‹ Essai de commentaire des fragments cosmogoniques de Bérose d'après les textes cunéiformes et les monuments de l'art asiatiqueChapitre 61 sur 70 · HD · texte numérisé non relu

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ta-yaru, révolution, lin de la révolution, temps nocturne, p. 104.

La traduction que noos avons donnée dans le texte de tayar garni expliquant lilatuv , < nuit, » est inexacte. L’emploi du mot tayaru dans cette expression a trait à l’idée de la révolulinn nyclhémérique. C’est le résultat du même enchaînement de notions qui eu aralie finit par appliquer la racine iriD au premier créimscule du inatin et au temps qui le précédé. Mais l’idée d’obscurité n'a rien ;’i v faire.

ilvanu, nom du S'- mois, p. SOI», SIO SU, 233, 289, SUO.

Sjd

njD

tanti, albâtre, p. 445. 4i8, 449, .503. TD

ustur, protecteur nom d’une classe de génies, p. 137.

Nous avons maintenant de grands doutes sur cette étymologie que nous avons pniposée plus haut ; le mot nous parait pfutdl accadien.

ibbu, blanc, p. 448, 4811, .5ttS.

ebU, V., faire, p. 38, 447, 492, 505.

épis, V., faire, p. 351. 4SI.

épié, V., ensorcelei-, p. .407.

episu, sorcier, p. 407.

epüit, sorcière, p. 407.

epuéa, sortilège, p. 407.

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