Ibid

3. « Je me trouve sot la plus grande partie du temps, et c'est l'estomac mal disposé qui me rend tel. Pourquoi faire tant de cas d'un instrument qui ne dépend pas de nous? » (Journal intime, 1794.) El ailleurs : « Mon esprit passe tour à tour d'une aptitude universelle; à une incapacité absolue. Il a ses brouillards, son temps serein : Physique tout cela! Affaire d'équilibre des humeurs! » (Journal intime inédit).

ment, il démontre l'impuissance de toute hypothèse physiologiste à expliquer les faits propres du sens intime, la libre activité de l'âme et l'existence du moi.

Dans son admiration pour l'Ecole de physiologie française, Schopenhauer ne veut pas qu'on écrive sur les rapports du physique et du moral, avant d'avoir lu Cabanis et Bichat. A ces deux noms il semble légitime d'adjoindre celui de Maine de Biran qui, contemporain et ami des deux illustres physiologistes, s'est appliqué, comme eux, toute sa vie à déterminer la vraie nature des rapports du physique et du moral de l'homme, et peut à bon droit être regardé comme un des précurseurs de la psycho-physiologie contemporaine. Aussi bien, M. Pierre Janet, le docte théoricien de l'automatisme psychologique, ne s'y est pas trompé, qui a déclaré naguère que viendrait un jour où Maine de Biran serait mis dans les mains des étudiants en médecine. Boutade, si l'on veut, mais paradoxe '? point '.

I. Dans un court mais substantiel écrit, M. Bergson, rendant justice à Maine de Biran. déclare que « notre psycho-physiologie et surtout notre psycho-pathologie lui doivent quelque chose ». (Cf. llapport sur le concours de philosophie pour le prix Tiordin. Bulletin de l'Académie des Sciences morales et politiques, janvier 1906, p. 162).