DU DILEMME

On sait ce que c'est qu'un dilemme.

C'est par un dilemme, dit M. de St. Albin, que Tertul-

«t que lorsque le sorite n'est pas un sophisme, c'est la forme la plus claire que l'on puisse employer." — Ce n'est donc pas eucorc une fois la méthode syllogistique, qui est la pus claire.

(2) Natwra cavUlatiomè gttam groad aoreiten, id est aeervalem

êyllogitmunif ajppellaveruntj haec est, ut ab evidenterverit, per bre^

visHmas mutcUtones^ disputcUio ad ea guœ evidenter faUa suntptr-

ducaiur, dit le jurisconsulte Ulpien au titre du Digeste De ttyiii-

Jieatione verhorvm.

lien accuse d'inconâéqnence Pempereur Trajan, au sujet de sa conduite envers les chrétiens. Ce prince avait défendu par un édit qu'on les recherchât, et en même tems, qu'on les punit quand on les trouverait. — ^Pourquoi vous candamnez-vous vous même, dit le grand docteur de l'Afrique? Si les chrétiens vous paraissent ne point mériter de grâce, pourquoi n'en ordonne^vous point une exacte recherche? Si vous ne voulez pas qu'on les recher- <'.he, pourquoi ne les renvoye^vous pas absous quand on vous les présente ?

Sur un autre exem^de cité par M. de St. Albin, voir le supplément.