ÉCHANGES

La nécessité des échanges résulte de l'impossibilité de chacun de produire ou de se procurer tout ce qui est requis par les besoins de la vie et du bien-être, les besoins physiques, aussi bien que les besoins psychiques.

Les objets matériels nécessaires à l’économie organique, le travail dit manuel, le travail intellectuel et le capital, sont des systèmes d'énergie interchangeables qui se font par transactions.

Il y a intérêt à ce que la société favorise les transactions. Il y a intérêt aussi à organiser, dès maintenant, le libre-échange absolu entre toutes les sociétés particulières. |

Les transactions doivent être faites sans la monnaie-métal, par système comptabiliste, chaque homme ayant pour le représenter et dès sa naissance « son compte social », courant et officiel, à l’aide duquel il est possible par surcroit de dresser à tout moment son bilan social productiviste et de distinguer la fortune acquise par les efforts de celui qui la possède de la fortune transmise. Dans le système comptabiliste l’unité monétaire, manipulatoire, est remplacée par l'unité inscriptive.

Tout agiotage, toute spéculation sur quelque système d'énergie que ce soit sont nuisibles aux échanges et à la consommation. Ils doivent ètre supprimés progressivement jusqu’à interdiction absolue.

| | 38 Les pouvoirs publies, communes, provinces et Etat, doivent intervenir

de plus en plus pour régler la consommation intégrale normale, dans La pratique des transactions, en les réglementant au besoin.

En régime de production maximum, toutes les transactions se font directement à leur intervention.

Les valeurs transactionnistes devraient théoriquement être de simples représentations de la valeur énergétique des choses et il devrait en principe exister un équivalent physio-énergétique de leur transactionniste. |

Dans un régime de production intégrale, imparfaite, incoordonnée et insuffisante, les échanges des énergies utilisables doivent nécessairement être effectués d'après le système de l'offre et de la demande. Logiquement aussi, les objets les moins produits, en qualité aussi bien qu'en quantité, acquièrent une plus-value proportionnelle à ces qualité et quantité.

Les systèmes d'énergies interchangeables se rapprocheront de plus en plus de leur valeur physio-transactionniste, physio-énergétique, à mesure que seront réalisés des progrès dans leur production et leur diffusion, grâce à une politique productiviste et capacitaire intégrale maxima.

La survalue attribuée aux produits de première nécessité d’abord, celle des autres produits ensuite, diminueront progressivement à mesure que sera augmentée la production générale, ainsi que la participation de l'Etat dans celle-ci, jusqu'à extinction complète dans l’état économique supérieur.

La valeur du travail dit manuel, qui est à la fois physique et intellectuel, ira en diminuant à mesure que la diffusion du savoir généralisé et le

développement du savoir spécifié substitueront au travail manuel le travail de la machine.

L'intérêt et la plus-value attribués au capital iront en diminuant dans la mesure où sera développée la production intégrale générale et où l'Etat augmentera sa participation dans la production aussi bien que dans les transactions de tout ce qui intéresse la consommation intégrale.

La rémunération due au travail intellectuel iranécessairement en augmentant et d'autant plus qu'il représente du savoir spécifié.

La part de travail intellectuel nécessaire à la production par machines va en augmentant et devra être conséquemment de mieux en mieux rémunérée.

L'action productiviste et capacitaire de la société, ayant pour conséquence de porter atteinte de plus en plus au droit à l’existence et au bienètre des producteurs actifs, entraîne pour celle-ci l'obligation d'intervenir de manière que tout travail social utile soit de mieux en mieux rémunéré par heure, la durée de la journée de travail devant être de moins en moins longue, sans que son prix diminue.

La société fixera la durée de la journée de travail et il sera payé à tout producteur, par l'Etat, indépendamment de sa journée de travail, la valeur d’une journée sociale, fixée en tenant compte du boni de la caisse de libre socialisation.

L'homme acquiert en principe, vis-à-vis de ses semblables, des droits réels correspondant à sa productivité sociale utile. La société doit tendre vers un régime sous lequel le capital individuel n’est légitime que s'il provient du travail.