CHRONIQUE

Extraite d'un manuscrit inédit du commencement du xTni" siècle , intitulé : « Histoire de V Abbaye de Fécam , par je ne sçais quel « auteur. Ce qùî [est] certain » quoique à la suite des Histoires a faites par dom Racine,e]]e n*est point de lui. Celui qui Ta faite « n'alloit pas si ^itte et avoit plus de critique. » '

icr Abbé , sAirrr Guillaume. — Cet abbé prit naissance en Italie ^ vers 96 1 . Il était du sang des rois de Lombardie; son père s'appelait Robert y et sa mère Perinza, laquelle , étant grosse de notre saint , eut des visions qui présageaient qu'il serait un jour grand serviteur de Dieu. Elle se vit d'abord revêtue

' Pour rendre la lecture de cette chronique plus facile, on cru devoir changer l'orthographe suivie par Fauteur et adopter 4fi\\e en usage aujourd'hui.

CHRONIQUE DES ÂBBÉS. à45

d'une tunique et environnée d'une lumière extraor* dinaire et d'une multitude d'anges qui tirèrent son enfant de son sein et relevèrent en l'air. Ces visions la troublèrent , et , toute saisie de crainte , elle se prosterna contre terre, et, s'adressant à la sainte Vierge , elle lui fît cette courte mais fervente prière : u O « Mère de Dieu, je vous consacre cet enfant, prenez-le « en votre protection ! » Il fut nommé Guillaume par l'empereur Othon et l'impératrice , qui le tinrent sur les fonts baptismaux. La grâce qui régnait dans son cœur lui inspira de quitter le monde pour se faire religieux dans le monastère de Luciac ; il n'avait alors que sept ans. La retraite, le silence , la prière , la douceur , l'humilité , la mortification , en un mot toutes les vertus, semblaient disputer à qui aurait la première place dans son cçeur; l'estime et l'amour qu'il avait pour son état lui inspirèrent tout à la fois et une grande fidélité pour les pratiques de la religion , et un zèle ardent pour procurer aux autres les mêmes avantages. La première conquête qu'il fit à la religion fut le comte son père, la comtesse sa mère étant déjà morte ; il demanda à Dieu , avec bien de l'instance , la retraite de ce seigneur ; il l'obtint de sa miséricorde, et il eut la consolation de le voir mourir revêtu de l'habit de pénitence. Son zèle

246 abbàyë de fécamp.

pour Texacte observance de la sainte règle le porta à quitter son premier monastère de Luciac , parce qu'elle y souffrait des affaiblissements qui lui faisaient de la peine, pour venir à Cluny, sous le célèbre abbé saint Mayeul. Guillaume ne fut pas long-temps dans le monastère de Çluny, sans se rendre le maître de tous les cœurs des religieux. Saint Mayeul , qui connaissait y par sa propre expérience, la capacité et le zèle de son disciple pour l'étroite observajQce, l'envoya à Saint-Saturnin , pour y rétablir la discipline monastique , et y faire revivre l'esprit de saint Benoît. Pendant qu'il travaillait de toutes ses forces à cultiver cette vigne du Seigneur, Bruno ^ évéque de Langres , demanda à saint Mayeul quelques-uns dç ses religieux , pour venir à Dijon , afin de remettre la concorde dans le monastère de Saint-Bénigne.

Ce saint choisit douze religieux recommandables par leur vertu , leur érudition et leur nais* sance , et , rappelant saint Guillaume de Saint-Saturnin y pour le faire chef de cette nouvelle colonie , les envoya à Dijon. Bruno les y reçut comme des anges du ciel et en établit Guillaume abbé , en Tan 990. Comme il était puissant en œuvres et en paroles , le monastère reprit bientôt son premier éclat. De Dijon il alla à Y irgi , à la prière du duc Henri , en-

suite à Saiiit-Pierre-de<43eze , par l'ordre de i'évéque de LajQgres.

Guillaume vint k Fécampvers Tan looi , aux instantes prières de Richard II, quatrième duc de Normandie, pour y établir l'observance de la règle de saint Benoît. On vit bientôt , dans le monastère de Fécamp, un grand nombre de religieux , et la maison de Dieu fut remplie d'excellents sujets. L'innocence de leur vie , leur retraite , leur exacte observance et leur érudition , fit tant d'éclat dans les royaumes de France , d'Angleterre et ailleurs j que plusieurs monastères se soumirent à la conduite du saint abbé : Saint-Germain de Paris , Saint-Ouen de Rouen , Saint-Faroii de Meaux, Jumiéges, le Mont-Saint- Michel et.plusieurs autres, jusqu'au nombre de quarante, dans lesquels on comptait plus de douze cents religieux, qui voulurent marcher dans les voies de la perfection sous un prince si éclairé. Les princes Guillaume et Manger, fils de Richard second, NicoLis de Normandie , fils de Richard III , Osmont , évêque , Clément , du sang royal d'Angleterre , Locelin et Béringer , clercs de la cour de France , et plusieurs autres personnes illustres dans l'église et dans le siècle , se consacrèrent à Dieu dans le monastère de Fécamp. Le duc Guillayme y établit deux Acadé-

mies , la première pour l'étude des saiates lettres , et la deuxième pour le chant. Il y vint de tous côtés une foule de disciples , et le monastère de Fécamp devint une pépinière d'hommes illustres en piété et en science; il en est sorti des papes, des cardinaux, des archevêques , des évêques , des docteurs , des historiens, et un grand nombre d'abbés pour d'autres maisons. L'esprit de charité et de retraite qui régnait dans le cœur des religieux de ce nouveau monastère , et leur attachement pour les véritables biens était si grand , qu'on les aurait plutôt pris pour des anges du ciel , que pour des hommes revêtus de chair. L'office divin , que la sainte règle préfère à tout autre exercice , s'y faisait avec une dévotion si sensible , un reci^eillement si parfait et une modestie si édifiante , que le duc Richard mettait tout son plaisir et toutes ses délices à converser avec ces saints religieux , quand ses affaires l'appelaient ailleurs. Il ne les quittait qu'avec douleur. De là vint qu'il prenait plaisir à les combler de bienfaits, et , jplus il les voyait mépriser les biens de la terre , plus il multipliait ses dons. Il obtint de Robert, archevêque de Rouen, qui était son frère , que l'abbaye de Fécamp et les douze églises fussent entièrement exemptes de la juridiction épiscopale. Il fit venir exprès à Fécamp

CHRONIQUE DES ÂBBËS. 349

les évêques de la province , afin de rendre cette exemption plus authentique. II. ordonna au saint abbé Guillaume d'aller à Rome pour en avoir la confirmation de Benoît Vni , qui gouvernait dors l'église; il la lui accorda volontiers. Robert,- roi de France, bien loin de s'y opposer , l'octroya par ses patentes du ^9 juin 1006.

L'abbé Guillaume, après avoir donné tous les ordres nécessaires à Fécamp , pour y faire fleurir la piété et la science, retourna à Dijon pour quelque temps , parce que sa présence y était nécessaire. L^église de Saint-Bénigne tombant en ruine , ^notre saint abbé la fit rebâtir dès les fondements , et ordonna qu'on la fît plus grande et plus belle. Ce fut dans cette conjoncture qu'il découvrit les reliques du martyr saint Bénigne. On ignorait té lieu où était caché ce grand trésor. Pendant qu'il demeura à Dijon, Tévêque de Langres l'ordonna prêtre, malgré ses résistances. Il réforma , à la prière d'^Alberon , évêque de Metz , l'abbaye de Saint- Arnould. Il retourna ensuite à Dijon , où ayant réglé toutes choses, tant pour le temporel que pour le spirituel , il fut à Rome , et , pendant le temips qu'il fut en Italie , il gagna à la religion les deux frères Geoffroy et Nitard , et Guillaume comte de Bourgogne , parent de notre

âtfO ABBAYE DE FËCAMP.

abbë, fonda Tabbaye de Fructuaire sur la terre dé l'oa de ces seigneurs, qu'il fit dédier à Thonneur de la sainte Vierge, de saint Bénigne j et de tous les sakits. La cérémonie de la dédicace fut faite pat* plusieurs évêques d'Italie; le roi Hardouin voulut honorer la cérémonie de sa présence, et choisit cette église pour y être enterré avec la reine et ses enfants. Saint Guillaume repassa en France , fit partout .de nouvelles conquêtes , mais la plus illustre de toutes fut celle de saint Odillo» ; les exhortations de notre saint abbé et l'exemple de ses grandes vertus touchéreni tellement le cœur d'Odillon , qu'il préféra l'habit de saintBenoît à l'aumusse, et l'humilité religieuse aux dignités et aux grandeurs ecclésiastiques. Il pria, étant de retour à Dijon , plusieurs évoques de faire la .dédicace de l'église de Saint-Bénigne. Notre saint abbé y présida d'une manière si touchante , que tous ses auditeurs répandirent une abondance de larmes. Le, zèle de saint Guillaume ne se borna .pas à fonder seulement des monastères et à y établir l'observance de la sainte règle , à les réformer quand ils étaient dans le désordre y et à maintenir ceux où l'on vivait dans une exacte régularité , il l'étendit encore à soutenir les intérêts, de sa religion et la gloire de Téglise romaine. Il écrivit au pape Jean XX , pour

CHRONIQUE DES ÀBBÉS. 25i

supplier Sa Sainteté d'empêcher un commerce profane qu'on faisait des saintes reliques, et particulièrement en Italie ,- dont le pape se mettait fort peu en peine. « Pardotmez-moi , lui dit-il, pardonnez-moi, (c je vous en prie ; souvenez-vous , très Saint-Pène , « que vous êtes le sel de la terre et la lumière du Cl monde; les pécheurs ne sont-ils pas encore contents « que JésUs-Christ ait été une fois vendu et livré par «f eux ; ils vendent encore ses membres ? N'y a-t-il a pas sujet de craindre que ce trafic honteux et sa* a crilége ne passe dans les autres royaumes chré* a tiens? 9 II lui écrivit une seconde lettre pour l'empêcher d'accorder la demande que luitit Tempereur BasUe de permettre au patriarche de Constaotinople de porter, comme l'évêque de Rome, le titre de patriarche doiversel. Cette lettre eut tout l'effet qu'on pouj^ait. désirer, quoique, le pape eût résolu d'accorder à ce (Hrince ce qu'il souhaitait dé lui.

L'éclat de tant de belles actions eut des effets bien différents. Les uns en louèrent Dieu, les autpes conçurent de i'envie et de la haine contre lui, et ils firent tous leurs efforts pour le mettre mal dans l'es^* prit des princes.1 II y eut même<{udques évêques i{ni le pei*sécutèreat, comme Léon de Yerceil et Herma» , évêques de Tuile. Us accusèrent le saint àbbé, auprès

de Femperêur Heiïri , d'avoir pris lé parti d'Hardouin, qui s'était emparé de Tltalie. L'abbé Guillaume vint trouver l'empereur, et se justifia si bien* de la calomnie, que ce prince fut entièrement satisfait. On l'accusa encore devant Robert, roi de France,. d'être entré dans les intérêts de l'évêque de Langres; le roi et la reine furent extrêmement irrités contre ce saint, et menacèrent deruiner tous ses monastères. L'abbé Guillaume se présenta devant leurs Majestés, et y défendit si bien sa cause , que le roi et la reine furent entièrement convaincus de la malice de àes ennemis et de son innocence. 'Depuis ce temps-là, il eut encore plus de pouvoir par so» esprit; aussi fut-il les consoW sur la mort du prince Hugues , surnommé le Grand , leur fils. Ce jeune prince était d'une beauté charmante, d'une magnificence très grande; il venait d'être sacré roi quand la mort l'enleva à l'État. L'abbé Guillaume se servit encore du grand crédit qu'il avait à la cour , pour faire cesser les troubles où était le royaume, par la révolte des enfants de France contre le roi leur père. Il ménagea si bien l'esprit du roi et celui des princes ses enfants , qu'il. les réconcilia parfaitement. Il fut cependant obligé de suspendre , pour quelque temps , les grands services qu'il rendait à l'église, à Tordre et à l'État ,

pour satisfaire à ses devoirs envers la duchesse Judith , qui était dangereusemeut malade , pieuse priuoesse qui, dans toutes les occasions, avait favorisé les saintes intentions du duc Richard son époux , et qui , après avoir fait beaucoup de bien aux monastères , avait déjà jeté les fondements de celui de Notre- Dame de Bernay , dajis le diocèse 4e Lisieux , que le duc Richard acheva par les soins de Tabbé Guillaume. Notre saint abbé ne Tabandoiina pas dans cette extrémité, demeurant toujours auprès d'elle , afin de l'assister dans ses dernières heures ^ et de la préparer à paraître devant Dieu , à qui elle rendit son esprit , le aS juin 1017. Elle fut enterrée dans le chapitre de Fécamp, où l'on voit encore l'épitaphe suivante :

Hîc sociata solo meriti , sed jura soluté

Juditha , judicio justificata , jacet Et qaao dante Dec , sed judice justificante , Haec primo subiit , haec modo jura régit.

Il y a quelques auteurs , comme Dargentrë et autres , qui disent qu'elle fut enterrée dans le monastère de Bernay , mais il n'y en a guère d'apparence , car à peine les fondements en étaient-ils jetés quand cette pieuse princesse alla recevoir au ciel la récompense de sa piété. Ce n'est pas la seule méprise de

254 ABBAYE DE PfiCAMP.

ce genre : dans son histCHre de Bretagne, il dit que la princesse Constance , fille de 6uillaume-le-Conquérant, et épouse d'Alain , comte de Bretagne y était enterrée dans l'église cathédrale de Rennes ; cependant on trouva son sépulcre sons la tour de l'église du monastère de Sainte-M^aine , au faubourg de la ville. Lorsque messire Jeau Destrade , évêque de Condon et abbé commendataire de l'abbaye , fit rebâtir la tour y on trouva , dans la châsse » une croix de plomb assez grande, sur laquelle était gravée l'année de sa mort. Voici cette inscription :

Hîc jacet Constantia filia Gaillelmi

Ducis ^Normanniae et coDJux Alani

Ducis Britanniae , quae è vivis

Discessit anno Domini millesimo septuagesimo tertio.

L'abbé Guillaume^ avant de mourir, voulut encore une fois visiter tous les monastères qui étaient sous sa conduite. II. commença par l'Italie, et continua par les autres royaumes et les autres provinces, laisrsant partout les ordres nécessaires pour une exacte observance. De retour à Fécamp , et connaissant que le temps de sa mort approchait , Guillaume se prépara au grand voyage de l'éternité. Étant tombé malade , il demanda le saint viatique , qu'il reçut avec

GHRONIQOfi DES ÂftBÉS. 255

une dévotion tendre et respectueuse , après quoi il demeura huit jours sans vouloir parler, toujours occupé de Dieu et les yeux élevés au ciel ; il décéda le I*' janvier io3i , le 8® du pontificat de Jean , le 3 1 ® de Robert ,. roi de France , et le 5« de 1- eosipereur Conrad. Il vécut 70 ans. Tout ce que je viens de rapporter derabbéGuillaume est tiré de la Chronique de Dijon ) ée Glaber , de D. Hugues Ménard^ dans ses observatioùs sur le Martyrologe , bénédictin , et de la Chronique manuscrite de Fécamp. ^ Glaiber finit la vie de notre abbé par cet élQge :

Pater monachorum ,

Fundatorque caenobiorum ,

Ëximius Willelmus

Migtavit è saeculo ad beatam

Requiem , in Neustriœ

Partibus , in Fiscanensi vidçlicet

Monasterio Supra mare oceanum constituto y Quod à Rothomagensi Urbe milliaribus distat,

' Ckronicon Vii'ianensis, -^ Voyez Labbe ; Nova Bibliotheca manuscript. Librorum , tomus primas, p. 293 ; excepta ex Chronico sanctî Benigni Oivionensis»

— Wilhelmi primi abhatis rerum gestarum liber ^ auctore Glahro Radulpho monacho Cluniacensi , p. 131; ex historiâ Monasterii saiicti JoannisJ^omacensis, etc. » etc. ; auctore Roverio, 1637.» in-4*^

— Martyrologium ordinis S. JBenedicii , duobas observaiioaum lihris illustratum. Paris , 1629 , iii-8^

296 ABBAYE DE fÉCAMP.

Sepultus est , uti Uatum

Gondecebat Tirum , in loco optimo

Ejusdem ecclesûe.

Guillauine fut iûhumé devant l'autel de Saint-Tau* rin, maintenant de Saint-Benoît. Ses saintes reliques furent depuis tninsportées dans la chapelle de Sainte- Madeleine. On ignore la cause et l'année de cette translation; il fut placé au côté de l'évangile, oii il repose dans un sépulcre de pierre , long de trois pieds sur 9 pouces de large, dans la voûte de la muraille, du côté du septentrion , avec une lame de plomb , qui fut découverte en i638 , avec cette inscription :

'Abbatera plénum , lector , dignosce dienim , Nomine Willelmun hic recubare senem.

Iste loci primus pastor praefulserat ejas y Quo statuit multos , dante Deo y monacbos

Jani primas dies animae nova claruit ejus , Gui nova Jérusalem obvia tota fuit.

Ce qui donna lieu à cette invention fut que le comte de Saint-Martin , marquis d'Âglié , ayant fait bâtir une église à la gloire de Dieu , soirs l'invocation du saint abbé Guillaume , s'adressa à l'ambassadeur de madame de Savoie , pour la prier d'obtenir , au nom de sa niiaitresse, du prince de Guise, qui alors, était abbé commendataire de l'abbaye de Fécan^p, la per-

CHRONIQUE DES ABBÉS. mr

mission de faire Touverture du tombeau de saint Guillaume, Elle se fit le 28 octobre i638 , et on troava que la plus grande partie du corps était réduite en poussière^ à la réserve des principaux ossemens; ce qu'étant venu à la connaissance du seigneur abbé , il en fit tirer quatre ossemens , dont deux furent donnés à madame la duchesse de Savoie , et les deuj^ autres aux religieux de Saint-Bénigne de Dijon 9 saint Guillaume en ayant été autrefois abbé. Ce qui restait fut mis, avec les cendres, dans le tombeau , ainsi qu'il paraît par les actes publics qui en furent dressés, parmi lesquels se trouve la supplique de la sainte duchesse de Savoie, qui devait en demander la canonisation , et en faire tous les frais. L'affaire est demeurée imparfaite.

Saint Guillaume a fait plusieurs miracles pendant sa vie et après sa mort. Il ressuscita un serviteur du monastère de Saint-Bénigne, que la justice séculière avait fait mourir. Il s'est fait voir à plusieurs personnes pendant leur sonuneil , reprenant les unes de leurs excès,-et exhortant 1^ autres à persévérer d^ns la pratique du bien. Il apparut à Radulphe Glaber qui écrivait l'histoire de sa vie, et l'exhorta de continuer. On peut voir )ie récit de sej» autres miracles que Glaber a. publié. £n.|68t), les religieux de

^Shi àitàYE n FÉCAMP.

Fécamp fii'ent élever ua mausolée phis honoraUe que le premier, pour y mettre les ceudres du saint abbé; ils oot gravé cette inscription qui a été composée par D. GuiU. Fillastre , religieux du monastère:

Hîc jacet

Qui ne jaceret

In RoDiana sede pondfîcis digmtas y

In Gallia cleiicaUs'y ac moDasCiea disciplina

In.aula pietas.

Ubique chrisdana institutio Eggregîe prostituit WîUelmus E DÎTioneDsi , Fiscanensis aU>as primus.

Ex eo Pontificum magister,

Regum pater , Abbatum archangeins Jare appellatur.

Obiit, saoctitatis fama illustris, Anno salutis io3i , kalendis januarii; Cujns recensitus anno x68o reliqaias Hoc suie in optimum patrcm

Obseryantifl^ monumentp Condi curaverunt grati alnmni.

Un an avant sa mort, Robert duc de Normandie, et père de Guillaume-le-Conquérant , fît venir dans le port de Fécamp une armée navale , pour envoyer en Angleterre, an secours de ses cousins Edouard

et Al varie, contre Suénon, roi de Danemark, qui

CHRONIQUE DES A^BgS. ^^

avait oh»98é le poî Eltrude , leur père ^ de son royaume,

2^ Abbë, Jean Dalis, surnomme le PetiUJean,

-^ Saint Guillaume , d^ix ans avant sa mort , nomma Je^n Dalîe pour son successeur en Tabbaye de Fécamp; Robert, duc de Normandie , agréa ce choix. Jean Dali« était italien , son père s'appelait Guy; Hardouin, roi d'Italie, était son oncle. L'empereur Henry III et l'impératrice Agnès , avaient une estime toute particulière pour notre abbé, et l'honoraient de leur amir tîé. De son côté, il faisait tous ses efforts pour la mériter. Il composa , pour cette princesse , un livre de prières tirées des saintes Ecritures e| des saints PHres. Dans sa préfacé, il parle de plusieurs auti^s ouvrages qu'il a faits, de l'instruction des \iergc^ et dés veuves, de la Jérusalejn céleste, et de la Çon* templatibn. On I^ fait auteut» de« méditiaitions quise trouvent dans les ouvrage de saint AufustinJ Dom Mabîlîon^t Martin Atiaclete ont donné au public plusieurs de ses lettrée. Il fut premièrement abbé dei Pru'ctuaîré et puis'de Fécaitip; 41 gouverna cedernie^ monastère cînquante^iin ans. Saint <ririllautoe lui fit

appi^endre \à. médecine.

* Robert de Normandie, pôUr 6tef aut *archevé<|ues

àôO ABBAYE DE FÉCAMP.

de Rouen toute occasion de prendre aucune juri^ diction et autorité sur l'abbaye de Fécamp , voulut que l'abbé Jean fût béni par l'évêque d'Avranches ; ce fut par ces mêmes motifs que Jean fît consacrer les églises de Saint-Benoît et de Saint-Valery de Fécamp^ pour y ordonner quelques-uns de ses religieux. Il y donna aussi l'ordre de prêtrise à Odon , qui fut depuis évêque de Bayeux, et il envoya à Ëvreux plusieurs de ses religieux pour y recevoir les ordres.

Peu de temps après la bénédiction de Tabbé^ le prince Robert désirant , par des sentimens de religion, rétablit* le monastère de Montivilliers , que Richard II avait donné en propre au monastère de Fécamp et y mettre des religieuses j ( ce monastère avait été fondé par saint Philibert I, abfbé de Jumiéges), pria l'abbé et les religieux de Fécamp, de le lui donner , et , pour feciliter cet établis^ sèment, il donna, en échangé, à\i monastèi^e de Fécamp, celui de Saint-Taurin d'Evrêux, que RichaM II avait rét;abli; Le voyage xiu prince Robert pour là Terre saiate fut un autre effet de sa piété et de sa religion, car, malgré toutes les oppositions et les obstacles qu'il renpputra dans l'exécution ^ de sa pieuse résolution, ill'entreprit vers l'an loSa; dans l'incertitude d^s accidents qui lui pourraient arriver

CffilONIQIJE DES ÂBlNàS. Sdl

peadant un si long et si dangereux pèlerinage, il assembla, à Fécamp, tous les grands seigneurs de son duché , et, après leur avoir déclaré son dessein, il nomma Guillaume second , son fils , pour son héritier et son successeur, leur ordonna de lui prêter serment de fidélité , et établit le comte Gilbert pour son tuteur. En revenant de la Terre sainte , il mourut à Nicée, le 2 juillet io35.

Avant son voyage, Henri I , roi de France, par le conseil d'Almaric , son favori , vint à Fécamp , accompagné de douze seigneurs qui lui étaient fidèles, pour demander du secours au^duc Robert, contre la reine Constance, sa* mère, qui voulait lui ôter la couronne pour la donner à son frère Robert, duc de Bourgogne. Le duc de Normandie reçut le roi avec toutes les marques d!honneur et de respect, lui fit des présents magnifiques , et lui donna un secours considérable de troupes. .

L'abbé Jean , soit que ce fût la dévotion de ce temps là, soit par d'autres motifs, suivit bientôt Texemple de ce prince, car, après avoir gouverné quelques années son monastère , il entreprit , le voyage de Jésuralem avec Richard de Chaumont. Il ne fut pas heureux dans son pèlerinage, ayant eu le malheur de tomber aux mains des infidèles qui l'em<-

S<Vâ ABBAYE DE ttCAMi'.

prisonnèretit , lui firent mille insultes «t mille cruautés^ par ia seule haine qu'ils avaient contre lea cbré* tiens. Étant de retour à Fécamp^ il continua son administration avec beaucoup de vigilance , toujours attentif à ravancement de ses religieux^ qu'il maintint constamment dans une exacte obsej^vance de la sainte règle*

Plusieurs personnes illustres' par leur naitôance., leur piété et leur science ^ charmées de la bcttioe observance qui était dans le monastère de Fécamp , et attirés par les mérites de l'abbé Jean, s'y consacrèrent à Dieu. Les pluâ iÇustres furent le prince Nicolas de Kormândie , les saints Maurile et Getebert , le bienheureux Remy, Durand , Herebert ou Humbert , Beruard y le comte Yigtin et son fils; ces deux derniers seigneurs, aVec la comtesse Âdelise^ firent de grands présents à l'abbé Jean et au monastère.

Roger, comte de Saint-Paul ^ et la comtesse Herdouis, du consentement de Manasses et de Robert leur fils y donnèrent à notre abbé l'abbaye de Sainte- Berthe de Blangy , dans le Boulonnais , qui y nomma un abbé , à cette condition qu'après la moH de tet abbé^ les reli^eux.de Sainte^'Berthe en nommeraient un d'entr'ein qu d'ailleiirs , qui fut digne de cette charge. Mais la paix, dont iouîasait le monastènne

CHlWfQOE DES ABUS. M(

de Féaunp fut troublée par la mort Tiotente d'Alain ^ comte de Bretagne , proche parent de la duchesse Judith, leur illustre fmklatrice ; elle arriva à Vimoutievs, en Basse-'Normandie, en l'an io34- Son corps fijt porte à Fécamp , et enterré dans le chapitre des religieux , proche la princesse? , avec cette épilaphc :

Alanus fait iste cornes , Britonumque levamen ,

Cui vivida lïianus propitîatiir , amen.

Sanguine prsecipuus , facie specîosus , in arma ' PrsBceps , dinusus munere , corde pius.

Quoique Tabbé Jean donnât toute son attention et tous ses soins à maintenir la régularité dans son monastère et dans les autres qui étaient soumis à son gouvernement, il ne laissait pas d'étendre son zèle et ses soins aux églises qui dépendaient de son abbaye. L'église de Saint-Léger de Fécamp n'étant pas encore achevée , il donna au prêtre qui la desservait, et à son associé, la troisième partie des oblations de Fautel, de la sépulture, et d'autres droits. 11 leur remit encore les deux autres parts qu'il avait retenues pour son monastère, à la réserve des oblations qui se faisaient à l'autel, le jour de la fête de Saint-Léger,' dont iKaurait les deux tiers. Il ajouta les six livres de deniers de la nouvelle monnaie et seize sous durant sa vie, aux conditions qu'ils

964 ABBAYE DE IBSCAMP.

contribueraient à achever l'église ^ qu'ils ne feraient qu'un avec son aide à la participation des {HÎères des religieux; que, s'ils venaient à mourir , tous les acquêts qu'ils auraient pu faire en biens, meubles et immeubles, seraient pour l'abbaye, et si, par un esprit de pénitence et de dévotion, ils désiraient se retirer en se faisant religieux dans le monastère, qu'ils y seraient reçus. On leur délivra un acte signé de l'abbé Jean, de Godefroy, d'Osberne, prieur, et de tous les religieux, de Roger, viconvte, de Robert son fils, et plusieurs autres.

Le duc Guillaume II, successeur de Robert , après avoir pacifié tous les troubles et les factions de la province, que ses deux oncles avaient excitées contre lui , à cause de son bas âge et du défaut de sa naissance , vint à Fécampi et témoigna à l'abbé Jean et à ses religieux une estime et une bienveillance toute particulière ; leur dit qu'il voulait que Fécamp lui fût, comme à ses prédécesseurs, sa demeure favorite, et qu'il y passerait une partie de son temps, l'ayant choisi comme le lieu le plus commode pour rendre ses devoirs à Dieu et surtout aux bonnes fêtes. Ce fut là qu'il reçut plusieurs ambassades; Locelin, évêque de Paris, et Fouques , évêque d'Amiens , y vi.nrent pour travailler à une paix solide entre