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et d’anxiété ; ils possèdent le pouvoir de congéler l’eau dans les nuées pour la convertir en grèlons et saccager ensuite les biens de la terre; ils peuvent ressusciter les morts et s’introluire dans les appartements les mieax clos, elc.sretcs

Remy a remarqué que beaucoup de démonolâtres, pour se dérober à l’empire de Salan, se donnaient eux-mêmes la mort, et que, soit par dégoût d’une pareille existence, soit par l'effet du remords, il leur arrivait à tout bout de champ, de se pendre, de se précipiter dans les puils, dans les rivières, de se percer avec des instruments vulnérants. La fareur du suicide était telle qu'il en a noté quinze exemples dans uue seule année. Il estime que la démonolâtrie est sujette à prendre racine dans les mêmes familles, et que le mal des pères et des mères influait souvent d’une façon fâcheuse sur les dispositions intellectuelles de leurs descendants. Boguet.({) rapporte que dans le Jura où régnaient la pauvreté et la misère, à la fin du xvie siècle, la démono-

manie, la lycanthropie et la démonopathie se déclarèrent

épidémiquement parmi les malheureux habilants de Saint- Claude, « habitués à courir après une maigre et insuffisante nourriture.» Il raconte l’histoire d’une famillle entière de persécutés. Pernelte Gandillou, se croyant chan-

gée en louve, essaie de dévorer une petite fille, occupée à

cueillir des fruits ; son frère, Pierre Gandillou, avoue qu'ila livré ses deux enfants au diable qui lui est apparu sous la forme d’un mouton noir. Il est allé au sabbat où il a rencontré des incubes et des saccubes : 11 a soutiré la grêle