‹ Essai de politique positive basée sur L'énergétique sociale de SolvayChapitre 64 sur 109 · CONSOMMATION · texte numérisé non relu

CONSOMMATION

Le ne l'existence s'entend pour une consommation intégrale normale compatible avec le rendement physio-énergétique maximum de l’homme normal moyen, et éventuellement une consommation intégrale minima pour sa femme légitime et chaque enfant au capacitariat primaire.

La consommation intégrale diffère peu lorsqu'il s’agit d’un rendement psycho-énergétique et ne porte au surplus que sur le facteur énergétique direct.

La consommation intécrale comprend tout ce qui est indispensable à un homme normal moyen en vue d'un rendement physio-éuergétique maximum, c’est-à-dire sa nourrilure, son vêlement, son logement, sa protection, sa distraction, en quantité et en qualité appropriées à son tempérament, à son état de santé, au lieu et à la contrée qu’il habite et à son genre de travail. Dans la fixation de la valeur de la consommation intégrale il doit être tenu compte, pour la femme et les enfants, d’un coefficient spécial.

Il y a lieu de tenir compte, dans la pratique sociale courante, de la formule d'évaluation du rendement maximum (travail musculaire) de l'homme, universel moyen, par heure et en kilogrammètres, puis en calorles.

Cette formule s’applique à tout travail de production, mécanique ou intellectuel.

Il y a lieu de tenir compte de formules pratiques d'évaluation des énergies nécess: ires pour une consommation alimentaire correspondant à une heure de travail maximum, par homme universel moyen.

Il y a lieu de rectifier la valeur énergéto-productiviste et celle de la consommation correspondantes, ainsi déterminées par l'introduction d’un coeflicient spécial, représentant l’âge et le sexe, puis la localité, la région, le climat et certaines circonstances susceptibles de l’influencer.

Ces coefficients sont établis au bout de SRE années et valables pendant quelques années.

Il y a lieu d'établir des tables de risques, pour maladies, accidents de

travail, maladies professionnelles, invalidité prématurée, mort, de manière

à fixer le coût d’une assurance intégrale par an et par personne, en tenant compte de l’âge et du sexe. ;

Il y a lieu de rectifier la valeur de la police d'assurance intégrale moyennant un coefficient spécial tenant compte des circonstances locales et régionales qui influencent les risques d’une manière constante.

Il yalicu de déterminer un minimum de vêtements nécessaires annuellement et auxquels ont droit chaque homme, producteur social, sa femme et ses enfants en capacitariat primaire, en tenant compte des facteurs qui peuvent avoir une influence sur leur usage courant.

à LI Il y a lieu de fixer un nombre annuel minimum de jours de repos et partiellement consacrés à des distractions esthétiques publiques, en tenant compte des localités et des régions.

Si la rétribution produetiviste, quelle que soit sa forme énergétique, est insuffisante, la société intervient au profit des ayants-droit, Jusqu'à concurrence de la valeur énergétique correspondant à la consommation intécrale, déduction faite des ressources énergétiques indépendantes dont: l'intéressé dispose effectivement.

Le droit à l'existence est garanti effectivement par la société à tout producteur réputé tel. lorsque, pour une cause indépendante de sa volonté

et d'ordre économique, il est mis en état de chômage, permanent ou périodique, partiel ou total, sans préjudice du devoir correspondant, d'exécuter un travail qui lui est offert par la société, dans des conditious d’aptitudes physiques, intellectuelles et professionnelles normales, et de se soumettre au Capacitariat complémentaire.

Le droit à l'existence est étendu aux producteurs accidentés, ou en état de maladie, aux invalides, aux vieillards, aux anormaux. y compris les soins requis par leur état de santé. Ils peuvent être tenus, chaque fois que celui-ci le permet, de travailler temporairement ou partiellement et de se soumettre au capacitariat, dans des conditions compatibles avec leur âge, leur santé et leurs aptitudes.

Les orphelins de l’un et l’autre sexe sont à charge de la collectivité jusqu'à la fin de leur capacitariat spécial et dans la mesure où leurs ressources personnelles ne leur permettent pas de subvenir à leur consommation intégrale.

Les producteurs qui ne disposent pas de ressources supérieures à celles nécessaires à leur consommation intégrale, femme légitime et enfants compris, sont exemptés transitoirement de tout impôt.

[l y à intérêt à ce que l’homme puisse librement emprunter à son milieu, dans les meilleures conditions de facilités et de prix, les énergies vitales alimentaires et autres, ce qui entraine la suppression totale des impôts sur les produits de consommation intégrale de première nécessité.

$S 3. — Perfectionnement.

La tendance de la réaction vivante à accroitre sans cesse sa complexité et sa self-organisation, exprimée par la loi du progrès obligé, se traduit socialement et indépendamment de la tendance au groupement par la tendance et la nécessité d'améliorer constamment le bien-être intégral de l’homme universel moyen. C'esi l'accroissement du bien-être social en qualité aussi bien qu’en quantité qui représente le progrès social.

Le bien-être de l’homme universel moyen est déterminé par la faculté,

de jouir de tout ce que comporte la consommation intégrale de l'homme

moyen, par conséquent envisagé au point de vue matériel, intellectuel et moral. |

D'autre part, le temps consacré par l’homme au travail est considéré

généralement comme pénible et homme vise dans un sens, au moindre effort. La formule de son activité reste : le plus d’effets utiles pour le moins d'efforts.

L'amélioration de la consommation intégrale dépend uniquement de la production intégrale. Il y a donc lieu de prendre toutes mesures susceptibles de l'améliorer et de l’accroître, dans la collaboration de chacune des parties.

Une production intégrale maxima ne peut être obtenue que par le travail de l’homme capable, utilisant son intelligence, sa force de volonté et sa puissance d'action sur d’autres hommes et sur des machines, associé, d'un côté, à celui de l’homme de moindre capacité agissant principalement comme moteur vivant, et de l’autre, à celui de la machine.’

La société a intérêt à accroitre constamment, dans toutes les directions et à tous les degrés, sans jamais entraver la production existante, le nombre d'hommes capables, et comme conséquence, le nombre de machines et appareils spéciaux en usage dans la production intégrale.

La formation d'hommes capables, et la création de machines et autres moyens de production sont déterminées par la diffusion de l'instruction capacitaire productrice intégrale, dans un sens universel, le capacitariat devant déterminer l'accroissement du savoir et du savoir faire, c’est-à-dire de la capacité de science, de la capacité de volonté et de la capacité d'action, ces trois facteurs étant conjointement nécessaires comme agents du progrès. >

L'action du capacitariat sur les hommes donne lieu à la formation d'hommes d'élite, possédant à tous les degrés ces trois facultés : l’imagination créatrice, le jugement et le pouvoir de travail, représentant le savoir spécifié et, d'autre part, d'hommes se caractérisant seulement par du savoir généralisé.

Il y a à l'état latent,dans toute société,un nombre déterminé d'hommes d'élites à tous les degrés, dont l’action se développe à mesure que s'accroît le savoir généralisé. On peut en inférer que toute augmentation de savoir généralisé multiplie à la fois, et le nombre d’hommes d'élite agissant, et le savoir spécifié qu’ils représentent. |

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