CHAPITRE n

Caractère de la conversion de saint Justin. — En devenant chrétien, il prétend, non pas rompre avec la philosophie^ mais au contraire embrasser la vraie phrlosopbie ; non pas renoncer à la raison, mais se donner à elle tout entier et sans partage. — Opinion de saint Justin sur les meilleurs interprètes de la philosophie profane. — ils sont, à ses yeux, les alliés du christianisme ; ils sont les disciples anticipés du Christ, qui est venu épurer, compléter, achever leur œuvre. — Qu'est-ce que le >Ô7oç dans la doctrine de saint Justin ? — Ses rapports avec Dieu (ô ovTwç 0S3ç). — Caractère de dépendance et d'infériorité incontestable du Cls ou X070Ç par rapport au Père. — Le ^070; en Dieu (œuvwv tw narpi). — Le ^^ôvoç hors de Dieu {yéwriitM TTjOoêXvjÔs'v. — Rapports du "kôyoç avec le monde. — Le ^070? répandu dans Thumanité et mêlé aux âmes ((iTrejoparexoç). — Origines de la théorie du ^070^ de saint Justin. -r- Éléments profanes et sacrés : Platon, Philon, sant Jean (prologue de TÉvan-

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gile). —La théorie du ^oyoç (mtpuarvKÔç paraît trahir une origine stoïcienne. — Importance de cette théorie dans la doctrine de saint Justin 98

Bapporlg et analogies de ki doctrine clirCtienne et da jMtfanlime

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