TRÉCEPTES DE MORALE CHRÉTIENNE. — PRÉCEPTES DE MORALE PAÏENNE

Sens et limites précise de ce parallèle. •— Caractère essentiel de la morale chrétienne. — Le souverain bien, la règle suprême de la vie, est l'imitation de Dieu. •— Caractère essentiellement spiritualiste et profondément religieux de la morale platonicienne.

— Aimer et imiter Dieu, voilà, selon saint Augustin, le dernier mot de cette morale. — Prescriptions de la morale chrétienne citées par saint Justin, sur la pureté du cœur, l'amour des ennemiSy^ le pardon des injures, l'aumône secrète, la bienfaisance, etc. — La chasteté, la pudeur^ la continence, ne furent pas des vertus inconnues de l'antiquité. — Textes divers ù l'appui de cette proposition. — De la charité, son fondement.

— Socrate complète et épure l'idée étroite de la Justice. — Platon enseigne qu'il vaut mieux souffrir l'injustice que de la commettre. — Doctrine de l'universelle fraternité des hommes, professée par les platoniciens et les stoïciens. — De l'amour de ses semblables. — De la bienfaisance même envers ses ennemis. — Du pardon des injures. — De la pitié. — Sénèque, Épictète, Maxime de Tyr, Marc-Aurèle. — Rapprochement de

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divers préceptes chrétiens et pàiens. — Type idéal da sage d*après les moralistes païens. ~ CoDclusion de ce chapitre . • 234