de ce qui se passe en soi-même en mal commeen bien, serait-elle donc immorale ? Je le crains d’après mon expérience * » {24 janvier 1824). Ce jugement pourra paraître de prime abord d’une sévérité excessive. Toutefois, il importe de remarquer que passer ses journées à s’analyser, même pour se condamner, cest encore se faire le centre de ses pensées, c’est fournir à l’amour-propre un subtil mais très substantiel aliment. Il faut, observe sagement le philosophe, «se.donner un.but, un point d'appuihors de soi et-plus haut:que soi, pour pouvoir réagir avec succès sur ses propres modifications, tout en les observant et en s’en rendant compte »*.

Le principal .obstacle qui s'oppose aux progrès spirituels de M..de Biran, lui vient de son organisme débilité, qui l’oblige.à s'occuper sans cesse de son corps. On sait combien fragile fut toujours la santé du philosophe. A mesure qu’il avance en âge, son état maladif s'accroît. Les membranes muqueuses sont presque continuellement affectées et produisent de nombreux désordres organiques. Des semaines, parfois des mois entiers, Biran est tourmenté par le mal physique ; la fièvre le mine lentement et l’abat; une petite toux sèche ne lui laisse pas un instant de répit. Chaque nuïit il'éprouve la vérité deila parole de Van Helmont, suivant lequel l'asthme, le catarrhe, la'toux sont le mal caduc du‘poumon, et il prévoit — fort justement, du'reste — que cette caducité pulmonaire finira parientraîner la mort naturelle, « à laquelle il faut se résigner d'avance » ?.