CHAPITRE PREMIER

Dlfflulon da cbrtoUaiiIsnie et premlèrci pertécadont.

Luttes des Juifs et des cliré liens jusqu*à la persécution de Néron. — Les Sadducéens premiers ennemis du christianisme. — Réaction de saint Etienne contre Tesprit judaïque du christianisme primitif, et premier effort d'émancipation. — Rupture avec la synagogue. — Saint Paul dégage la doctrine nouvelle des entraves du mosaïsme. — Hostilité déclarée des Juifs. — Ils essaient d'armer contre les cliréticns les défiances de l'autorité politique. — Saint Paul, accusé au tribunal du proconsul de Césarée, en appelle à la juridiction impériale. — Les religions étrangères, à Rome. — Les chrétiens expulsés de Rome, sous le règne de Claude. — Saint Paul prisonnier à Rome, sous Néron. — Persécution de Néron. — Son occasion, sou caractère. — Il est à croire qu'elle no fut pas étendue par un édit aux autres provinces de l'empire. — Situation des chrétiens dans l'intervalle qui s'étend entre la persécution de Néron et celle de Domitien (65-95). — Persécution de Domitien. — Incertitude des documents historiques. — Situation des chrétiens sousTrtjan. — Correspondance de Pline et de Trajan au sujet des chrétiens. — Le rescrit de Trajan règle la procédure à suivre à l'égard des chrétiens, et inaugure véritablement l'ère des persécutions légales. — Il sert de règle sous ses successeurs. — Le rescrit d'Adrien à Minucius Fundanus ne change pas la situation des chrétiens et no doit pas ôtre pris pour un édit de tolérance. — La douceur et l'humanité des Antonius modèrent seules la sévérité de leurs prescriptions à l'égard des chrétiens.

Le premier siècle de TÉglise chrétienne est une ère d'enfantement et d'émancipation.

Parmi les disciples immédiats et les auditeurs du Christ>