CBMNI«II£ MES ABBÉS

Henri P' , roi de France , et le duc. Vsbhé Jean ,. qui ménageait les occasions où il avait besoin du ministère des ëvêques^ afin de. n'avoir point recours à Tarchevêque de Rouen , qui , peut-être, aurait pris de là sujet de l'afFaiblir dans les droits et immunités de son abbaye, pria l'évêque de Paris d*y célébrer la sainte messe et d'y ordonner prêtres quelques-uns de ses religieux.

Ce fut là aussi qu'à son retour de la conquête du royaume d'Angleterre , il reçut le comte Raoul , beau-pèi^ de Philippe, roi deTrance , qui venait pour lui rendre visite et le complimenter sur l'heureux succès de son entreprise. Ce prince était accompagné d'un grand nombre d'officiers français. Ce fut là aussi qu'il fit conduire la princesse Marguerite , fille d'Héribert , comte du Mans , qui était fiancée au comte Robert son fils aîné , pour y attendre le temps marqué pour la cérémonie des noces. Mais cette princesse, ayant choisi Jésus-Christ pour son époux , obtint la grâce de sortir de ce monde avant son mariage. Sa mort arriva le i a décembre 1060* Son corps fut enterré dans l'église abbatiale de Fécamp. Cette jeune princesse était d'une austérité très sévère; le jeûne, la retraite et les prières faisaient toutes ses délices. On trouva , après sa mort ,

969 , kmkYt W fiCAM^.

son dorps revêtu d'uni cUire. Arthus Dumondtkt , dans son Martyrologe ^ au i a décembre , la met au nombre des Vierges qui ont été béatifiées. Ce fut là enfin qu'il consacra à Dieu la prince^e Cécile sa fille , en lui faisant donner le voile par lean , archevêque de Rouen , et puis la fit conduire en Tabbaye de la très sainte Trinité de Caen , que la reine Mahautd (Mathilde) de Flandres, son épouse, avait £adt bâtir 9 où elle fut religieuse , sous l'abbessef Mathilde^ sa tante j à qui elle succéda. Elle gouverna le monastère quatorze ans , avec beaucoup de piété et de sagesse , et décéda le i ^ juillet ii^'j y après avoir poeté l'habit de religieuse cinquante-dieux ans.

L'estime que l'abbé Jean s'était acquise par toute la France^ porta l'abbé de Saint-Denis pmche Paris, à l'inviter à se trouver en son abbaye , pour assister à l'ouverture de la châsse du saint, qui s'y devait Élire , au sujet de la dispmte qu'il y avait entre l'abbé de Saintr* '^'^'^ de Ratisbonne et l'abbé de Saint^Denis, l'un et l'autre prétendant posséder le corps de ce grand saint. Cette cérémonie eut lieu en toSo^. L'emh pereur Henri , qui connaissait par luinméme le mérite de notre abbé , l'oUigea , après la Inort de Habnard, abbé d'Ërbrestein en Saxe ^ qui eut lieii en i oStk ^ d'en prendre la conduite. Un an après , Léon IX , pape,

. CBQRlQUfi DES AMES. MflT

c|uî cdnnaiMaH le aèle et la capteîtc de Tafabé Jean 5 et qui savait que l'en^pereur Henri l'aimait, le choisit pour son légat, comme il paraît par la lettre qu6 notre abbé écrivit à sa Sainteté , dans laquelle, apràa avoir fait Télpge de ce saint pontife, il se pUiûl des hostilités qu'ont exercé€i$ contre lui les Italiens f habitants de Bichebourg et d'Aqua-Pendante, quikii avaient non -seulement enlevé tout son équipage f mais encore tous les dons qu'il avait reçus de la piété des fidèles pour son église de Fécamp , et maltraité ses serviteurs , quoiqu'il réolamât son autorité et sa protection. Il le prie de lui faire restituer tout ce qu'on lui a ôté ; enfin il l'exhorte à remédier efiîciicernent au scandale du comte Thibault tt du duc de Bourgogne. Dans cette lettre, l'abbé Jean prend la quaUté de légat.

Voici encore une occasion où notre abbé fît paraître son zèle pour^ le bon ordre et pour la discipline de l'église : l'abbé de Westminster étant mort, Guillaume^ le-Cooquérant ^ qui avait beaucoup de, considération pour ce monastère , parce que Edouard son prédé-^ cesseur et la reine Egey y avaient élu leur sépulture , et (jue c'était dans cette église qu'il avait été coi^ronné roi d'Angleterre , écrivit à l'abbé Jean qu'il avait choisi, de l'avis de Lanfranc, archevêque de

ABBAYE DE FfiCAMP.

Cantorbye ( Cantorbéry ) , et des seigneurs de son conseil , Vital , abbé de Bemay, pour remplir la place du défunt , et Osberne , religieux de Troam , pour abbé de Bernay. Vital et Osbeme étaient frères. L'abbé de Fécamp fit réponse au roi, et, après lui avoir souhaité une entière victoire de ses ennemis, il lui avoue qu'il a eu de la peine de ce choix , qui était contre les règles de l'église, l'abbaye de Bernay dépendant de la sienne, et Vital étant son religieux: « Mais , dif-il, parce que je vous aime et que je res- « pecte votre conseil , je loue et approuve cette trana saction ; je àupplie Votre Majesté de considérer que a je suis vieux et que ma mort approche; je la conjure ce de nous faire justice et de nous faire récompenser « des pertes que Hasteinc nous a fait essuyer , afin que « je meure content. ' » Il écrivit aussi à Vital, au sujet de cette translation. Cette lettre se trouve imprimée dans le tome i®' des Analectes^ p. aig — aaa. Le roi Guillaume ne fut pas loog-temps sans satisfaire à la prière de l'abbé Jean , en le dédommageant des pertes que son monastère avait faites, par les donations qu'il

' Mabîllon, VeUmm Jnalectorum , tomus 1, complectens varia Iragmeiitaet epistolia scriptorum ecclesiasticorum tant prosa quam métro, etc., etc. Parisiis, 1675, in-8; t. ii, 1676; t. m, 16^2^ t. lY, 1685. Novaéditio, 17)3,' în-P, vol. 1.

CHRONIQUE DES ABBfiS. %&»

fit à l'abbaye de Fëeamp et au prieuré de Saint-Gabriel , qui est de sa dépendance et que le seigneur de Creuilly avait fondé. Il confirma encore tout ce que le roi Ëdpuard son prédécesseur avait aumoaé au monastère ; il voulut aussi que l'église de Saint'Gerrais , dans les faubourgs de Rouen , que Richard H avait donnée à l'abbaye de Fécamp, fut, comme elle,' exempte de la juridiction épiscopale, et que les évjequës , les abbés et les principaux seigneurs de la Cour signassent avec lui les lettres qu'il en fit ei^édier. Ce prince fit appeler devant lui Guillaume , archevêque de Rouen, pour un différent qui était entre les domestiques de l'archevêque et ceux de l'abbaye de Fi^camp j au sujet d'un droit que les premier» disaient appartenir à leur maître , d'être logés dans lé monastère au moins le jour de Pâques. L'archevêque reconnut que, ni lui , ni ses prédécesseurs, n'avaient eu ni ne pouvaient exercer aucun droit sur l'ab* baye, et protç^ta qu'il n'avait jamais rien dit, et qu'il ne disait et ne dirait jamais rien contre les libertés de l'église de Féeamp; sur quoi le roi déclara qu'elle était exempte de toute juridiction et sujétion épiscopale , et que l'abbé de Féc^mp était en droit d'appeler tels évêques qu'il jugerait k propos ^ pour conférer les ordres, jQt oons^rer les .autels.

Ob trouve encore plusieurs lettres de Tabbé Jea«i à ua religieux qui s était retiré de wa monastère pour mener une vie solitaire « à Tévèque d'£rvreui( et à Varia j abbé de Saint*Arnould de Metz , par laquelle il priait lôet abbé de lui rendre Benc^ , qui 9 était £ait religieux, de Fécamp après avoir renoncé au judaîwie , et que aaint Guillaume avait envoyé à Gorze , et ensuite à Saint-Arnould de Metz. L'abbé Varin lui fit une réponse par laquelle il loi fit con* Battre qu'il était en droit de retenir Benoit dans son monastère, parce que son prédécesseur le lui avait dcioiié*

L'abbé Jean , avant de mourir , eut la consolation de recevoir ^ dans son monastère ^ les reliques de saint Taurin d'Evreux* Orderic Vital, dans son Histoire de Normandie j liv. 5 , dit que le corps de saint Taurin avait été découvert miraçuleusem^Eit ; que les fidèles , quelque temps après ,- le portèrent à Fécamp , et que ces saintes reliques furent mises dans une ohâ$sé ëWe matière 'précieuse. Dudod, doyen de Saint*^ Quentin ^ parie de Vàibé Jean . comme d'un prélat d'une grande probité. Daujs le 3^ Hvref èeé Gestes et des Mœurs des Normands, îl dit que c'était tin astre qui éclairait l'église pat^ ses lumières. Il le loue aussi de sa vigilance et de ses soins pour

CHRONIQUE MS kWtS. fm

l'avanceiD^tit de sesreiigteux danftles voies du salut; il ajoute que $e$ i*eligieuK étaieat eu sûreté sous un si sage et si v^ilaot pasteur. Voici comme il apostrophe le mpaastère de Fëoatnp :

Vivas Fiscannis semper felicibus annis , Fîscaimis gaude , quia tu dignissima laude.

Vos Fisca^iienses , virtatvra cingilis éoseâ» Ëcclesiae postes nebulosos sternitis hostes* Félix Fiscannis Stella rutilante Joannis , Qui vigili cura mererîs régna futura.

Seiniiiat ii^ luetu» « m^et in sua gaudia firvctas. Nam sibi prodesse cupiens , dat utrumque neçesse ^ Expedit ut duret , et ut ecclesiastica curet , Sub quo Bernardus Çhristi duldssîma nardus Hostîs ad angorem qni sancton spirsit odorem. *

On ne trouve que très peu de chose sur ce Bernard

dont parle DndoU; il fut religieux de Fécanap <H prieur claustral de l'abbé Jean, C'est peut-être. 4 cause de sa profonde humilité qu'il lui donne le^ propriétés du nard. ., i ;

Hue Margot fut aussi disciple et religieux de notre abbé. Guillauihe-le-Conqùérant ^ lorsqull passa en Angleterre pour en pr^odr^^ po^^m^Vb 9 le. députa

< Dudoni9 super congregationem S. QuUtiiii dficanî» de iyvor|bus et actis primorum Norraanhiae ducum , libri m ; Duchesne , Historiœ Normannorum scriptores antiqui y in-f , p. 160.

a7â AËBAYE DE FÉCAMP.

vers Harold qui voulait , conti*e sa paiY)le9 se faire reconnaître roi d'Angleterre , pour lui représenter que j s'étant engagé par serment à lui laisser lé royaume y il voulait bien qu'il régnât sous lui ; que si j au contraire , il voulait régner seul j il lui offrait le combat en présence de deux témoins. Harold reçut mal le député et le fit retirer de devant lui , en lui disant qu'il ne voulait point d'autre juge que Dieu. Hue lui répartit que , s'il doutait du bon droit de son maître, il consentait de s'en rapporter à la décision du pape ou d'une bataille. Harold renvoya le religieux sans autre réponse que celle qu'il avait faite d'abord y ce qui irrita les Normands et les engagea à livrer un combat, qui fut la bataille d'Hastings.

L'abbé Jean , après avoir gouverné l'abbaye de Fécamp cinquante-un ans, avec beaucoup de sainteté et de religion , en fut recevoir la récompense le 22 février 1080 ' . Il fut enterré dans la chapelle de Saint- Pierre , avec cette épitaphe :

Hic jacet ante omnes innocens Joannes

Cujus corpus humum mons tenet aima polum.

Rexit Giiillelmo primo moriente secundus, Hoc nostrum parili stemmate cœnobium.

La chronique de Saint-Lô de Rouen le met au nom-

* Orderic Vital , Hv. 4 , p. 509.

GRRONIQUË DES ABBÉS. SK75

bre des bienheureux , aussi bien que Guillaume de Ros, son successeur dans l'administration de l'abbaye de Fëcamp.

3® Abbé, Guillaume i>E Ros. — Il y avait très peu de temps que Guillaume de Ros était consacré à Dieu en prenant l'habit de Saint-Benoît^ dans la fameuse abbaye de Saint-Etienne de Caen , lorsque Guillaumele-Conquérant l'en tira pour le faire abbé de Fécamp. Guillaume fut disciple d'Odon , évêque de Bayeux , avec Thomas , évêque d'York , Samson , ^évêque dé Vigorne, et de Turstin , évêque de Glestein. Il fut d'abord doyen, chantre et archidiacre de Bayeux , et puis religieux de Saint- Etienne de Caen. Il fut surnommé la Pucelle ; l'innocence de sa vie , son affabilité et sa grande modestie, faisaient qu'il gagnait le cœut de tous ceux qui le conversaient.

Le village de Ros fut le lieu de sa naissance. Sa famille fut illustre parmi les Normands. U Histoire de Normandie y dans le catalogue qu'elle a donné des seigneurs normands qui passèrent en Angleterre avec Guillaume II , duc de Normandie , met un Robert de Ros , proche parent de notre bienheureux abbé. Dans le livre du chantre de l'abbaye de Fécamp, on. trouve qu'un Guillaume de Ros fit, eu Tan I234V des fondations dans lemonaftère de Fécamp.

Il serait difficile d'exprimer Festime qu'on faisait de cet illustre abbé; il était doux, humble, dévot, charitable envers les pauvres , libéral et magnifique ; en un mot il était orné de toutes les vertus.

Baudry , archevêque de Dol en Bretagne , dans la lettre qu'il écrivit aux religieux de Fécamp , fait assez connaître en quelle vénération était l'abbé de Ros. Voici comme il parle, au commencement , de l'administration de l'abbé Roger, successeur de Guillaume : a Je fus fortement poussé de faire le « voyage de Fécamp , par la grande renommée où « ce monastère était par toute la France et par les « merveilles que rapportaien t les pèlerins qui y allaient. « J'entrepris donc ce voyage en passant par les mo- M nastères, afin de m'édifier; quand j'approchai de <c Fécamp , je croyais entrer dans un paradis terres- « tre ; j'y fus reçu avec tant dç charité et d'une maa nière si engageante, que je ne puis vous l'exprimer, a Tous les religieux s'empressaient à me marquer « leur joie de mon arrivée. Ceux qui ne purent s'y « trouver à cause de leurs occupations^ m'en. faisaient « des excuses. L'abbé Roger me donna , pendant le « temps que j'y fus , pour m'entretenir et me tenir a compagnie , D, Adeline. Ce religieux était d'un (( s^rand mérite ot très savant dans les sciences divines

« et humâmes. Je lui fis plusieurs demandes sur la « imanière de vivre des religieux de Fécamp ; il me <c Fépondit avec netteté et assurance, et il prit a de là sujet de me parler 'de l'abbé de Ros , que « Dieu avait retiré depuis peu de ce monde pour ce couronner ses mérites. Cette maison , me dit-il , (c a «eu des abbés fort recdramandables par leur piété ce et leur science ; mais le dernier défunt brillait autant <c pamdessus les autres qui l'avaient précédé , que le « soleil surpasse tous les autres astres par Téclat de fi sa, lumière ; il donna une nouvdile splendeur à ce ce monastère par sa piété, par son exacte observance, et et surtout par sa charité envers les pauvres. Plumet siem*s personnes illustres dans j'égli^e et dans le « siècle , attirées par l'odeur de ses vertus et par sa a :graiide douceur , s'y consacrèrent à Dieu , en prea nant notre saint habit, pour pouvoir profiter de ses <c bons «xemples et de sa doctrine^ qui lïe respirait « que l'amour de IKeu et du prochain. Et moi qui Ht ai l'honneur de vous parier , tout étranger que j'é- «t tais, je suis venu à Fécamp avec la pertnission de « mon abbé, car je sais religieux d'un autre menas- « tère ; mais , «charmé du grand bien qu'on tn'en disait , « je sniîs venu ici pour écouter la sagesse de ce nou- «veaw Salomoh. J'yfiis teçu d'une manière quît-é-

« pondait à l'idée qu« je m'en étais formée.^ quoique « je fusse le dernier des hommes. Tous les religieux « que vous voyez se sont fait un honneur et un vrai ir plaisir d'apprendre de lui la science des saints. Le « nombre était bien plus grand qu'il n'est à présent; a il y en a plusieurs qui l'ont suivi dan$ le ciel j après n l'avoir imité sur la terre. Jugez y mon révérend <c Père , par les beaux restes que vous voyez , de la c( sainteté de ceux qui nous ont précédés. L'obser- « vance de la sainte règle est dans ce monastère avec « toute sa rigueur. Le défunt nous a instruits par a ses actions et ses paroles; et , pour vous le dire en ce peu de mots j il était tout à tous , et c'est cela ce même qui fait le juste sujet de notre douleur; car a peut-on s'en souvenir sans soupirer et verser des (c larmes. Et puis , s'adressant au défunt : souf&ez j « mon cher père, lui dit-il, par un sentiment dere* <c connaissance , que nous nous immolioqs pour vous; « vous nous avez quittés sans nous perdre, comme (c voua nous avez précédés dans les voies de l'esprit; « vous êtes aussi monté, au ciel devant nous, afin a que j après avoir été notre guide et notre père sur <r la terre , vous soyez notre médiateur et notre avocat f( devant le trône de Dieu. Quand vous conversiez <c avec nous , vpus paraissiez tranquille ; mais , du mo-

# fc ment que vous étiez entré dans te secret ^e votre

« cellule , vous vous troubliez , vous répandiez des

« larmes pour laver nos fautes, vous demandiez à Dieu

(c miséricorde pour nos péchés, et, pour fléchir sa

« justice, vous étiez cruel à vous-même et vousnousle

« rendiez favorable par les rigueurs que vous exerciez

m sur vous! .... Et, continuai! t son discours, il ajouta « qu'il n'y avait point de pauvres qui ne ressentissent <c les effets de sa charité , point d'église à laquelle il (c né fit dés présents. Il visitait les hôpitaux et les (c léproseries , et il consolait les malheureux par ses a discours divins , et il baisait leurs mains , toutes «vilaines et sales qu'elles étaient. Enfin, je n'ai « point de paroles assez énergiques pour exprimer cc'la sainteté de notre illustre défunt. ÂUssi était-^il' » « regardé comme le premier homme de la province. « Orderic Vital, dans \e livre 4* de son Histoire , le a représente comme un homme extraordinaire et «c rempli de Dieu. »

La grande charité de Guillaume de Ros le porta à instituer l'aumône générale qui se fait encore dans le monastère de Fécamp , tous les jours de l'année, à la réserve du mois d'août. Il ordonna encore qu'o» dirait, tous les ans, trois cents messes, savoir , cent pour le repos des âmes des fondateurs du monastère,

ceot pou% les ahbés et les religieux défunts , et les cent autres pour les bienfaiteurs^. Il y a quelque apparence que c'est de son amour pour les pauvres que vint l'institution de la cérémonie qu'on faisagit autrefois le jeudi saint dans le monastère de Fécamp, car, outre les douze prébendes que le duc Richard avait établies et les douze pauvres auxquels on lavait les pieds, on les lavait encore à trois cents autres pauvres; à cent pour les fondateurs , à cent pour les abbés et religieux , et à cent pour les bienfaiteurs du monastère 9 et- on leur donnait à chacun quatre deniers.

En l'an io85, Guillaume de Ros fît un voyage en Angleterre,, vers les fêtes de Pâques, pour meltre fin aux usuipations que Guillaume de Brieze faisait sur les revenus du monastère. Sou «passage en Angleterre ne fut pas inutile , car il termina avec le comte y et régla toutes choses à l'avanliage du monastère.

En Tan ic^7 , le ciwrps de Guilkume-lerConquérant fut poi?té de l'église Saint-^ïervaiâ^ près Rouen , . en l'abbaye de Sdint*-Etienne de Gaen,^. qu'il avait, fondée; Saint-Gervais dépendait du monastère, dé.

• Ancien Rituel de Fécamp.

CHRONIQCTE DES Â6BÉS. 279 '

Fécamp, et ce prince s'y était fait porter pendant sa maladie.^ Tous les évêques de la province assistèrent à ce convoi : Guillaume ^ archevêque de Rouen, Odon , ëvêque de Bayeux, Gilbert, ëvêque d'Évreux, Gislebert , ëvêque de Lisieux , Michel , ëvêque d'Avrandies, Godefroy, ëvêque de Coutances, et Girard, ëvêque de Sëez ; les abbës furent Anselme du Bec, Guillaume de Ros, de Fëcamp , Gerbert, de Fonte- ^

nelle ( Saint -WandriHe) , Guntard, de Jumiëges , Mainier, dèSaint-Evrould, Foûques, de Dives, Durand, deTroarn, Robert, de Sëez, Osbeme, de Bernay, Roger, du Mont-Saint-Michel , Nicolas, de Saint- Ouen, Gaultier, du Mont -Sainte -Catherine, et plusieurs autres.

En l'an 1088, Robert, duc dé Normandie, et deuxième fils de Guillaume-le-Conquërant, restitua à Tabbaye de Fëcamp ce que son père luiavait enlevé par un mouvement de colère, et accrut ses revenus par de nouvelles donations. *

En l*àn 1089, Guillaume, archevêque de Rouen ^ interdit le monastère de Fëcamp. Guillaume de Ros' s'en plaigni| au pape Urbain , qui priva Fàrchevê'qucT . du paSum , pour le punir de soiï entreprise.

■ Orderic Vital , édit. Dnchesne, p. 656 et 662. ' Charte du duc Robert , 1088. 7 Julii feria 6.

En l'an 1099 , labbé Guillaume ayant fait exhausser le sanctuaire de l'église abbatiale de Fécarop , que Richard P' avait fait bâtir j changea le graud autel et le fit placer au lieu oîi l'on voit présentement l'autel de Saint-Sauveur. Il pria Guillaume , archevêque de Rouen, et quatre autres prélats, d'en faire la consécration , ce qu'il fît ; et on grava autour de la pierre de l'autel, le nom de l'archevêque et l'anoée. Notre abbé avait écrit à Yves , évêque de Chartres, pour le consulter s'il ne serait pas nécessaire de consacrer de nouveau l'église à cause des. changements qu'il y avait faits. La réponse de l'évêque fut que si on avait remué les autels , on devait faire une nouvelle consécration; mais si l'on avait seulement abattu les murailles, il n'était pas besoin de la réitérer. Ce fut dans ce changement du grand autel qu'on trouva le calice avec la patène où avaient été gardées les espèces du pain et du vin changés miraculeusement au corps de Jésus-Christ, que le duc Richard y ^vait fait mettre par les éyêques qui assistèrent à la cérémonie de la dédicace, avec plusieurs saintes reliques, dont voici les noms : de la sainte Croix , du sépulcre de N. -Seigneur ,, de son saint suat^ , de la colonne où il fut flagellé , de l'eau avec laquelle le patriarche de Jérusalem avait lavé le saint sépulcre,

CHROiyiQUE DES ÂBBËS. S8i

qui fut miraculeusement changée en une pierre blanche. Elles furent de rechef mises dans l'autel. Dieu autorisa cette nouvelle consécration par plusieurs miracles que le manuscrit de Fécamp rapporte.

L'abbé Guillaume de Ros écrivit encore une autr^ lettre à Yves, de Chartres, pour le prier de permettre à un chanoine régulier de se faire religieux à Fécamp. Dans cette lettre , notre abbé loue le zèle d'Yves , et il lui dit qu'il est un second ^élie et un second Jean-Baptiste , parce que ce prélat s'était opposé au mariage du roi. Yves lui fit réponse et lui marqua, par sa lettre , qui est la dix-neuvième, que son opposition lui avait attiré bien des affaires, et qu'il se recommandait à ses prières et à celles de ses religieux ; qu'il ne saurait lui accorder sa demande , et que , s'il connaissait bien ce religieux , il ne se mêlerait aucunement de ses affaires, parce que c'est un superbe et un paresseux; qu'il y avait dix ans qu'il était religieux , et que, pendant cet espace de temps , il avait eu peine de dire la messe dans la semaine , et l'avait ^toujours voulu dire hors de son rang , quand il y avait eu lieu, d'en tirer de la vanité.' Qu'au reste, si ses confrères voulaient bien consentir qu'il sortît de la maison pour se faire religieux à Fécamp, qu'il ne s'y opposerait pas ^ et qu'il pouvait le leur demander

Bsû 1 107 y l'abbé Guillaume de Ros , à son retour dii concile de LisSeux , tomba malade et décéda le ^ liiars ; il fût inhumé dans la chapelle de Notre- Dame , vis-à-vis de l'autel. On grava sur sa tombe, eh lettres d*ot , Tépitaphe suivante, qui fut composée par Hildebert , évêque du Mans ^.

Pauperibus locuples , et sacri nominis abbas

Willelmus , solo corpore , cultor humi :

Liber ab iBgypto risdrens > déserta reliquit ,

Jamque Hierosolymam , victor , ovansque tenet. Cum vitiis odium , cum moribus ille perennera

Pactus amicitiain ; firmus utroque fuit.

Luee gravi nimium quae sexta praeibat aprileku ,

Redditus est patriae spiritus , ossà solo.

Dom Adeline , qui était son religieux , et qui lui était fort attaché, composa son éloge en vers élégiaques , qui sont rapportés par Orderic Vital , dans le livre xiede son Histoire, p. 832, — Les voici:

Utilitas et honor Guillelmus in ordine Gleri ,

Bayoca triplici clarus honore fuit.

Praemissis opibus Gadomum subit , inde retractum

Fiscanhi célébrât hune locus ipse locum. »

Principio , dwat sexta dies superesset aprilis ,

Lis habuit finem , praemia principium.

4* Abbé, Roger. -^ Ce n'est pas le seul abbé que la noble maison d'Argences a donné à Tabbaye de

CHSaNIQim DES ÂBBfiS. 9B5

Fqpàmp; elle uous en donnera encore deux autres. Roger ftit d'abord religieux de Pëoamp et dismpledu bienheureux Guillaume de Ros; il lui' succéda ett«suite. Le monastère de Fécamp avait besoin d'uni pasteur aussi 'sage et aussi prudent que Roger ; tout était en combustion, par la 'révolte des sujets dû duc. < Si, d'un: côté, il consolait le prince, il arrêtait les j ustes mouvements de sa ■ colère contre son peuple , de l'autre coté il adoucissait l'esprit' des révoltés ; < el il se comporta partout avec tant de prudence et de discrétion, qu'il était aimé et respecté de tons. II maintint^ cependant, parmi tous ces ttouMes, les re%ieux de *son monastère dsaxs* l'étroite observanN^ de la sainte règle. Il fut ordonné prêtre le jour de sâiirt Thomas, apôtre, de l'an 1107 î^®*> '® lende^ main , il fut béni par Guillaume , archevêque de Rduen , selon le témoignage d'Orderie Vital , qui reçut? avec lui l'honneur du sacerdoce. Sa grande modestie lui faisait regarder sa dignité abbatiale audessfis'de sesterces ,^ et il en marqua ses sentiments à l'archevêque -Baudry , qui étaitivemi en pèlerinage à Fécamp, en lui faisant co&Bakre que cette charge l'accablait^ et qu'il la quitterait «avec bien de lajoiev Hoger aimait le bien et baissait le vice; il était libéra^ san:s être prodigue; sa libéralité éclata envers l'arche*

vêque Baudry , à qui il fit beaucoup de présent^ ^ comme il le dit lui-même dans sa lettre aux religieux d« Fécamp. Entre les dons qu'il lui fit y il lui donna une coupe d'une matière très précieuse et dont le couvercle était d'une calcédoine. La vertu , la douceur et l'érudition de l'abbé et des religieux de Fécamp avaient fait une si forte impression sur son esprit et sur son cœur^ qu'il ne pouvait les oublier; aussi fit-il plusieurs voyages à Fécamp , par la seule estime et par le seul amour qu'il leur portait.

L'archevêque Baudry naquit à Orléans , et il fut d'abord religieux de Bourgueil en Touraine , puis abbé, et ensuite archevêque de Dol en Bretagne. C'était un prélat d'une grande érudition et d'une piété solide. Il fut un des premiers mobiles de la guerre sainte ; il composa sur ce sujet quatre livres en vers, qui se trouvent dans la Bibliothèque des Pères. Dans la lettre qu'il a écrite aux religieux de Fécamp , il parle du précieux Sang de Notre-Seigneur , que le monastère a le bonheur de garder depuis Guillaume- Longue-Épée , second duc de Normandie , jusqu'à présent. U y parle aussi des orgues que possède ce monastère, et en autorise l'usage. Il est mort dans l'abbaye de Préaux, et enterré dans la nef, devant le crucifix, selon sa dernière vcJonté. Son tombeau fut trouvé en

CIRONIQDE DES ABBËS. SM

Tau 1700. Lorsque les religieux du monastère firent paver de nouveau la nef de l'église ^ ils firent mettre sur le lieu de sa sépulture une plaque de cuivre avec cette épitaphe , qui fut composée par D. Guillaume Lévêque, religieux de la congrégation de Saint-Maur :

BSc jacet

Yenerabilis memoria,

Magnus ille Baldricus

u£vî sui decus,

biter doctos doctissimus , inter sapientes sapientissîmus ,

Et quod miraberç magis Medio in Dolo simplex et rectus, Sensit homînis meritum , Burgolensis familia

Gum sibi abbatem Seosit Dolensis Ecclesia , cum sibi antistitein Baldericum praefecit; Yirtutibus quam pontificiis insulis

Glariorem Qui belli sacri instigator acerrimiis y Classicum postquam cecinit Grucisque triumphos y Requietem ad crucifixi pedes , In beataporro solitudine^ Sola fesso beatitudine Quaesivit et invenit.

Yivere desiit anno ii3i.

L'abbé Roger reçut une lettre de Valk , prieur du monastère de Bernay , au sujet de l'institution* d'un nouvel abbé à la place du défunt. Il y a trois choses

â86 AB&âTE de FBCAMP.

à reinarqu€r dans cette lettre : la première eât que l'abbé de Fécamp fixait le temps auquel on devait faire l'élection de l'abbé de Bernay; la seconde , qu'il devait y avoir un certain nombre de religieux de Fécamp, pour procéder à l'élection*; et la troisième, que l'abbé de Fécamp confirmait l'élection du nouvel abbé. Ces trois circonstances sont des preuves convaincantes et évidentes de la dépendance du monastère de Bernay de celui de Fécamp.

£n l'an 1 1 1,8, l'abbé Roger assista au Concile de Rouen pour la paix entre les royaumes de France et d'Angleterre. ^ Geoffroi , archevêque de Rouen , et quatre de ses suffi^agants , savoir , Richard de Bayeux, Jean de Lisieux , Turgis d'Avranches , Roger de Coutances, et plusieurs autres abbés de la province, y traitèrent des affaires de l'église. Conrad , légat du pape Gelaze, se- plaignit aux pères du Concile que l'empereur avait détruit les édifices et les ouvrages du pape Paschal, et qu il persécutait les catholiques. Il témoigna aussi ses ressentiments^contre l'anti-pape Burdin , et sa douleur sur les troubles de l'église de Toscane. II conclut enfin son discours en demandant le secours des prières eX surtout les aumônes de

> Ordak Vital, ïiy. 12, p. 846.

CHRONIQUE .DES ÀBBÉS. 897

l!ëglîiie de Normandie. Serloa, évêqoe de Sëez^ ne put s'y trouver à causede sa maladie et de aa vieillesse. Le légat même l'excusa. Audin, évêqued'Evreux., ne put pas y assister non plus , étant obligé xle demeurer dans sa vjtlle, pour tâcher .de Ja défendi^de l'invasion de ses ennemis ; mais elle fut prise ;le même jour qu'on fit louverture du Concile. iUn an apr^, Roger fut au Concile de Reims ; le pape^Calixte ii y présida, et il en obtint la confirmation des privilèges de son abbaye.

£n l'an 1 1 aS, Roger assista au Concile de Rouen , oîi se trouva Mathieu , moine de Cluny, évéque d'Albe, et légat, en France, d'Honoré ii. Le légat y publia les décrets du Concile qui regardaient les mœurs des fidèles et la discipline de l'église ; il y donna aussi l'absolution des fautes passées. Geofiroi, archevêque de Rouen , qui était pour lors malade , fit tous les frais de l'assemblée.

En Tan 1 1 36 , Geoffiroy , comte d'Anjou , accompagné de Gaillaume, comte de Poitiers, et de Godefroy de Vendôme, entra avec des troupes fort nombreuses en Normandie , pillant et ravageant tout ce qu'ils rencontraient , et brûlant plusieurs églises. L'abbé Roger et les religieux de Fécamp , pour préserver leur baronnie d'Argences du piQage et de l'incendia, lui donnèrent cent marcs d'argent.

VS ABEATE DE FfiCAMP.

Roger fîit en « grande vénératioa par la samletë de sa conduite y sa prudence et sa sagesse , que pluisieurs personnes de distinction voulurent être du nombre de ses disciples et de ses religieux , parmi lesquels furent Guillaume et Robert, célèbres par leur ^érudition. Ils avaient été disciples du fameux Abaibrd j abbé du monastère de Ruis , en Bretagne. L'abbé Roger, après avoir gouverné le monastère de Fécamp en bon pasteur environ trente-deux ans, en fut recevoir la récompense au ciel le a 2 mars 1 iSg. Il fut enterré dans la chapelle de Saint-Martin, sans épitaphe.

5* Abbé, Henri de Sully. — La mort de l'abbé Roger fut très sensible aux religieux de Fécamp. Ils perdaient un l^on père, un maître très éclairé et un médecin fort expérimenté. Mais une circonstance augmenta encore leur douleur : Etienne , roi d'Angleterre, ménageait à Henri de Sully son neveu l'évêché vacant de^Quenten, en Angleterre, et, pendant cet intervalle, les religieux de Fécamp furent sans abbé; Henri ne fut donc fait abbé de Fécamp que pour le dédommager de ce qu'il n'avait pas été évêque. Orderic Vital dit qu'il fut nommé abbé en ii4o, et la Chnmiçue de Normandie en 11 39. Henri était cousin - germain de Henry II, roi d'Angle-

terre ; il fut élevé à Cluny, où il prit ITiabit de Saint- Benoiçt. Sa haute naissance fut utile au monastère , car, bientôt après sa prise de possession , Innocent II , à la prière de Louis YII, roi de France , accorda des bulles de confirmation d'exemption pour les églises paroissiales que les archevêques de Rouen avaient ajoutées aux douze premières , de l'avis et dû consentement de leur chapitre.

En l'an 1 1 54 , Henri II , roi d'Angleterre , qui avait fait emporter tout ce qu'il y avait de plus riche dans les églises de la province de Normandie , pour les frais de son couronnement , confirma par ses lettres patentes tous les revenus que le monastère de Fécamp possédait en Angleterre et en Normandie. Jean^ comte d'Eu, confirma en la même année tout ce que l'abbaye de Fécamp possédait en la paroisse de Senneville, et voulut que tout ce bien fat exempt de toute servitude. Thibault , archevêque de Cantorbéry et légat apostolique , sur la plainte qu'il reçut des religieux de Fécamp , écrivit à l'abbé Henri et lui ordonna de retirer les terres de son monastère, qu'on avait usurpées et qui avaient été aliénées.

En l'an 1 162, Henri, par des sentimens de reconnaissance envers les ducs Richard I et Richard II , qui avaient été enterrés sous les gouttières de l'église,

S90 ABBATE DE FfiCAMP.

detnauda leur translation dans un lieu plus honorable. Il ne craignait point de s'opposer , en cdia , à leurs dernières volontés; il crut y avoir suffisamment satisfait , puisqu'on les avait laisses plus d'un siècle hors de l'église. Henri, prêtre, cardinal de Saint-Nerëe, «t Achille, qui étaient venus par dévotion visiter l'église de Fécamp, accompagnés d'Arnould, évêque de Lisieux , de Philippe , évêque de Bayeux , et de Richard, évêque d'Avranches , en firent la translation. Henri II, roi d'Angleterre, assista à la cérémonie, où se trouva une foule de peuple. On transféra aussi les corps de saint Fia vian, de saint Conteste, évêque, de saint Sens , abbé , de sainte Affre, vierge et martyre , fille d'un roi de Chypre , ceux de sainte Perpétue et de sainte Geneviève. Le cardinal Henri laissa un acte de cette translation , daté de 1 162 ; mais Robert du Mont, dans son appendice sur Segebert, rapporte qu'elle eut lieu en 1 163.

En l'an 1 1 68 , l'église de l'abbaye de Fécamp fut brûlée 9 et, en 1 171 , Louis roi de France donna au monastère le privilège pour les vins de l'abbaye , francs et quittes de tous droits et impôts, et Henri H, roi d'Angleterre , duc de Normandie , donna au monastère les bois des Hogues. En la même année, on découvrit l'endroit oîi étiait le précieux sang de

CHRONIQUE DES ABBES. 291

Notre Seigneur Jésus-Christ. Richard t*' Tavait fait mettre dans une colonne artistement travaillée et enfermée dans un des piliers du grand autel. On avait perdu la connaissance du lieu où il était conservé; mais il fut miraculeusement découvert par les guérisons merveilleuses de plusieurs malades qui faisaient leur prière proche le lieu où était caché ce précieux trésor.

Hugues d'Amiens, archevêque de Rouen , qui

était si zélé pour maintenir les droits de son église ,

qu'il n'expédiait presque point de lettres sans y faire

insérer ces mots : Sauf' le droit épiscopalde la sainte

église de Rouen , a confirmé , du consentement de

son chapitre , l'exemption de Fécamp par une charte

particulière où il nomma, outre les églises de

Fécamp , treize paroisses qui sonl dans son évêché.

Arnoult, évêque de Lisieux, écrivit deux lettres à

l'abbé Henri , qui sont parmi les autres lettres de ce

prélat, dans la BibUothèque des Pères j tom. xxi. La

première était relative à ses libéralités , et la deuxième

le priait de finir une affaire que son monastère avait ^

avec un particulier qui était dans l'indigence, et qui

devait lui-même lui rendre la lettre. •

Dom Girard, hôtelier de Fécamp, donna, du consentement de l'abbé Henri et des religieux, des terres.

^292 ABBAYE DE FÈCAMP.

des dîmes et des rentes pour l'entretien d'un cierge à perpétuité y qu'on faisait brûler devant la chapelle de Saint-Sauveur aux fêtes de saint Taurin , de sainte Suzanne , de sainte Marie y de saint Agapet et de saint Barthélemi^ aux anniversaires de Richard I*'' et de Richard II, le jour de l'invention de saint Taurin, aux fêtes des saints Martin , Maurice , Michel , Léger , Denis, Nicaise, de tous les saints, des saints André et Nicolas, de la Conception de la sainte Vierge, de saint Thomas, apôtre, dans les octaves de Noël et de l'Epiphanie, en la translation des saintes Reliques, aux fêtes de saint Maur , de saint Vincent, de la sainte Vierge, des saints Ëlaise, Guthman, en la translation des Ducs, en la fête de sainte Scholastique, dans les octaves de Pâques , de TAscension , de la Pentecôte et de la très sainte Trinité , le jour de la Dédicace, aux fêtes de saint Jacques, confesseur, de saint Jean- Baptiste, de saint Pierre et de saint Paul, de saint Benoît, de saint Aquilin, évêque d'Evreux, de saint Cucufat , de saint Etienne y de saint Romain et de saint Laurent. Urbain V, pape, confirma cette fondation. L'abbé Henri reçut, pendant toute sa vie , au profit de son abbaye, les revenus de la baronnie de Sully; sa mort arriva le i o janvier ii 88 , après avoir gouverné le monastère quarante-neuf ans. Il fut inhumé, dans

CHRONIQUE DES ÂBBÉS. S95

la chapelle de Saint-Pierre. On n'a point trouve d'épitaphe sur sa tombe , soit qu'elle ait été effacée dans la suite des temps, soit qu'il ait souhaité par. modestie qu'on n'en fit aucune. Un particulier a fait la suivante :

Hic jacet Henricus , regali ex sanguine natus , Ahbas quondam hujus , rege volente > domos.

Sic qui regali et commuoi pascitar a^ue

Sanguine y mors nostrum, rege sequente, rapit.

6® Abbé, Raoul. — Il futle successeur de Henri de Sully, et il est le second que le bourg d'Ârgences a donné à l'abbaye de Fécamp. Il fut premièrement religieux du monastère, et ensuite abbé vers l'an 1 1 88. Son zèle pour la maison de Dieu parut en faisant alonger de trois arcades la nef de l'église , et construire deux belles tours et un portail pour la terminer. Les habitants du bourg d'Argences ayant refusé de payer le denier processionnel à l'église de Fécamp comme à leur église matrice, cette redevance était en usage dans la Normandie envers les églises cathédrales,, dans la crainte où ils étaient qu'on ne leur fît payer sept sols et trois pains pour droit d'ouverture de la terre;, l'aU)é Raoul les assura contre cette crainte ^ qui était fondée sur l'usage de quelques paroisses voisines.

En T 1912 , le pape Célestin III accorda à Raoul et aux religieux de Fécamp de prendre la dîme des vins

894 ABBAYE DE FÉGAMP.

et des prës dans les terres de leurs dépendances qui sont dans révéché d'Évreux , et prit sous sa protection le monastère de Fécamp et les cures de son exemption. En II 96 y le même pape confirana les privilèges du monastère et Tusage de la mitre , de l'anneau et

des sandales. Il permit , en outre , aux abbés , l'usage delà tunique et de la dalmatique, et ordonna aux évêques de recevoir les prêtres et les chapelains qui leur seront présentés par les abbés et religieux de Fécamp , excommunia les vassaux de l'abbaye qui refuseront de payer les dîmes ou qui les diminueront j et défendit à qui que ce sait d'excommunier les abbés et les religieux de Fécamp et les ministres de leurs églises; et ^ en 1 197 ^ il confirma encore les pri» viléges et les exemptions du monastère de Fécamp. U accorda à l'abbé Raoul la permission de faire brûler trois cierges devant le Saint-Sacrement, à cause des grands biens qu'il avait faits au monastère.

Gilbert , évêque de Rochester , Guillaume , abbé de Westminster, et Guillaume, abbé de Vaten , eurent commission du pape de terminer le différent qui existait entre l'abbé de Fécamp et- les prêtres delà Rie, au sujet delà redevance de i3 marcs d'argent qu'ils faisaient au monastère de Fécamp. La décision fut à l'avantage de l'abbaye. Ce différent n'empêcha

CHRONIQUE DES ÂBBÉS. 292^

pas Tabbë Raoul de donner en pure aumône , aux frères et aux sœurs de l'hôpital , la chapelle de la Rie avec toutes ses dépendances, la moitié de la terre du Brety se réservant seulement la pension de deux sterlings payables à Noël , le droit de la préisentation à' la chapelle , les droits de la foire de là ville et du port de la Rie, et la moitié des droits des foires qui se tiendront devant la chapelle, le revenu que le monastère de Fécamp avait en Angleterre, 57a llv. sterling.

On connaît une lettre d'Yves de Chartres à l'abbé Raoul: elle est la ^55^, par laquelle il le console âur ses maladies et infirmités ; il l'exhorte à les soufirir avec patience, et lui conseille de faire élire un autre abbé pour remplir sa place; enfin il l'aver» tît qu'il ne faut pas réciter l'onction des malades.

Raoul fut trente ans abbé de Fécamp; il'gouvema le monastère avec beaucoup de piété , de prudence et et fermeté. Le ciel récompensa son mérite le 6 septembre 1219. Il futinhumé dans la chapelle de Saint- Taurin , au côté de l'Evangile , dans la muraille oti sa tombe est élevée. Voici son épitaphe :

Cui nomen dederam fœcunda ^rgencia , honorem Fiscainnus, vita functus , utrnmque ponit,

Sed quem noD'dederat , tum cleri itinneris expers Terra^-levi inotu , spiritus astra petit.

296 ABBAYE DE FËCAMP.

7« Âbbé, AiCARD (ou Richard )i>'Argenc£s. — Jusqu'alors les ducs de Normandie avaient donné des abbés au monastère de Fécamp , mais Aicard lui fut donne par l'esprit de Dieu y ayant été élu par les religieux. Guillaume Britte remarque que les ducsde Normandie et les rois d'Angleterre, en cette quantité ^ s'attribuaient le droit de choisir les abbés , mais qu'ils le rendirent de leur propre mouvement aux religieux f et leur laissèrent l'entière liberté d'élire leurs abbés.

Aicard fut neveu / religieux et successeur de Baoul ; avant d'être abbé, il fut archidiaci*e de l'église de Fécamp. L'une des fonctions de l'archidiacre était d'exercer la juridiction ecclésiastique contentreuse dans toute la dépendance de l'exemption.

En l'an isàai , Honoré III, pape, non seulement confirma l'exercice de la juridiction ecclésiastique, mais donna encore pouvoir aux abbés de Fécamp de donner la tonsure et les ordres de portier et de lecteur.

Aicard ne gouverna l'abbaye que deux ans et demi. Sa mort arriva le i8 septembre 122 a. Il fut enterré dans la chapelle de Saint-Nicolas, à côté de l'épître, dans la muraille. Voici son épitaphe :

Argentiarum tertium hic lumen jacet, Cite secutus proximum abbatem nepos.

Sic tôt cruenta caedibus^ nunquana satur ,

CUONIQUE DES ÀBBËS. S«F

Gaenobia cum faice mors dura necat Atque indecorum carcerem Hoquit lubens- Ammus y micante , laetas excipitur polo.

Cette épitaphe n'est pas ancienne ; elle a été composée par le même auteur qui a fait celle de son onde.

8« Abbé , RicHAjiB Moain. — La mort de Tabbé Aicard affligea beaucoup les rdiigieux de Fécamp ; sa prudence y sa douceur et sa vigilance l'avaient fait estimer et aimer , mais elle ne troubla point la paix et l'union qui régnait parmi eux. L'élection de Richard Morin en fut une preuve très sensible , car il fut élu abbé d'un consentement unanime. Il n'y eut que les abbés de Saint-Taurin d'Evreux et de la Croix de Saint-Leufroy qui y mirent opposition, prétendant qu'elle était nulle , parce qu'ils n'y avaient pas été appelés et qu'ils auraient pu facilement y assister. Us en portèrent leur plainte au pape xHonoré m, qui fut élu en 1216 et est mort en 12^26. Les deux abbés exposèrent à sa Sainteté leur prétendu droit j par leurs procureurs, disant qu'ils étaient religieux de Fécamp , d'où on les avait tirés pour gour vemer les abbayes de Saint-Taurin et de la Croix- Saint-Leufroy, et que les abbés de Fécamp leur avaient promis qu'encore qu'ils fussent dans d'autres monas-

ABffAYE D£ FËCAMP.

tères , Us auraient voix à l'élection de Pabbé de Fécamp. Le saint père jugea leurs raisons frivoles et n^eut aucun égard à leur demande. Ce jugement du pape est rapporté dans le premier livre des Décrétales ^ titre i6, des Elections, ch. 47 9 ConstiUitis.

En la première année de son élection y l'abbé pria Richard , évéque d'Evreux, de venir à Fécamp pour y consacrer l'église paroissiale de Saint-Léger; il donna aussi les ordres d'acolyte et d'exorciste à plusieurs religieux. Richardfut cinq ans abbé. Les uns ont dit que l'envie avait détruit ce que l'union et la paix avaient fait; d'autres ont voulu que l'ambition et le libertinage de quelques religieux que l'abbé Richard voulait réduire et remettre dans leur devoir y avaient troublé la paix du monastère et avaient porté les religieux à l'obliger de se démettre de son abbaye; mais il y a apparence que Richard, qui aimait l'orai» son et l'étude, après avoir beaucoup souffert, prit la résolution de renoncer à la dignité abbatiale. U y en a, enfin , qui assurent que les religieux le voyant simple et trop bon, le sollicitèrent de résigner son titre à Guillaume de YaspaiL On ne sait pas l'année de la mort de l'abbé Richard; on sait seulement qu'elle arriva le 17 août. Il fut inhumé dans la chapelle de Saint-Martin.

CHRONIQUE DES ÂBBSS. S99

9* Abbé y GvihLAXJUB de Yàspail* — CW sans aucun fondemeat que quelques auteurs ont dit que l'abbé Richard avait résigné son abbaye à Guillaume de Yaspail, puisqu'il est redevable de son élévation, quoique d'ailleurs d'un rare mérite ^ à l'autorité du cardinal romain , pour lors légat en France. Il était prieur de Saint-Ouen de Rouen. Son grand amour, pour les lettres le rendit très savant. Il fut un modèle de vertu 9 doux, paisible, patient et prudent* Il eut de la peine dans les commencemens de son administration, à cause des dettes que son monastère avait contractées pendant le gouvernement de son prédécesseur. Il soutint, avec beaucoup de zèle et d'ardeur, les droits et les privilèges de son monastère ; il n'épargna rien pour l'avancement de ses religieux dans les sciences, tant divines qu'humaines. Il en envoya à Paris plusieurs, pour y étudier; parmi eux il s'en trouvait trois du diocèse de Bayeux qui méritèrent, par leur bonne conduite, d'être éle«f vés à la dignité abbatiale, savoir : Guillaume dePutot, qui fut abbé de Fécamp, Jacques,. qui fut abbé de Saint-Pierre-sur-Dives , et Gabriel ,1 qui fut. abbé d'Ivry,

L'abbaye de Fécamp avait un certain droit appelé aleiot , sur tous les habitans de la Rie en Angleterre^

800 ABBAYE DE FËCAMP.

que Tabbé Guillaume et les religieux leur remirent en payant une fois, au monastère, six vingt marcs d'argent. Vers ce temps là, les religieux de Sainte- Berthe de Blangy élnrent pour leur abbë Gilbert Deletot, prieur claustral de notre abbé.

En r23i, Roger, ëvécyie de Londres, comme conunissaire du pape, jugea le différent qui existait entre Raoul, évéque de Cicester, et les chanoines^ de Staninges; les abbés et les religieux de Fécamp intervinrent et prirent fait et cause pour les cha-^ noines, soutenant qu'ils étaient de leur exemption. Le différent fut jugé au profit du monastère de Fécamp, et l'évêque de Londres déclara que les chanoines étaient sujets à la juridiction de l'abbaye de Fécamp. On trouvera, dans les. archives de Fécamp, les actes de ce différent et le jugement.

En ] a4o , Mathilde , comtesse de Boulogne, vint à Fécamp, y confirma les donations que ses illustres ancêtres avaient faites au monastère.

En 1241 9 Guillaume de Yaspail fit le voyage de Rome , avec Pierre de Colmieu , archevêque de Rouen, et plusieurs autres prélats de France qui avaient été appelés par Grégoire IX, qui tenait un concile à Rome, contre l'empereur Frédéric , lesquels, s'étant embarqués sur les galères de Gènes , furent

rencontrés et battus par celles de Tempereur. Guillaume fut fait prisonnier avec plusieurs autres prélats. Il sortit de prison , par l'adresse d'un archidiacre de BayeuXy son compatriote.

En I sà449 Innocent IV permit aux religieux de Fécamp Tusage du bonnet , à cause du voisinage de la mer, et leur accorda le privilège de ne pouvoir être interdits, suspendus et excommuniés par aucun prélat, sans une permission expresse de Rome.

En 1255, Alexandre lY permit à l'abbé Guillaume et à ses successeurs , de donner la bénédiction et de se servir d'ornements pontificaux dans les églises où ils confèrent de plein droit. En la même année, l'abbé Guillaume donna, à l'évêque d'Evreux, la chapelle dont le monastère le gratifia à son heureux avènement.

En 12 59, Alexandre IV confirma encore à Tabbaye de Fécamp et avx églises qui lui sont sujettes pleno jure^ toutes les prérogatives dont elles avaient joui jusqu'alors. En la même année, l'abbé Guillaume, peu de temps avant sa mort , fonda , à l'exemple de Guillaume de*Ros, un anniversaire, et, pour cela, donna 20 livres de rente, à prendre sur les biens qu'il avait acquis en la>^paroisse de la Gaillarde, et qu'elles seraient séparées par le curé. Sa mort arriva

SOS ABBAYE DE FÉ€ilHP.

le 1 5 mai i aSg* Son corps fut enterré dans la chapelle de Saint-André, avec cette épitaphe :

lïon est , falHmtis , h^c beata non est »

Qttod nos credimus esse, vita, frater;

Fulgentem mamii yidet gemmam

Atque auro capiti mics^nte mitram

Monstrari digito , manu beare ,

Vkga corripere , aut vclocc verbo ,

Aut auro bibere, aut cubare molli,

Et nostras dapibus gravare meosas ,

Et quidquid vario secatur arvo ,

Non una positum tenere cella ,

Sed nullo imperii tenacis aestn,

Régis y pontificis , favore tangi

Vilem purpurae infulae cucullam

Praeferre , et domibus procul potentum

Sclum postbabitis , videre claustrum ,

Non illi magis y aut minus placere ;

Sed soli regulae applicare sensus.

NuUis dominicum subesse cunctis

Hoc quisquis poterit ; licebit illi

Gum supplie» absint peg arcta,

Fortunam movent loco beatus ,

Nec quidquid timent , Deo vocante.

1 0'' AJbbé j Richard de Treigos. — Ce ne fut point l'autorité qui mit sur le siège abbatial de Pécarop Richard de Treigos, mais sa piété , 3a sagesse et sa modération. Il en avait donné des preuves si sen-* «ibles dsDS toutes les occasioM, qne les religieux àe

CHRONIQUE DES ABBfiS. 905

Fécamp auraient eu de la peine à trouver un sujet qui en fût plus digne. Aussi le choix qu'ils en firent fut approuvé de tout le monde; ils l'élurent vers laSg. Il était du diocèse de Coutances. L'amour de la paix le porta à terminer un différent que son monastère avait avec les chanoines réguliers de Beaulieu , pour un droit de dîme que les derniers prétendaient avoir sur un fief appartenant à l'abbaye de Fécamp dans la paroisse d'Eugleville j aux conditions que les religieux de Beaulieu paieraient au mpnastère de Fécamp douze livres de rente en deux termes : six livres à la Saint-Michel et le surplus dans l'octave de Pâques , et que , s'il arrivait qu'ils fussent négligens au paiement de la rente j ils donneraient encore 20 ;sols', 10 sols par terme. Ce traité fut passé en 1260. • En iii65 j Richard acheta de Nicolas Hotot ^ seigneur d'Eugleville, les vallées de Veulette, de Palluel et de Vittefleur, fit faire le pqrt de Claquedent, et des édifices magnifiques à Gou ville, Ecretteville et Heudebouville, seigneuries dépendantes de Fécamp.

En 12779 par un zèle de religion , il se croisa pour la Terre sainte sous la protection du pape Jean XXII. Il y a une lettre de l'abbé saint Requier, à Tabbé Richard , au sujet d'un de ses • religieux qui

s*ëtait retiré à Saint-Requier ; il lui donne avis que ce religieux est en chemin pour se rendre à Fécamp. L'abbé Richard mérita, par sa belle conduite, d'être estimé le plus charitable , le plus riche et le plas magnifique des abbés de Normandie. Il prêta de grosses sonunes d'argent à plusieurs prélats et seî" gneurs du royaume. Il eut, cependant, le chagrin d'apprendre que la bibliothèque de son abbaye , qui était rempUe de très bons Uvrés , avait été vplée. — Enfin , après avoir fait une sainte société avec les abbayes du Bec , de Saint-Valery et de Saint- Josse , il fut reçu dans la société des saints le ly septembre 1284- Il fut enterré dans la chapelle de Notre- Dame, au côté gauche, avec cette épitaphe :

H»c te y viator, panca tacens rogat , Primo sui ne nominis inscius Et vitae y aberres ; postmodum ut Deum Ex corde fondas pro misero preces.

Hanc ille quondaih mente bona domum Rexit , secondi nomine cognitus Bicbardi, amorem non monacfais plus Dextrumque solus praefuit , ut suis Omnes sub aequa concilians manu Hanc ampliavit ; nec minus aedibus Terris , àmicîs , redditibus quoque , Qui tanta vivçns opéra contiilit y ' Paucass, sepultus , forte petit preces.

Age , et viator que properas abi.

ï \* Abbé, Guillaume de Putot. — La perle que le monastère de Fécamp fit par la mort de Fabbë de Treigos, fut bientôt réparée par l'élection de Guillaume de Putot , qui se rendit recommandable par sa piété , sa prudence et sa fermeté. Il était du diocèse de Bayeux. Il fut religieux de Fécamp , puis abbé en 1284* U s'opposa généreusement au roi de France, Philippe IV dit le Bel, qui voulait oter à son monastère tous les droits de haute justice que les ducs de Normandie lui avaient donnés et que les rois ses prédécesseurs avaient confirmés. U fit si bien, par sa prudence, que le roi les confirma par ses lettres patentes de 1288, et les étendit sur toutes les terres de Tabbaye.

En 1 286 , Martin XV]. confirma tous les privilèges que ses prédécesseurs et les rois de France avaient accordés à l'abbaye de Fécamp.

En 1289 , Nicolas IV confirma les mêmes privilèges, et, en 1291, Téglise ayant besoin de quelques secours d'argent , le même pape délégua pour ce sujet un commissaire dans l'archevêché de Rouen , qui voulut y comprendre les paroisses de l'exemption. L'abbé de Putot s'y opposa, et, par un ordre exprès de Guillaume de Flavacourt , le commissaire, par un acte de 1 29 1 , déclara qu'il n'avait pu ni du

ao

lim ABBAYE DE FfiCAMP.

attenter sur l'abbaye de Fécamp et sur les ecclésiastiques de son exemption.

Ce fut labbé de Putot qui fit bâtir le château des Hogues et construire plusieurs autres édifices. Le monastère lui est redevable des canaux qui conduisent Teau de la fontaine Gohier jusque dans les cloîtres du monastère. Il le gouverna douze ans. Sa mort arriva en 1^96, et il fut enterré dans la chapelle de Saint -André , du côté de la chapelle de Notre-Dame , avec cette épitaphe :

Hic situs (est) abbas Willelmus nomine quartus ,

Ordine qui nobiâ praeAiit undecimus.

In Bayocensi vitatn cuin nomine fundo ;

Normannis Putot cognita villa, dédit.

Plurima cœnobio prudens adjunxit, et emptis ,

Constructis pateris , cunctis* essè dédit; Insuper et ctaustrum perenni fonte beavit.

Defuncto aeterni nectaris unda datur.

i2« Abbé, Thomas de SAnyT-BErforr. — Jus- -cpî'à présent le monastère de Fécamp s'était conservé dans une exacte observance; la piété et la science y avaient fleuri , mais cilles y souffrirent quelques afTaibiissemens par les dérégleitiens de plusieurs religieux qui persécutèrent leur abbé , qui , d'ailleurs,

* Vers faux : nous croyons quUl faut iuiciius.

CHRONIQUf DES ABBËS. 397

était orné de très belles qualités tant d'esprit que de corps. Il était humble y doux et affable à tout le monde ; aussi était-il les délices des bons religieux. Il fut le second abbé que le diocèse de Coutances donna à Fécamp.

Thomas fut le premier des abbés de Fécamp qui fut à Rome pour se faire confirmer par le pape.

En I SoSy il assista au concile deDéville, près Rouen. Guillaume de Flavacourt , archevêque de Rouen , qui y présida, donna acte que la présence de l'abbé Thomas au concile ne pourrait nuire ni préjudicier aux droits et aux privilèges de son exemption. En la même année, Mathieu, archidiacre de Caux ,lui donna un acte semblable par lequel il déclara que la demeure qu'il a faite dans le monastère de Fécamp ne pourra donner aucune atteinte aux droits de son monastère. Le zèle de notre abbé pour l'embellissement de l'église parut lorsqu'il fît exhausser la sous-aile qui est du côté de l'épître et les chapelles qui sont du même côté, de la manière qu'on la voit encore aujourd'hui. Il aurait continué à exhausser le côté de l'Evangile, si la mort n'avait point arrêté son entreprise; Elle arriva le 3 septembre 1 3o8, après qu'il eut gouverné le monastère dix ans six mois. Il fut inhumé dans la

chapelle de Saint-Jean-Baptiste , au célë droit, avec cette épitaphe :

Qui post undecimum primus in domo Praefulgens, monachis gesserat înfalas Electus truces tulit immeritus dolos.

Annos bis pa tiens quinque peragebat y Cunctis ille- Thomas semper amabilis G ratas cœnobii deliciae : ah dolor !

Cunctis ipse subest membraque cespite ' Obvallata gravi , vermibus exuit.

Veruni quena sapiens , humilitas domus XJniversae animas fecerat , desuper emicans Et mixtus superis y sydera comprimit.

1 3® Abbé , Robert de Putot. — On vit bientôt revivre dans le monastère de Fécamp , par le zèle et Tattention de Vabbë Robert , cette première Ferveur qui semblait y être tin peu ralentie et affaiblie tant par l'infirmité de l'homme que parle dérèglement de quelques particuliers. Robert de Putot était du diocèse de Bayeux et proche parent de l'abbé Guillaume de Putot; sa charité pour les pauvres l'engagea à donner un revenu considérable à l'hôpital de Harfleur , aux conditions que cet hôpital reconnaîtrait pour ses fondateurs les abbés et les religieux de Fécamp. En i3i7 , Robert de Putot assista au concile que Bernard de Fargis, archevêque de Rouen , assembla à Pontoise , pour obéir aux ordres de Clément V,

afin (Tinformer des crimes des Templiers. Il y fit la protestation qae sa présence au concile ne pourrait point préjudicier aux droits de son exemption , dont on lui donna acte.

Il retira , des mains du comte Jean de Roussiac , les dîmes de Yillemerville y le patronage de Hattenville , de Jean de Beuzemouchel, et ^ enfin , après avoir sagement et religieusement administré son monastère pendant dix-neuf ans, il rendit son esprit à Dieu , le ao juin 1 3a6. Il repose entre les chapelles de Saint- André et de Saint-Jean-Baptiste. Voici son épitaphe :

Hic Roberfas habet suam quietem:

Ulum villa Pu tôt dédit seciinduiB», Qui ternus decimus , manu beat£i Fiscicampo rigidns praeesset abbas^ Sancti restituens regulam Magistri.

VeruD) qui dederat beaveratque Tanto cœnobium viro , veloci Caelestem cupitis redire in aulam , Terrestri voluit domo relicta.

i4* Abbé, Pierre Roger. — Tout le monde loua et approuva le choix que les religieux de Fécamp firent de la personne de Pierre Roger , pour être leur abbé, à cause de son grand mérite; il fut élu vers i3a6. Le village des Rosiers , dans le diocèse de Limoges, fut le lieu de sa -naissance. Cétait une des dépendances du château dé Mallemont ,dont

son pè^e était seigneur ; il s'appelait Guillaume Roger y père de Grégoire XI ; sa mère s'appfelait Marie de Chambon. Pierre Roger fut premièrement religieux de la Chaise^Dieu , en Auvergne ; il fit ses «tudes de philosophie et de théologie à Paris ^ avec tant dé succès , qu'il fut estimé le plus grand théo* logien et le plus grand prédicateur de son temps. La eélèbre maison de Sorbonne le met parmi ses bien» taiteurs ; aussi fut-il fort libéral envers cette illustrç et savante académie qui , pour en Conserver la nlémôire , ordonna qu'on le représentât dans une des vitres de la chapelle de Sorbonne , à genoux j les mains élevées vers lîne image de la sainte "Vierge, avec cette inscription : Clément VI , proviseur de cette maison. Le cardinal de Hichelieu fit abattre cette ancienne chapelle pour en faire bâtir une plus magnifique.

Philippe de Valois, roi de France, qui connaissait la pénétration de son esprit et sa grande capacité pour les négociations , l'employa dans plusieurs affaires importantes , et l'honora de l'éminente qualité de grade-des-sceaux. Le pape Benoît XII le fît cardinal du titre des Saints-Nerée et Achille , le i8. septembre i338. Charles IV, avant d'être couronné empereur, s'entreteuant un jour avec notre cardinal , ce dernier lui dit qu'il serait roi des Ro-

CHRONIQUE DES ABttS. 51 i

mains , et le premier Tassura qu'auparavant il serait pape. Ce qui arriva , car il fut élu à cette souveraine dignité à Avignon y le 7 mai 1 34^ 9 ®t couronné ^ le 19 du même mois, dans Téglise des Jacobins de cette ville, sous le nom de Clément VI. — Pétrarque, qui vivait de son temps, lui donn^ l'éloge de très savant pontife , et loua son admirable mémoire qui lui permettait de retenir tout ce qu'il avait lu , sans pouvoir l'oublier, lors même qu'il l'aurait voulu.

Clément VI ne négligea rien pour délivrer l'Italie de la tyrannie de Louis de Bavière ; il fit travailler pour la réunion des Grecs et des Arméniens avec les Latins. Il ordonna que le jubilé serait accordé de 5o en 5o ans , et il donna permissioiL aux rois de France de communier sous les deux espèces , et aux officiers ecclésiastiques commensaux de la maison du roi et de la i^eine , le privilège de ne pas résider dans leurs bénéfices et d'en recevoir les gros fruits ^ par sa bulle donnée à Avignon, le 3o avril i35o.

On dit qu'un certain poète, qui désirait recevoir de lui une récompense , composa des vprsqui étaieipit conçus d'une telle manière qu'ils étaient à sa louangi», s'il accordât la demande qu'il lui faisait ; et , s'il U. lui refusait, ils disaient tout le contraire, en commençant à les lire par le dernier mot et coati*-

nqant à remonter jusqu'au commencement. Les voici :

Laus tua , non tua fraus , virtus , non copia rerum Scandere te fedt , hoc decus eximiam :

Pauperibus tua das , nunquam stat janua clausa , Fundere res quaeris , nec tua multîplîcas.

Conditio tua sit stabilis , non tempore parvo ; Vivere sic faciet te Deus omnipotens.

Changez l'ordre de ces vers , et vous verrez un sens tout différent.

Te Deus omnipotens faciat sic vivere parvo Tempore, non stabilis sit tua conditio.

Multiplicas tua , nec quaeris res fundere , clausa Janua stat , nunquam das tua pauperibus.

Exîmium decus hoc , fecit te scandere rerum Copia non virtus , fraus tua , non tua laus.

Clément VI a composé plusieurs ouvrages et plusieurs sermons } il fît un discours à la canonisation de saint Yves et écrivit plusieurs lettres. On peut voir ce qu'en disent Ciaconeus y Sponde ^ Duchesne et Auberry, dans son Histoire générale des Cardinaux. Il gouverna l'abbaye de Fécamp trois ans, l'archevêché de Rouen huit ans, et l'église dix ans. Il mourut à Avignon, le 6 décembre i35a, et son Corps fut porté en l'abbaye de la Chaise-Dieu. Le tombeau en l'honneur de ce prélat et celui de Clé-

nient y, qu'on avait élevé dans cette abbaye, ne furent pas respectés pendant les guerres de religion. On trouve dans un manuscritt du Vatican , à la louange de Clément VI :

Hic fait vir magnae dignitatis , scientia Atque fons sermociDacionum hic largiftîmus Fuit , atque in omiiibas placidus et a£fabiUs , Nec non commensabilis.

Le père Regnault, en i34a, nombre VI, <lit qu'il honora le saint Siège par ses belles qualités.

Abbas ex monacho Petrus y ex antistite Papa Sedis apostolîcœ culmen , quod scandit y honorât.

1 5* abbé , Philippe de Bourgogne. -^ Pierre Roger , qui s'intéressait à tout ce qui regardait Tabbaye de Fécamp, et qui connaissait le mérite de Philippe de Bourgogne , le nomma pour son successeur; il était pour lors prieur de Longueville, de l'ordre de Cluny. On espérait beaucoup de sa probité , mais la mort Fenleva trois mois après sa nomination; il ne prit pas possession de l'abbaye ; les religieux , ayant app^s sa mort , élurent en ssf place Robert de Bréchy.

i6' Abbé, Robert de Brecht. — Il ne fut que deux ans et deux mois abbé; les religieux de Féqqmp

5i6 ABBAYE DE FÉGAMP.

Dum jargîa intos horrenda , asquafis foris Nostrum pericio bdle caenobiam eriiunt Idem supemis sêdibus rexit procal Nos y te que summe , optime , associet Deus.

Jusqu'à présent, les abbés de Fécamp ont été 'illustres par leur ptété , leur science et leur zèle pour une exacte observance , et habiles à maintenir leur monastère dans la paix et dans l'union ; mais nous allons voir tout en combustion sous le gouvernement du 19* abbé.

19* Abbé, NiGOLASDE Nawteuil. — Il fut d'abord abbé de Saint-Médard de Soissons ; mais Clément VI y qui prenait beaucoup de part dans les affaires du monastère de Fécamp, le choisit pour remplir la place de l'abbé Chouquet. Ce choix ne fut pas avantageux au monastère, car Nicolas devint odieux aux vassaux de l'abbaye et onéreux aux religieux, en, leur proposant des fois fâcheuses qui leur rendirent ,• contre la promesse de Jésus-Christ, son joug .pesajQt et difiBciliç, Les religieux de Fécamp en informèrent sa Sainteté, ajoutant, que l'abbé qu'elle leur avait donné dissipait les biens de la communauté, négligeait hs réparations de l'église et des autres édifices qui menai^aient ruine, quoiqu'on lui eût xdonné plus 4é i5,ooo Uv. pour les

réparer 9 ayant appliqué cette somme à ses propres

usages; qu'il avait retranché leur ordinaire de table y jusqu'à leur refuser les choses nécessaires à la vie ; ils l'accusèrent enfin d'avoir commis plusieurs excès envers quelques particuliers ^ au scandale de la maison. L'abbé Nicolas écrivit ^ de s6n côté^ au pape, qu'il avait trouvé le monastère dans un grand désordre j tant pour le spirituel que pour le temporel ; que les religieux y vivaient sans observance , que c'était des festins contiAuels dans lesquels il se commettait plusieurs excèf. Le saint Père envoya une commission à Jean, évêqued'Avranches, et aux abbés de Saint-Riquier et de Corneville, avec ordre d'aller à Fécamp , y faire la visite , voir et examiner toutes choses, de punir les coupables, changer les religieux rebelles, d'appeler des religieux des autres monastères de l'ordre, capables d'y rétablir la régularité; il leur enjoignit aussi de faire les règlements qu'ils jugeraient à propos et nécessaires , comme étant revêtus de l'autorité, apostolique. Les commissaires obéirent aux ordres du pape et vinrent, à Fécamp. L'évêque d'Avranches fit im discours fort pathétique aux religieux pour les exhorter à la paix et à une vie régulière et conforme à leurs obligations, et, pour les y porter plus efficacement , il leur rappela

518 ABSàYE 0E FËCAMP.

la pi^té de leurs fondateurs et la sainteté des religieux qui les avaient précédés , l'ancienne splendeur de leur maison ; il leur représenta que leur église conservait dans son sein les cendres de plusieurs saints, mais surtout que Dieu Pavait honorée d'une portion du précieux sang de Jésus-Christ. Les commissaires , après avoir entendu les parties et examiné toutes choses , firent plusieurs beaux règlements qui furent inutiles, parce qu ils ne furent point observés, - ni par Tabbé ni par les religieux.

Le !«' règlement fut pour l'office divin, tant de jour que de nuit ; il ordonnait qu'il fût fait avec dévotion, recueillement et modestie, qu'on y restât jusqu'à la fin , qu'on n'en sortit point sans nécessité, et que ceux qui s'en absenteraient fussent punis selon la qualité de la faute.

Le 2* regardait l'observance des vœux et exhortait les religieux à avoir toujours devant Içs yeux les promesses qu'ils avaient faites à Dieu et à la face des autels y et de les garder exactement de crainte de se rendre plus criminels , en les violant.

Le 3* recommandait le silence dans les lieux réguliers, dans l'église, dortoir, réfectoire, et ordonnait des pénitences à ceux qui le rompaient.

Le 4* recommandait qu'on se livrât à la prière , à

CBM>NIQU£ DES A^S. 519

la méditation et à la lecture , aux heures marquées ^ et qu'on y obligeât les religieux sous iiss peines régulières.

Le 5' regardait la mesjse de Notre-Dame y dont la plus grande partie des religieux s'exemptaient , et que bien souvent le prêtre commençait étant seul; il ordonnait qu'elle serait chantée par quinze religieux successivement et qu'ils seraient marqués par le msutre des cérémonies.

Le 6* est pour les infirmes ; il ordonnait qu'ils réciteraient ensemble leur office quand ils ne garderaient pas le lit y et entendraient la sainte messe avant de prendre aucune nourriture ; il portait aussi que les malades qui ne pourraient point dirent leur office , priassent quelque religieux de le réciter devant eux.

Le 7* ordonnait que les lecteurs de table eussent à prévoir ce qu'ils avaient à lire.

Le 8* exhortait les jeunes religieux à porter du respect aux anciens.

Le 9® recommandait qu'on eût beaucoup de soin des ornements de l'église et des livres de chœur.

Le lo* regardait les religieux qui étudient; il voulait qu'on ne négligeât rien pour leur avancement y et qu'on payât exactement leurs pensions.

Le 1 1^ était pour les pensions que le monastère

5â0 ABBAYE DE FËCAMP.

donnait aux pauvres écoliers, et qu'on donnait à d'autres qui n'en avaient pas besoin.

Le la* prescrivait la manière dont on devait se comporter quand les religieux étaient proclamés dans le chapitre.

Le 1 3^ empêchait les brigues pour les offices , charges et commissions du monastère , sous peine d'interdit pour deux ans.

Le i4' recommandait que les portes du cloître fussent exactement fermées après Complies j et qu'on ne les ouvrît à qui que ce fut sans la permission de celui qui présidait dans le monastère.

Le 1 5^ oblige le prieur ou le président du monastère j de visiter tous les endroits par lesquels on peut sortir ou entrer.

Le 1 6' ordonne que tous les religieux coucheront dans le dortoir , et que, si les officiers ne peuvent pas suivre cette règle , ils coucheront dans un lieu qui soit commun.

Le 1 7* défend aux simples religieux de sortir du monastère , tant de jour que de nuit , sans compagnon et sans la permission de celui qui préside dans le monastère; ordonne qu'on refuse absolument ceux qui feignent des prétextes pour sortir ; qu'aucun religieux ne mange , et ne boive daos

CiIBOMIQU£ d£S À6BËS. «K

la ville de Fécarap si ce n'est avec des personnes honnêtes , et qui ne soient pas suspectes y que les officiers pourront sortir pour l'exercice de leur commission , avec une honnête compagnie , et qu'ils se comporteront avec modestie.

Le i8^ regarde les repas et la manière de les prendre , et défend les excès dans la salle des hôtes.

Le 19* défend* à tous les religieux, de quelque condition qu'ils soient , d'envoyer quelque chose en ville ; que les officiers pourront le faire au:fc personnes de distinction, mais avec la permission de celui qui préside dans le monastère. ^

Les 2o« , ai« , aa% a3* , 24% ^5*> ^^*9 ^7*? ^8* et 29* sont pour les habits, les récréations hors le monast^e , les altercations , les railleries ^ les mé*pris, les jeux peu convenables à la modestie religieuse , les redditions de compte , les serviteurs , l'entrée des personnes du sexe dans les Ueux retirés du monastère , les revenus des offices , les fiefs et arrière-fiefs et le temporel. -

'Enfin, les comniissaires déclarèrent que , par ces règlements, ils ne prétendaient point préjudiciel* aux autres règlements et statuts du modastère, qui sont destinés à conserver le bon ordre;

L'abbé Nicohs, après avoir gouverné le monastère

Wn MBKYE DE FfiCAMP.

dans le trouble pendant quatorze ans , remit Tab^aye entre les mains du pape ^ et décéda à Avignon ^ en 1357. Son successeur rendit la paix au monastère, et on vit bientôt cette célèbre maison reprendre son premier éclat et sa première ferveur par la sagesse éclairée , la piété et le zèle de Jean de La Grange.

ao® Abbé , Jean de La Grange. — Il naquit à La Grange, village du diocèse de Lyon, d'une famille noble du Beaujolais , qui subsiste encore aujourd'hui ; il prit l'habit de saint Benoit y dans le monastère de Fécamp. Sa piété , son érudition , sa vivacité et la pénétration de son esprit, le rendirent un des plus illustres enfants de saint Benoit. Il était docteur en droit canon et civil ; son grand mérite le fit élire abbé de Fécamp, en iSS^. Il gouverna le monastère de la manière que saint Benoît le près* crit dans sa règle, et l'observance ùxt en vigueur pendant les quinze années qu'il gouverna Tabbaye de Fécamp; l'office divin que saint Benoît recommanda par-dessus toutes choses s'y faisait selon l'esprit de la sainte règle.

L'amour de la paix et le désir de bien vivre avec tout le monde le porta à concilier tous les procès c[ue le monastère avait avec les particuliers; il

CHftONIQUE DES AfiftÉS. SS5

ai»ortit uofi reatô de 3ck> liv., que le monastère faisait à Louis de Fécamp. Il fît faire plusieurs travaux, pour, hoaorer et embellir l'église , et augmenta les l^âtiments du monastère. Il y fit faire des f<Htifications , pour le mettre à couvert des insulte» des ennemis. U fonda la mes$e qui se ait à cinq heures y pour les fondateurs et les bieûfaiteurs , et l'obit . pour Chàrlei» Y, roi de France.

Innocent JVI ^ qui connaissait la viyalcité et Féten*; due de l'esprit de 4'abbé de La Grange et sai prudence daqs les négociations ^ lui ordonna .d'accompagner-, avec Pierre , abbé de Cluny > le cardinal Guy de Bourgogne ,. son légat , qu'il envoya en Espagne , pour travailler à une paix solide entre les rois d'Aragon et de Cas tille. L'abbé de La Grange fit plusieurs voyages vers ces deux prini^es pour les, disposer à un a:ccommodement , et il y réussit. Dans le traité de paix qui fut fah (entre les deux rpis, on donna à Jean et à Pierre , abbés' de Fécanip et de Cluny y là qualité, de nonces apostoliques.

Charles Y., sX^rnomme le Sage , fit La Grange son itanîsf ired'état , le nomma surintendant de ses finances et précepteur de- ses enfants. En iSya , il l'appela à l'évêché d'Amiens, et , le ao décembre l'i']^ y Grégoire XI y k là prière du roi de France y le créa

534 ABBAYB DE FÉCâMP,

cardinal-prêtre du titre de Sainte-MarceUe , et ensuite il fut envoyé par sa Sainteté à Lucques , où se devait conclure un traité de paix entre le pape Grégoire et les Florentins. Notre cardinal passa' par Viterf>e j qui était nouvellement réduite sous robéis* sance du pape, et il y fut reçu avec beaucoup d'honneurs et de magnificence. ' ''

Froissard dit que le même pape l'envoya en Béant, pour tâclier de réconcilier Gaston le jeune avec son père le comte de Foix, qui; l'avait fait emprisonner; mais, ayant appris en chemin, la mort du jeune Gaston , il ne ^assa pas outre et retourna à'Avrgnon*

Après la mort de Grégoire XI, il suivit le parti de Clément VII , qui l'avait bien reçu à Avignon , dans le temps^ qu'il craignait le ressentiment de Charles VI , n'ayant pas en assez de complaisani^e pour ce prinee , lorsqu'il n'était encore que dauphin de France. Clément VII lui fit quitter le titre de Saintes-Marcelle , pour l'évéché de Frascati. Il suivit aussi le partv de Benoît XIII ^ qui succéda à Clément YII) il reconnut enfin Jean XXIII, et mourut à Amiens, le a4 avriLi404: Ses cendres furent mises dans la cathédrale , avec cette ^taphe t

Hic iac«t revereodissimus ,.

In Christo pater : DD. Joannes

GHftONIQUE B£S ABBÉS. 5^5

De Grangia abbas Fiscanneosis

Deinde Episcopus Ambianensis

Postrenao vocatus S. B. E. GarcfiBalîs

Tusculanus , qui obiit anno

M GCGC II , die. xxziii aprilis.

Orate Deum pro eo

Et requiescat iii pace , in Pciradiso.

ai® Âbbé^ Phiuppe vv Fossé. — Il succéda à l'abbé de La Grange. On a très peu de reoseigneinents sur cet abbé , soit que sa modestie ait caché au public ses belles actions , soit qu'il n'ait pas eu des occasions favorables pour donner des preuves de sa vertu; on sait, seulement qu'il fut aimé et estimé de ceux qui le connurent j que la Bourgogne fut le lieu de sa naissance , et qu'il a gouverné le monastèredeFécamp pendant neuf ans. Dna trouvé une lettre de l'évêque d'Évreux/à l'abbé Philippe , au sujet de la chapelle que l'abbé de Fécamp donne à chaque nouvel évêque d'Evreux , qui a été fixée à la somme de six vingt livres; il mourut le i6 juin i3(8i ^ et fut enterré dans la nef, au côté droit, avec cette ^itaphe :

Hac sub mole jacet nostri bis denus et unus Abbas Philippus nomine. Caenobiiim

Rexerat ille novçni , vit» digois&imus y^annia, Gum rapuit aostris , invida parca oeulîs.

Nostris cam làckrin^is voees pro praesule , Christé, Exaudi , et Sanctis , quaesumus , adde tuis»

aa* Âbbé, Pierre Cervaisè. — C'est le premier abbé que la Haute-Normandie ait donne à l'abbaye de Fécamp. Il naquit au village de Riville , à trois lieues de Fécamp. Il était doux et très éloquent. Il fut béni par Urbain VI , en i38 1 . Pierre alla à.Avignon , pour prêter serment de fidélité au pape Clémetit VII. Par^ ce serment , il promettait fidélité et obéissance au bienheureux Pierre , à la sainte Eglise romaine et aux papes canoniquement élus ; il promettait aussi dé ne point conspirer contre leurs personnes sacrées , en quelque manière que ce fût y et de leur garder un secf et inviolable dans les affaires qui lui seraient confiées; de les défendre contre tous, sauf le droit de son ordre ; de bien recevoir les légats du Saint-Siège ; de les assister dans les affaires , de se trouver aux Conciles quand ils y seraient appelés, s'il n'en est canoniquement empêché; de visiter tous les ans les sépulcres des apôtres , si la cour de Rome est en deçà des monts, et de deux en deux ans, si elle est au-delà , oii par lui ou par son procureur , à moins d'une dispense du Saint-Siège ; de ne point vendre , ni aliéner, en aucune manière , les fonds de son monastère , sans la permission du Saint-Pèrle ; et il finissait par ces mots ; Dieu soit en mon aide et les saints évangiles 4e Dieu. Le pape , ensuite, lui donnait sa bénédiction.

CnONIQOE DES ABBËS. 5^7

Autre et ancienne forme de serment que faisaient les abbës de Fécamp au Saint-Père : Voulez-vous^ mon frère , vivre et enseignée vos religieux selon la règle de saint Benoit? L'abbé répondait : Je le veux« — Voulez-vous faire un bon usage des biens de l'église qui vous sont confiés et retirer les biens aliénés ? L'abbé répondait : Je le veux. — Voulez-vous faire l'aumône aux pauvres et recevoir les pèlerins j L'abbé répondait : Je le veux. — Voulez-vous , par une bonne conduite , édifier votre ordre en portant un habit modeste et religieux ? L'abbé répondait : Je le veux. — Voulez-vous, comme .un fils sage, obéir au souverain Pontife, à ses successeurs et à l'Église? Il répondait : Je le veux. — L'évêque disait ensuite : Faites votre serment : Je N. , abbé de l'église de Fécamp, promets obéissance et respect canonique au souverain Pontife , et à ses successeurs et à l'église romaine , et je le signe de ma propre main. Il faisait , à la fin de sa promesse , un signe de croix.

Pierre Cervaise prêta aussi serment de fidélité à Charles VI , roi de Fraace , en l'abbaye de Saint- Denis ; il passa depuis en Angleterre , pour voir les dépendances de son monastère , et il y envoya successivemc^nt plusieurs religieux pour y gérer les affaires

528 ABBAYE DE PÉCAMP.

de son monastère; ces religieux, avant de partir, prêtaient serment de fidélité à l'abbé qui les envoyait.—^ En son absence, le prieur claustral fit l'ouverture de ' la châsse de saint Taurin , premier évêque d'Evreux , dans laquelle on trouva les inscriptions suivantes : Hic requiescit sanctus Taurinus primas prœsuJ Ebroiùensis et alius curh, eo. On ne sait pas le nom du saint dont les reliques étaient avec ceHes de saint Taurin; il y aurait quelque fondement de croire que c'est saint Aquilin , aussi évêque d'Evreux, son corps ne se trouvant point dans aucune église d'Evreux , et' l'ancienne tradition portant qu'il fut mis proche )e corps de saint Taurin , dans le lieu où est bâtie l'église q\ii porte son nom. De plus, on faisait autrefois, à Fécamp, une fête solennelle de saint Âquilin ; apparemment que le corps de ce dernier fut porté à Fécamp, avec celui de saint Taurin.- Orderic Vital dit , comtiie nous avons déjà remarqué , que le corps de saint Taurîn fiit porté à Fécamp, sur la fin du xi^siècle. On trouva encore, dans la châsse de saint Taurin , les reliques suivantes : Caput cum corppre sanctœ Suzannce virginis et martyris , post visitatum caput incap^ satum in argento. — Caput cum reliquiis sancti Romxini militis qui a beato Laurentio martyre hap^ tisatus. — Magna pars urdus corporis martyris ^

CHRONIQUE ras ABBfiS. S»

ex légions Thebeôrum. — Item reliquiœ sancti GiiîllelmL •— Item iresfadelU retiquiarum a solo Deo cogniiamm , scilicet anus cujusdam sancii^ aUus cujusdam virginis ^ et alius de pluribu^ sanctis. — Item unus de pul^eré reliquiarum in hoc cap sa contentarum.

En 1386^ l'abbé Pierre envoya le vénérable Simon de Burick , comme son procureur^ pour rendre ^es hommages au Satnt-Siége , et pour satisfaire au serment et à la promesse qu'il en avait faite. Ainsi qu'il le paraît par les lettres du camérier du souverain Pontife, Clément YII, du a8 septeiçbre 1 386, le huitième de son Pontificat, il écrivit une lettre cir^^ culaire à tous leâ monastères et églises qui avaient société avec celui de Fécamp , pour leur d<Hiner avis de là mort de qif elques-uns de ses religieux. La sienne arriva le 5 novembre 1390 , après avoir administre le monastère de Fécamp neUf ans , et il fut enterré à l'entrée de la chapelle de Saint*Pierre.

a3c Abbé , Estode D'ËsTOUfEViLLE. — L*abbé d'Estouteville , successeur de Pierre de Cervabe , était de l'illustre famille d'Eçtouteville , qui a> donné des grands hommes à l'église et à l'État ; elle est maintenant confondue dans cdle de Longueville.

S80 ABBAYE VE tiCkW.

Il iai d'abord religieux de Pécamp , puis abbé de Cërisy, ensuite du Bec, et enfin de Fécamp. Il était docteur en droit canon. ^ Dès son entrée, s'étant aperçu que les douze chanoines auxquels Richard II , fondateur de l'église de Fécamp, avait assigné pour subsistance les reliefs , se gouvernaient mal, il substi'^ tua , en leur place , des enfants de chœur et des musiciens,et leur donna un fond suffisant pour leur nourriture et leur entretien y fonda la messe de Notre- Dame , avec obligation aux enfants de diœur et aux musiciens de la chanter. Il fonda aussi à Paris , avec son finère , évéque de Lisieux , le collège qu'on appelle dé Lisieux , pour trente-six écoliers qu'on nomme boursiers, qui ont été réduits à neuf grandes bourses et neuf petites , dont deux sont à la présentation du sei^eur de Torcy, huit de réyêquç de Lisieux, et huit de l'abbé de Fécamp.

£n iSgsi , le â3 juin, l'abbé Ëstode alla à Saint* Germain-en-Laye, où îl prêta serment de fidélité au roi Charles, et, en i4o8, il nomma Wriperden, son procureur, pour assister, en son nom, au Concile de Pise. U refusa de se soumettre aux règlements du<loncile de Rouen , pour ne pas préjudicier aux droits de Son exemption et de son monastère , qu'il gouverna trente-trois ans avec beaucoup de pru-

CHRONÏOUË DES ABBÉS. 551

dènce et de sagesse. Il- décéda le i3 octobre i4^3 , et il fut enterré dans la nef de Téglise abbatiale de Fécamp , dans un sépulcre tout uni , l'ayant ainsi ordonné.

a4e Abbé, Gilles DE DuREMORT. — Gilles de Du* remort fut élu pour remplir sa place; il fut célèbre par sa vertu , sa science et son éloquence. Il fut professeur en théologie et puis^ abbé de Beaupré , ensuite de Beaubecq y et enfin de Fécamp. Il augmenta le monastère de nouveaux, bâtiments , et en augmenta les revenus par de nouveaux acquêts. Cet abbé eut de graves différents avec le roi d'Aijgleterre , c{ui s'empara de la plus grande partie des revenus du monastère , et lui résista généreusement ; néanmoins, pour s'accommoder aux nécessités du temps, il prêta serment de fidélité en i437« Gilles de Duremort fit Sa protestation au Concile de Rouen , que sa présence au Concile ne pourrait nuire ni préjudicier aux droits de son exemption > et qu'elle était libre et sans contrainte. Louis ,^e Luxemboui^, ar^ chevéque de Rouen,, la reçut et déclara qu'elle était juste ; il en donna acte le a août de la même année» Ce fut en cette «même année que De Duremort fut élu évêque de Coutances et gouverna c^tte église ^pt

552 ABBAYE 1^ FËCAMP,

ans y et celle 4e Fécamp dix-sept» U décéda le ag juillet i444» 6t fut enterré dans Téglisede Saint-Lô de Aouen , avec celte épitaphe :

Hicjacetbon«memori«qi,ondain

Scientiae virtutis^et eloquentias

Venerabilis in Ghristo pater D. iEgidios

t. Duras mortis saeras theolôgiae profeçsor

Cœnobium pridem Belloprati , hinc Bellibed

Postea Fiscanensis postremo Gonstantiencis

Episcopus qui-obiit anno Domini m gggg xliiii

Die xxxx Jnlii. •

a5* Âbbé, Je Air de za. Haule. — H succéda à Tabbé de Duremort ; il était du pays de Gaux , de la maison de Grémonville. En 1 44^ y Tabbé Jean envoya De la Haule , chevalier et seigneur de Grémonville , pour prêter en son nom le serment de fidélité au roi de France. — Le i8 septembre i458, ledit abbé et les religieux de Fécamp présentèrent Taveu général des biens de l'abbàye au roi, et, après la vérification faite , ils obtinrent main-levée , le i8 octobre i458; — En Tannée t46o, il fut fai^ conseiller du roi; et en la même année le clocher et Téglise de Fécamp furent brûlés. — En l'année 1464^ il assista à Féchiquier de Normandie; il composa une espèce de Codé pour f officialité de Texemption. Enfin , après avoir gouverné le monas-

tère vhigt-ciûq ans , il (tit -rénâre compte à Dieu de sou administration , en Fan i^6S.

ià6^ Abbé , Jbait Ballue , premier abbé commendataire. — Very Tan i465 , Louis XI nomma pour l'administration de l'abbaye de Fécapip, Jean Ballue. II. était de la ville de Pmtiers , de basse naissance ; mais la bassesse de son extraction &it relevée par la beauté de son esprit. Il fut premièrement domes^ tique de Jacques Juvénal des Ursins, évêque de Poitiers y qui le fit exécuteur de ses dernières volontés. Après la mort de son premier maître , il se retira à Angers ^ et mérita les bonnes grâces de Jean deBeauveau, qui en était évèque, et qui le fit sbn grand vicaire. Il le mena avec lui à Rome^ ^lorsque Louis XI l'envoya en ambassade vers le pape Pie II. A Son retour, il sut si bien gagner l'écrit du roi , - aidé par Charles de Melun , un de ses favoris, qu'il le. fit son aumônier, son confesseur , trésorier de sbn épargne , secrétaire d'état , et ensuite ëyêque d'Évreux.

Balltîe a^^Hsa Févéque d'Angers, son bienfaiteur, de. plusieurs crimes, dont il fut convaincu^ et eh-> suite déposé. Il lui succéda à l'é v^êché' d'Angers y et enfiu 'à fUt fait cardinal, à la prière du roi, le i8

SS4 ABBAY£ W FËCâMP.

septembre 1 467 . Ballu^ , qui possédait entièrement l'esprit du roi , lui ayant fait faire des démarches désavantageuses^ ce prince en fut dégoûté. Le cardinal , voyaut que le roi ne prenait plus son aris et son conseil dans les affaires d'état , ne put sup^ porter ce mépris. Pour s'en venger, il conspira avec Févêque de Verdun , pour troubler le royaume. Ce dernier était mécontent du roi, aussi bien que Ballue. Mais, leur intrigue ayant été découverte , le cardinal et l'évéque de Verdun, furent arrêtés; le premier fut. conduit au château da Mont-Bazan , où il fut interrogé par les sieurs de Torcy , Pierre Dariole , Guillaume Cousinot et Tènneguy du Cbâtet. Ballue déclara tous ses complices, et avoua que le motif de sa conspiration avait été le désir, de recouvrer l'autorité qu'il avait peijduie; il avoua aussi ,qif 'il avait cherché ]es moyens t de i^eodre le parti du duc de Bourgogne plus puis-, sant*. Ses meubles furent confisqués.

Le roi envoya cependant au Pape deux personnes des plus célèbres du Parieiaeot , ppur justifier soa procédé auprès de sa Saintetés La Pape , nomma pour juges ou commissaires apostçjiques , Alphonse de Ciudad Rodrigo., évéqi^e d'Espagne ^ Nicolas Ubaldo Romain ., et poujr ad^o^i^ts Paul . Toacanelle

CHRONIQUE DES ABBtS. 553

et Louis de Qeminiane y avec deux ancieiu officiers de la cour romaine, pour greffiers; mais , soit que les ^ formalités eussent déplu au roi , soit quç sa Majesté eût changé de volonté , Ton cessa de procéder contre le cardinal, qui eut tout le loisir de pleurer sa faute , ayant été onze ans en prison. Le roi l'en fit sortir au mois de décembiie 1 44^ ^ et le remit entre le3 mains du cardinal Julien de Rovere, qui était légat, en France*^ de Sixte IV.

Pendant sa captivité, )e cardinal nomma, pour son vicaire-général de l'abbaye de Fécamp , D. Jean Masselin , qui mit en sa place dom ^Nicolas Pontel , religieux de Fécamp.

En 1473 ,. le cardinal Mendosa , du titre de Saint** (Jeorge , administrateur de l'abbaye de Fécamp , soit par un traité fait eatre lui et le cardinal Ballue | soit par ordre de la cour , nomma pour son vicairegénéral dom Alphonse de Rena , religieux de Fécamp.

Peu de temps après être sorti de prison , notre cardinal passa en Italie avec le légat; il y obtint, du pape Sixte , des lettres pour excommunier ceux qui s'étaient emparés des biens du monastère de Fécamp, et Guillaume , abbé de Saint-Étienne, de Caen, reçut là commission de les retirer de leurs mains.

Le cafdinal Ballue nomma , pour son vicaire-gé-

536 ABBAYE DE FfiCAMP.

lÊkévû j Nicolas Guichard , chanoine de Tours ^ qui substitua en sa place D« Joseph Chevet^ religieux de Fécamp.

Les réparations du monastère étant très grandes j Téchiquier envoya des commissaires à Fécamp , qui ordonnèrent qu'on rétablirait la chi^elle de la Sainte- Vierge; cette réparation coûta plus de 4ooo livres , qui vaudraient à présent plus de 4oyOOO francs.

£n 1 489 9 Innocent YIII , à la prière de notre cardinal, confirma tous les privilèges de Tabbaye ^ et accorda des lettres expectatives à D. Louis de Saint-André , religieux de Fécamp. — En i49< 9 1^ cardinal Ballue étant légat en la Marche d'Ancône^ passa de cette vie à l'autre, au mois d'octobre 1491^ âgé de 70 ans. Son corps fut porté à Bome , et enterré dans l'église de Sainte-Praxède , avec cette épitaphe :

Joanni Andegavensi Episcoffo. Albanensi

Hic héros prospéra et adversa varia

, Usus fortuna in Picaenp ^ub

InoQcentio octavo legatum agens

Septuagenarius obiît infaelicitads

Hamanae felicitatis exemplum «

M^orabile

iUithonius episcopus veteri3 amicitiaé mempr posuit.

CWONIQUE DES ABBÉS. 55r

l'f Abbé y Aif TOUTE DE LA Haye j deuxième abbé commendataire. — En i49^> \^ ^^^ dopna l'abbaye de Fécamp , vacante par la mort du cardinal Ballue 9 à Antoine de \di Haye , qui était fils de Louis , seigneur de Passavant , de Mortaigne et de Chemillé , et de Marie d'Orléans , fille de Jean , comte de Dunois et de Longueville. Sa sœur, Yolande de la Baye , épousa Jean d'Armagnac , duc de Nemours. II fut fort savant et professeur en théologie. Louis Xn , roi de France, l'appelait son cousin et son conseiller. On ne trouve rien de remarquable pendant douze ans qu'il a été abbé de Fécamp. Ce fiit lui qui fit faire la boiserie de là chapelle de Notre-Dame , et paver là sous-aile droite du tour des chapelles..

En iSoOyHenri, évêque de Philadelphe, donna les ordres daçs le monastère, par la permissicb du grand-vicàire de monseigneur l'abbé , qui décéda le 20 janvier. Il fut enterré dans le chœur de l'abbaye royale de Saint-Denis , dont il était aussi abbé. Voici

Tépitaphe qui se lit sur la tombe :

Hujus delubri jacet hic Aathonius abbas , .

Francorum procerum nobilitate satus.

Divi Cornelii et Fiscanni rexit habenas

Caenobii , sacro clafus in elôquio.

Pnlqher » honoratus , largus , mitnsuetus ad Amnes , Omnibus et morum prseditus officiis.

Quod si TÎrtutes numeres , per sîngula dices logenae , ttunqnam debiiit ille mori.

, a 8* AbJbé, Aktoine Botbr , troisième abbé cornmendaiaire, — Eu 1 5o5 ,. les religieux.de Fécamp, après la mort d'Aatoine de la ^aye, élurent, pour leur abbé, Antoine Le Roux, qui était religieux et aumônier de l'abbaye de Fécamp ; mais François I , roi de France 9 s'opposa à son élection , et nompia pour abbé de Fécamp ^ Antoine Boyer. Antoine Le Roux était un savant religieux et docteur en théologie. Il soutint de grands procès contre Antoine Boyer. Ce dernier les gagna tous. En i5o8 , il fut fait abl^é de Saint-Georges-de-Bpscherville. Peut-être qu'Antoine Boyer, qui fqt nommé^par le roi , en 1 5o5 , abbé de Fécamp et abbé de Saint-Georges, en i5o8, jpour le dédomuiageç de n'être pas abb^ de Fécamp , consentit .qu'il fût qbbé de Saint-Georges. Il gou^ verjja cette abbaye vingt-sept ans.

En 1 533 , Antoine Le Roux , qui avait çon3ervé son office d'aumônier , fît faire , à ses frais et dépens, la çross€»<dodwB. EUcîpèse» i2y5oé Hvres. — Elle fut nômrfiéë Fécamp: Dèui 'ari$ après , il décéda et fut enterré 4an»,lexîl\9yMç deJl'égU^,(ia.S2(int-Georges , au côté droit.

Aatoiae Boyer gouverna Tabbaye de Fécamp quatorze ans. Il était originaire d'Auvergne^ sa famille était une des plus illustres de la province ; son père se nommait Austrebone Boyer, baron de Saint- Cierque^ et sa mère Berauid Duprat',.sœur d'Antoine Duprat, chancelier de France, et puis cardinal et légat du Saint-Siège en France. L'amour de la retraite et de la perfection porta Antoine Boyer à quitter ses parents et sa patrie pour venir à Fécamp, où il prit l'habit de saint Benoît , et en fut abbé en 1 5o5. Il fut ensuite chancelier de Normandie , second président du Parlement de Rouen , dans le temps de son érection, puis archevêque de Bourges, et enfin cardinal par Léon X, à la prière de François I, rôi de France, le i!*" avril iSiy. Il prit le titre de Saint- Anastase. Son zèle pour l'embellissement de l'église de Fécamp fut très ardent; il fit faire le grand autel de marbre blanc, les deux figure» de saint Taurin et de sainte Suzanne , vierge et martyre , avec le mausolée et les figures qui y sontrepréséntéies, et il y fit enfermer les corps de quatre saints. Il fit. incruster de mari^re blanc le lieu où l'oii garde le précieux Sang de Notre-Seigneur , enchâssé dans un reliquaire en forme d'église, fort bien travaillé; la crosse où est suspetidu le Saint-Sacrement de l'autel , les

colonnes de cuivre qui sont dans le sanctuaire , l'aigle du chœur ; les tapisseries qu'on tend aux fêtes solen* nelles j où sont exprimées les trois fondations de l'abbaye, le martyre des religieuses de Fécamp, et l'action héroïque qu'elles firent en se coupant le nez , pour conserver leur pureté de la brutalité des barbares, et d'autres tapisseries moins précieuses pour tous les jours^ Il fit fermer le chœur et les chapelles de balustrades de pierres habilement travaillées , à la réserve de la chapelle de saint Jean-Baptiste , que dom Pierre de Prestreval fit faire; il fit encore paver l'église de pierre dlire, depuis la porte de la nef jusqu'à la porte du cloître , et achever le jubé que D. Robert Chardon , religieux du monastère, qui vivait encore, avait commencé. Ce fut ce dernier qui fit construire la chapelle du trépas de la sainte Vierge , l'un des plus beaux ouvrages et des plus accomplis qui soient en France; le sépulcre de Notre-Seigneur, les deux balustrades de pierre qui séparent la nef du reste de l'église, qui a environ quatre cents pieds de longueur. Il décéda le 1 5 mai 1 535. L'abbé Boyer fit faire encore le calvaire et la descente dé la croij; de Notre-Seigneur , qui est derrière le grand autel. Ce fut par le même zèle poâr l'église de Fécamp, 1

que l'abbé Boyer obtint de sa Sainteté , en 1 5 1 1 ,

des indulgences pour tous les fidèles qui visiteraient Tabbaye de Fëcamp, le jour de la dédicace de l'église, qua^d elle arriverait le jour de la sainte Trinité.

Le cardinal Boyer, par un sentiment de reconnaissance envers les ducs de ' Normandie , fit faire Tôuyerture dès châsses de ces ducs , et changea leurs ossemens d'une châsse en une autre. Cette cérémonie se fît en \5ï'j. En i5i9, étant à Blois, il tomba malade et décéda le- a 7 novembre. Il fut enterré dans la nëf de la cathédrale de Bourges , proche la chaire du prédicateur, et Ton mit , sur son corps ,. une tombe de cuivre, avec cette épitaphe :

Ci gît feu de bonne mémoire Monseigneur Antoine Boyer , cardinal du Saint Siège , archevêque de Bourges , , abbé de Fécamp , qui trépassa le 27 de novembre

de Tan iSiq»

Anthonius jacet hic Boherius » origine quopdam Àrverna eloquio vir meritisqae gravis.

A puerc^noi^hus , claustris compluribus abbas D^l^s^t hàc celebri prsesul in urbe fuit.

Tempore non multo plures sortitus honores Cardineo tandem scbemate clarus obit.

ag* Abbé, Adriei^ Gouffier, quatrième abbé

commendataire. — En Tan îSao, François I lui donna l'abbaye de Fécamp et celle du Çourdieux ,

dans le Berry. Il est de la très illustre famille de GoufBer , fils de Guillaume j seigneur de Boessy , de Bonnivet , de Biron , et sénéchal de Saintonge y chambellan du roi Charles VII, et gouverneur de Charles VIII , et de Philippe de Montmorency, veuve de Charles de Melun, baron des Landes. Adrien Gouffîer fut élevé par ses parents avec des sentiments de piété* Il porta, fort jeune, la soutane, et fut pourvu, à quatorze ans, de l'office du protonotaire. Il obtint dispense d âge pour piosséder toutes sortes de bénéfices. Il fut; nommé par Lquis XII à l'évéché de Coutances , et François I , dans son entrevue avec LéonX, lui ménagea le chapeau de cardinal. Le pape , dans un consistoire secret qui se tint le 1 4 décembre 1 5 1 5 , le créa cardinal, lui ferma et ouvrit la bouche , et lui donna le chapeau , Tanneau et un titre qui fut celui de Saint-Pierre et de Saint-Marcellin , auquel il substitua cekii de Sainte-Sabine. Le roi et Louise de Savoie, mère de sa Majesté, obtinrent du pape qu'il ferait, en France^l^^onctions de légat.

En I Sac , le roi le nomma à l'évéché d'Alby, et il aurait reçu bien d'autres faveurs si le ciel eût prolongé sa vie. Il fit son testament peu de temps avant de mourir, et ordonna d'être inhumé dans le

CHBDJTliQUË DES ABBfiS. 545

DioiiastèisedeBourdieux, derant la chapelle d6 N^tre- Daiiïe-du-^Chearet, tt institua , pour exécuteurs de 9ûa testement, l'amiral de France et l'abbé de Saint* Dents , ses deux frères, et, à leur défaut, René de Gossé , son beâu^frère , et Charies dé Beauvéau , prieur conventuel dn Bois-d'Olonne , le prévost de k Saitote-ChapcUe de Defbn , et le prieur de Saint- Jean-lès^Blois , ses serviteurs domestiques. Par ce testament, il lègue douze cents écus à l'église ca* thédrale d'Alby , à la charge de quatre anniversaires qui se doivent dire aux quatre temps de l'année ; douze cents livres, avec sa chapelle, qui était de vermeil doré, à l'abbaye de Bourdieux, lieu de sa sépulture ; fet , pour une pareille fondation^ de quatre anniversaires et Tentretien d'un novice à l'abbaye de Fécamp, laoo écus, looo livres pour distribuer aux pauvres , 1 5oo livres à la fabrique d'une église d'Alby,fOoo écus pour aider à achever l'église Doiron, loo ecus aux pauvres de ladite pàroissse , 45oo livres à trois cents pauvres filles , dont il y en avait cent de Bourdieux et de Villendfen, Cent de Fécamp et des environs , et cent de son diocèse d'Alby , îioo livres pour distribuer aux couvents des mendiants , 6000 livres et une croix de diamants à sa nièce de Brissaô, et 6000 livrés à sa hiècé dé

MontreuiL II mourut au château de Viliendren^ le 24 juillet iSaS. Par J'inventaire qui fut fait, on trouva 25oo écus d'or de monnaie , 85 médailles de divers métaux , 5 grands saphirs et bon nombre de pierreries , une pièce de licorne de deux pieds, deux coupes d'or, quantité de vaisselle d'argent. Tout ceci est tiré du sieur Aubery, de Ciaconius et d'Ugellus.

3o' Abbé , Jean de LoRRAmE , cinquième abbé commendataire. — En 1 SaS , Jean de lorraine fut élu abbé de Fécamp par les religieux , à la prière de François I , qui leur fit l'honneur de leur écrire pour cela. La lettre du roi est en original dans le chartrier de Fécamp ; elle est écrite sept ans après le concordat de Léon X avec François I. Jean de Lorraine eut pour père René, roi de Jérusalem et de Sicile , duc de Lorraine et de Calabre , et pour mère Philippe de Gueldres , qui fut depuis religieuse de Sainte-Olere , à Pont-à-Mousson. Il naquit à Bar, le 4 A^I 1498* A l'âge de quatre ans, il fut fait coadjuteur de son frère à l'évêché de Metz; en i5ï7, il fut évêque de Toul; en i5i8, évêque de Bavennes et créé cardinal par Léon X, dans un consistoire tenu le a8 mai; en i5ao, archevêque

GHRONiQUE D£S AiBÉS. 548

de Narbonne ; en 1 5a3 ^ ëvèque de Luçon ; en i Sa^^ ëvéque de Valence ; en i533, archevêque de Rheims et de Lyon; et en i535, évêque d'Alby. Il fut abbé des abbayes de Marmoutiers» de Guny et dé Saint- Ouen de Rouen.

Il fit fondre , aidé pat* les religieux de Fécamp , les cloches appelées Saint-Taurin , Saint-Benoist , Sainte-Marie et Saint-Michel. Il fit faire encore j par ses grands-vicaires , plusieurs belles ordonnances pour la conservation des biens et des privilèges^ de Tabbaye de Fécamp. Il décéda à Nevers, en i55o, d'une apoplexie ; son corps fut porté à Nancy et enterré dans Féglise des Cordeliers.

3 1 * Abbé , Charles de Lorraine, sixième abbé commendataire. '—' En i55o^ les religieux de Fécamp le postulèrent pour leur abbé. Il était fils de Claude , premier duc de Guise ^ et d'Antoinette de Bourbon , fille, de François de Bourbon , comte de Vendôme. Il naquit, à Joinville , en Champagne , le 17 février ^S^[\. Charles fut d'abord archevêque de Reims; il eut Fhonneur de consacrer trois rois de France : Henri II, François II et Charles IX; de couronner , dans l'abbaye de Saint-Denis , Elisabeth d'Autriche, épouse de Charles IX. Il fut créé cardinal par Paul III , le treizième de son pontificat. C'était

34« AB9A¥£ M FfiGAHB.

un. prélat d'une prudence consommée ^ très éloquent et plein de zèle pour Tancieniie foi j qu'il défendit de tout son pouvoir. Il fut d'un gr^nd exemple , diantant au chœur avec les chanoines, aervant luî^même les pauvres , prêchant dans les églises ^ faisant faite à sa table la lecture des saintes écritures , jeûûant tous les vendredis de l'année , faisant les ordres, visitant son diocèse par lui-même , fondant des séminaires et des académies. En un mot , Charles était puissant en œuvres et en paroles.

Ce fut par spn crédit que les bourgeois de Fécamp obtinrent de Henri III , roi de France, le franc salé , savoir : dix muids pour l'entretien de leurs maisons , et autant qu'il serait nécessaire pour la pêche de la morue , du maquereau et du hareng. Ces lettres patentes sont de 1 55o.

En 1 563|, le roi Charles IX , avec madame sa mère , vint à Fécamp. .

On pourra voiries autres actions de ce grand prélat , dans Y Histoire générale des Cardinaux , du siçur Aubery; je mentionnerai seulement les sentiments de piété de cet illustre cardinal , au moment de sa mort, qui arriva le 06 décembre i574; il fut visité, dans sa maladie par le roi, la rèiiie , des princes et des seigneurs de le cour. « Pourquoi croyez-vous , di-

sait-il, qu'il est marqué dans l'écriture que Hélie étant ravi au ciel, laissa tomber son manteau , si ce n'est pour nous apprendre qu'absolument il n'y entre rien qui soit caduc et périssable , et qu'étant venus au 'monde tout nu$9 il nous en faut sortir de même? C'est pourquoi, fortifié comme je suis par son exemple, j'abandonnerai, de bon cœur, tous les bieos et tous les trésors dont il a plu à Pieu me gratifier, et je dépouillerai volontiers ce corps infirtne et mortel que je pourrais qualifier manteau et l'ornement de mon ame, afin qu'après avoir rompu les liens et les chaînes de cette fâcheuse captivité, mes désirs et mes vœux , qui ne seront plus dorénavant animés que de ferveur et de zèle , me servent enfin de char ardent pour me ravir comme lui dans le ciel. »

Le roi, voulant l'empêcher d'aller se prosterner aux pieds de l'autel oîi l'on disait la sainte messe pour lui donner le saint viatique , l'exhortait à demeurer au lit. « Qui suis-je , s'écria le pieux cardinal, pour permettre que mon créateur et mon Dieu me vienne trouver jusque dans mon lit , indigpe que je suis de le recevoir chez moi? Jusqu'ici, si quelque personne n^e rendait visite ,, j'ai été incontinent la recevoir, et maiotenaat, pour UQp^i(:d'infirniité et de mal, je ne porterais pas, le même respect à mon

2^48 ABBAYE DE FÉCAMf .

Dieu ! Je me lèverai , j*irai au devant de sa divine majesté.» Et, s'appuyant sur les épaules de deux de ses gens qui le soutenaient des deux côtés , il se fit porter au milieu de là chambre, en faisant tout haut sa profession de foi; il protesta publiquement qu'il croyait, avec l'église catholique et romaine , la réalité du corps de Jésus-Christ sous les deux espèces du pain et du vin , dont la transsubstaiitiation se faisait au saint sacrifice de la messe, et attesta le ciel et la terre s'il avait jamais eu d'autre croyance que cellelà, et même le moindre doute d'une vérité si constante.

Pendant qu'il était abbé de Fécamp, il donna ordre à ses grands-vicaires de faire un inventaire de l'argenterie et des pierreries qui étaient en la garde du sacristain , le voici :

— Un ouvrage d'argent doré,' représentant le mystère de la très sainte Trinité , avec un diadème

derrière la tête.

— Trois anges portant la croix, le tout pesant 80 marcs.

— Un ange assis sur un piédestal , tenant en sa liiain une châsse ronde où il y a un beril environné de pierreries , le tout d'argent doré. Dans ce reliquaire, il y a des reliques de saint André; il pèse ao marcs.

— Un reliquaire d'argent doré , où est le chef de sainte Suzanne , en forme de custode j enrichi de pierreries à Fentour; il pèse 7 marcs.

— Une image de Notre-^Dame avec une couronne enrichie de pierreries, assise sur un piédestal, le tout d'argent doré ; elle tient en sa main un pupitre à six pans ; au haut de la statue se trouve une pierre précieuse de 10 marcs.

— Le bras de saint Taurin, d'argent doré, auprès duquel il y a deux grandes affiches des deux côtés, émaillées, et quatre petites affiches de chaque côté y garnies de quelques pierreries de 4 marcs.

— Le bras de saint Léger , pareillement enchâssé en argent, semé de branches et de feuilles et garni d'un grand nombre de pierreries , duquel bras il y a un doigt muni d'un signet de 4 marcs et demi.

— Le bras de sainte Marie-Madeleine, enchâssé ^ en argent , partie doré , partie émaillé , garnie de pierreries à l'extérieur, de 5 marcs.

— Le bras de saint Ëustache , enchâssé , en argent doré , semé d'arbres et de fleurons émaillés , de 5 marcs.

— > Une custode faite en forme de tour, à six pans^ d'argent doré , dans laquelle il y a une des épines de la couronne de Notre-Seigneur , enchâssée en cristal,

590 ABBAYE DE FfiCAllf .

au haut de laquelle il y a une chaîne d'argent doi*é , avec un petit anneau au hout.

— Un vase de pierre de jaspe, de couleur rousse, en forme de hoite catrrée , de quatre harres d'argent doré et couplets.

-—Un autre portatif , de jnerre verte, dont les bordures sont d^argent, gamies.de feuilles, et aux quatre coins sont les quatre évangélistes.

— Une crosse d'argent doré ^ faite de quatre pièces, fermantes à vis, de a4 marcs.

— Une mitre d'argent doré , semé de perles et de pierreries, émaillée, et est le bon mitre de l'abbaye.

— Une autre mitre, qu'a fait faire Monseigneur de Bourges , abbé de ce monastère.

— - Cinq bagues d'or , garnies de pierreries , qui servent à mettre aux doigts des bras ci-dessus men- (icmnés.

— Deux grands chandeliers d'argent doré, semés de feuilles , et la poche d'iceux sons les armoiries d'Estouteville , de 4o marcs.

-a* Trois pièces d'ébène, couvertes d'argent doré.

— Un coffret de bois , barré de cuivre , dans lequel il y a quelques petites pièces d'argenterie, rompues.

— Le grand texte des £van|;iles , couvert d'ai^ent doré s sur le coté duquel est le Mystère de la Passion

CHltONIOOE MIS ABBÉS. .551

de ^. Çeigûeiary par pers^onnagçs élevas; à lautre côté U y a une Majestéiayec les quatre Étangélistes ; le tout élevé.

— Un autre texte de» Evangiles , couvert d'argent doré ^ sur l'un des côtés dnquel il y a un Gru^* cifix avec deux images demi-élevéesf à Tautre côté, il y a une Majesté pareillement élevée.

— Un livre , couvert d'argent doré , au côté duquel il y a une Majesté tenant un livre, et de Tantre un Crucifix ; le tout gravé à plat.

— Un béril , enchâssé en argent.

— Une croix d'argent doré, à deux croisillons, garnie de pierreries,ét au milieu est: écrit : De tigno Crucis,

— Une croix d'argent doré , où est. un Crucifix élçvé, semé de pierreries de plusieurs couleurs; et est portée ladite croix sur trois pieds, assise sur trois serpens d'argent , d'un marc et demi.

-— Une autre croix d'argent, où est un Crucifix et deux Images, aux deux côtés garnis par dehors, t^nt devant que derrière, de pierreries , dans laquelle il y, a plusieurs Reliques, et derrière cette crok est écrit : De Cruçe , avec une écriture romaine.

. — Une autre petite croix et Crucifix de licorne , garnie d'or par devant, et par derrière d'argent, où4l est. écrit : Relùjuitt sancti Eligii,

5» ABBàTE W FfiGAVP.

— Une autre croix d'argent doré et émaitté , quî porte sur un piédestal à quatre lions, sur lequet piédestal est Timage de la très sainte Trinité , en émail , avec trois écussons , pareillement d'émail , et il y a en icelle crcix. un Crucifix et deux images , sur lequel Crucifix 9 il y a deux anges aux pieds desquels il y a deux bagues garnies chacune d'une pierre précieuse, lesdits angç$ portant une custode où il y a De ossibus sancli Joannis^batista^ et en ladite croix , celle en laquelle le Corpus Domùuau jour du Saint-Sacrement.

«— Une petite croix à deux croisillons, semée de pierreries , en laquelle il y a du bois de la sainte croix de Notre-Seigneur , de (i marcs.

-^^ Un camaieu enchâssé d'argent doré, auquel il y a une tête en forme de médaille , et derrière, tout à l'en tour, plusieurs lettres romaines.

«— Une petite afiSche d'argent doré , garnie à l'entour de perles ; et au dedans il est écrit : Ile nUa columna super quant Ckristus fuit coronatus.

-— Un autre reliquaire en façon de croix , semé de côté et d'autre de petites grenades rouges , dans lequel il y a une dent de monseigneur de saint Georges , avec d'autres reliques du même saint et de monseigneur saint Ansbert, archevêque de Rouen/

CHRONIQUE BE6 ABBËS. * «£»

— Une petite affiche où il y a un émail et un tombeau avec une pierre rouge et deux perles, daùs laquelle affiche il y a de la pierre sur.laquelle Notre- Seigneur pleura.

— Une croix plaie , d'argent doré , aut quatire pieds de laquelle il y a quatre cristallins ; et.au miiieu de cette ^croix, il y a une pierre gravée et deux croisillons*

— Une autre custode faite en forme de tour, dans laquelle il y a une petite fiole de verre et en la sommité d'icelle une chaîne avec un anneau , le tout en argent doré.

-^ Un autre reliquaire d'argent doré y avec un pied au haut duquel il y a trois piliers et un cristallin enchâssé, en la sommité duquel il y a une pierre précieuse.

— Un calice de plusieurs pièces, vulgairement appelé le calice de saint Martin , dont la coupe es£ d'agate , de a marcs, sans la coupe.

— Une petite châsse ronàe d'argent doré , où il y a des os de saint Barthélémy.

— Une petite chasse où il y a un cristal au milieu, montée sur trois petits bâtons d'argent.

---- Une petite châsse garnie de pierreries, où il

554 ABBAVfi DE FËCÂMP.

y a : De ligno sanctœ Crucis, et Desepukhro Dominij et de plusieurs autres reliques.

— Cinq affiches d'argent doré , dont à l'une il y a une Trinité; à l'autre , un Crucifix; à la troisième, une Notre-Dame; à la quatrième, un Jésus; et à la cinquième , une sainte Catherine.

— Deux petits chandeliers d'argent, de 8 marcs.

— Deux encensoirs et la serre, sans couverture, de 5 marcs et demi.

— Un bénitier d'argent, de 9 marcs.

— Onze calices d'argent et dix platines , de 6 marcs.

— Une custode d'argent , de a marcs et demi.

— Deux châsses de bois , couvertes d'argent , vulgairement appelées de saint Taurin et de saint Biaise.

Sa® Abbé , Louis de Lorraiwe , septième abbé commendataire. — - Après la mort de Charles de Lorraine, Henri III donna l'abbaye de Fécamp à Louis de Lorraine , en iS^S. Ce dernier eut pour père François de Lotraine, duc de Gûise, tué au siège d'Orléans , par Poltrot , et pour mère Anne d'Est. Il succéda à son grand-oncle Charles , cardinal , dans 1 archevêché de Bçims, où il tint un synode pro-

CflRONignE DBS ABSfiS. «tS

vincial en t5Ô3- Il fat premier pair de France, prêtre, cardinal et légat à AvignOD. On érige^ , sous sa protection, dans le monastère de Fécantp, ta confrérie du précieux Sang , et on Bt plusieurs statuts pour les confrères.

£d 1 58o , il y eut un grand tremblement de terre dans le pays de Caux , sur les onze heures du soir ; l'un des jours des fêtes de Pâques , et le dimanche de la Quasimodo on porta en procession la sainte relique du précieux Sang de Notre-Seigneur , en la chapelle de Notre-Dame-de-Grâce. Elle y fut portée soiis un dais par deux religieux revêtus de chasubles. Les quatre curés qui portaient le dais étaient revêtus de tuniques, et tous les religieux étaient en chappes. Au retour , on célébra le saint sacrifice de la messe dans la nef de l'église abbatiale pour la commodité du peuple, qui fut très nombreux.

En i588, le 23 décembre j Henri III se défiant des projets ambitieux de Henri de Lorraine, duc de Guise, le fit assassiner à Blois , où les trois états du royaume étaient assemblés. Le même jour notre cardinal lut arrêté avec l'archevêque de Lyon, Pierre d'Espignac, insigne ligueur, et, dès le lendemain, il éprouva le même sort que son frère aîné, le Balafré. Nous apprenons , par les lettres que le roi écrivit au cardinal

556 ABBiYE DE FÉCAMP.

de Joyeuse et aa marquis 4le Pysaui , qu'il se plaignait fort de ce que le cardinal de Guise disait souvent qu'il ne mourrait point sans l'avoir rasé pour le faire moine. Il ajoute qu'il avait eu d'autres raisons pour s^en défaire. Il fut treize ans aU)é de Fécamp.

33e Abbé , ÂTMABD DE Chatte , huitième abbé commendataire. — Il succéda à Louis de Lorraine. Il était conseiller du roi en ses conseils d'état , lieutenant-général , pour sa Majesté, au pays de Caux, vice-amiral de France ,< chevalier de Jérusalem. Il prit plutôt possession du temporel de l'abbaye que du spirituel. Yers l'an i Sg i , il eut de grands différents avec le neveu du défunt, pour l'abbaye, ce dernier y prétendant.

Aymard obtint du roi Henri lY la confirmation des privilèges de l'abbaye.

En 1600, D. Guillaume Le Chevalier, grand prieur de Fécamp , fit l'ouverture de la châsse de saint Taurin , premier évêque d'Evreux , où assis-, tarent tous les religieux. U fit attacher un billet en parchemin^ au-dedans du couvercle, qui marquait l'année, le mois, le jour qu'il avait fait la visite de la châsse où était le corps de saint Taurin et d'un autre saint, et plusieurs autres saintes reliques. Ce

CHRONIQUE DES ABBÉS. Si^7

mëmoire fut paraphé par le grand prieur et deux témoins.

Aymard ^ après avoir été douze ans abbé du monastère, tomba malade et mourut en i6o3.

34* Abbé, François de Joyeuse , neimème ahbé commendataire. — Le roi Henri IV le nomma à l'abbaye de Fécamp vers l'an 1 6o4 ; il en prit possession le ^ octobre, et nomma, pour spn grand vicaire, dom Charles de Campion, grand prieur de l'abbaye.

François naquit en i^Sq, selon Frison, et selon MM. de Saiiîte-Marthe , en iSôa , le 24 juin. Il ifut fils de Guillaume de Joyeuse , maréchal de France , g^ouverneur pour le roi dans le Languedoc, et de Marie Batarney , de la maison des comtes du Bos« chage. En 1 58 1 , il fut fait archevêque de Narbonne.

£1^ 1 585 , il fut cré4 cardinal prêtre du titre des saints Sylvestre et Martin , et puis évèque d'Ostie, et doyen du sacré Collège. Il reçut le collier de

l'ordre de Henri III , fut fait cardinal protecteur de

France , et ensuite archevêque de Toulouse , où il tint un Concile provincial , afin de pourvoir aux nécessités de l'église.

En i6o4) le roi le nomma à l'archevêché de Rouen; il lui donna encore les abbayes de Mannoutiers ^

558 ABBAYE DE FECâMP.

du Mont-Saint-Michel , de la Grâce, de Saint-Florent et d'Aurillac.

En 1 607 , on tint , en l'abbaye de Saint-Denis , un chapitre général de la Congrégation royale de Saint-Denis , oîi se trouvèrent , pour M. l'abbé de Fécamp, dom Charles de Canipion , et pour les religieux, dom Pierre Gestat , et D. Pierre Carel , deux officiers de l'anbaye.

En 1610 , François de Joyeuse eut l'honneur de couronner , dans l'abbaye de Saint-Denis , Marie de Médicis, de donner la confirmation à Louiâ XIII, et de le sacrer à Bheims , le 1 7 octobre.

En i6i4 , il présida l'assemblée du clergé. Avant de mourir , il quitta les trois archevêchés de Toulouse , de Narbonne et de Rouen , et, ^tant près d'expirer , il prit un crucifix , et , lui baisant les pieds , il proféra ces paroles pleines d'amour et de tendresse : « Domine , quod mihi est in coélo aut quod vôluit (c super terram auge dolorem et auge patieûtiàm ; ce in manus tuas commendo spirâtum meum , ô Deus « meus , ô mi Jesu ! d II rendit son esprit à Dieu le 23 août 161 5.

35® Abbé, Hekri de Lorraine^ dixième abbé commendaiaire. — - Il fut oMimmë par Louis Xm

GBROIVIQQE DES âBB£S. 5»9

à Tabbaye de Fëcamp ^ ea 1616; il posséda encore plusieurs autres bënëfîces. Henri naquit le 1^ avril i6i4; il était fils de Charles de Lorraine , duc de Guise , et de Henriette Catherine , duchesse de Joyeuse. Tout enfant qu'il était , il obtint du pape Grégoire XHI un induit pour posséder des bénéfices. En 1621 9 les capucins y pendant sa minorité , s'y établirent par la permission de monseigneur le duc de Lorraine , père de monseigneur l'abbé . et de messire Claude Robe , comte et chanoine de Lyon , administrateur 9 tant auspirituel qu'au temporel, de l'abbaye de Fécamp , et délégué de sa Seigneurie y qui en expédia les lettres nécessaires pour, cet établissement 9 avec défense de s'y opposer.

L'abbé Henri , changeant de sentiment , quitta , en 1.64^ 9 ses abbayes et autres bénéfices. C'était un prince qui avait beaucoup d'esprit et de courage; mais il ne fut pas heureux. Il se retira à Sedan avec le comte de Soissons., et il entra dans tous sas desseins en 1640. Cette x^onduite du pjriace Hemri obligea la cour de France' de le ..traiter comme ua criminel; il fut même condamné , par contumace ^ le '6 septembre i64i 9 et 9 en i643 9 il fit son accommodement.

En 16449 ^^ a€Com{»ags^ le duc d'Orléi^ns uu siège

de Gra vélines ; il fit le voyage d'Italie ^ oà les rebelles de Naples l'appelèrent pour en faire leur roi.

£n 1645 y il fut pris par les Espagnols et conduit au château de Ségovie, en 'Espagne; en i65a , il fut mis en liberté.

En 1 656 , il accompagna la reine de Suède à son entrée dans Paris.

£n i664t il quitta ce monde le 2 juin, après une longue maladie.

36« Abbé , Heitri de BoURBOir , onzième abbé commendataire, — Il prit possession de Pabbaye en 164^; son affection pour le monastère parut dans toutes les occasions. La haute justice de Fécamp avait été attaquée par leâ procureurs du roi de Caudebec, de Cany et de Montivilliers ^ sur quoi inter* vint l'arrêt provisoire du Parlement de Normandie. En 16a 5, ledit arrêt de Parlement de Normandie fut rendu et un définitif du privé conseil , sur l'évocation de monseigneur Henri de Bourbon en i645) et, en i653, il obtint de Louis XIV la confirmation des privilèges de Tabbaye de Fécamp.

En 1648 , il donna des lettres aux religieuses annonciades pour s'établir à Fécamp ; mais , ce qui lui mérita une gloire immortelle, c'est l'introduction

CBRDNIQUÏ DES ABBÉS. »U

des religieux de la congrégatioa de Saiet-M aur dans son abbaye de Fécamp ; elle se fit le deraîer de d&r * cembre 1649.

Le cardinal Charles de Lorraine , étant abbé de Fécamp , désira y rétablir l'observance. Poury réu8<sir , il fit élire , par les religieux de Fécamp y, Arthus Damezuel 9 religieux près de Saint<<2uentin. Il était religieux d'une grande probité et suffisance ; il fit tout son possible pour remettre les religieux, dans leur devoir ; mais, ses bons exemples et ses exhorta* tions furent inutiles.

Dom Guillaume Le Chevalier, qui fut élu grand prieur en 1699 9 fut encore bien intentionné , mais il ne fut pas plus heureux que le premiei* ; et, étant au lit de la mort, en i6i4 9 il dit à son neveu Gaspard Le Chevalier, religieux et chantre du monastère : « Le désordre est très grand ici , et je ôrains qu'il n'augmente sous M. de Campion , qui me doit apparemment succéder, comme le plus capable; car sa condescendance perdra tout. » Et il ajouta , comme par un esprit prophétique, que Dieu suscitera de bons religieux qui auront le véritable esprit de saint Benoit , qui apporteront l'ordre nécessaire dans cette abbaye, et lui rendront son premier éclat, en y établissant l'étroite observance- et l'étude des sSciences

M8 KWkYH DE FÉCAMP.

divines et humaines, a Je vous ai résigné mon prieuré • de Notre-Dame,, en voilà les provisions.; vous les donnerez à ces bons religieux , quand ils seront établis dans ce monastère, afiù qu'ils prient Dieu pour nous,' et qu'il ne tombe point entre les mains d'aucuns commendataires. » Ce que D. Gaspari.exécata fidèlement après la mort de son oncle.

' Dom Charles de Campion fut élu; les démordras augmentèrent pendant son administration, et furent si grands, qu'ils obligèrent la duchesse de Quise , nièce du cardinal de Joyeuse, autant reoommandable par isa piété qu^lustre par sa naissance , de Élire proposer, en 1617 , au conseil de monseigneur fieûvi de Ijorraine, abbé commendataire , et qui était alors en très bas âge, le désir qu'elle ayait d'y voir l'observance rétablie et dans les autres abbayes dont il était nouvellement ppurvu. Elle écrivit au R, père Anselme RoUet, un des premiers pères de la congrégation de Saint-Maur, et qui était pour lors prieur de Jumiéges, d'aller à Féçamp, et de témoigner aux religieux de ce monastère qu'elle souhaitait ardemment de ;voir la réforme dans leur abbaye. Le conseil di^ jeune abbé en écrivit aussi à don Charles de Campion , grand prieur, et vicaire général du dit seigneur abbé^ afin qu'il préparât

l'esprit (les religieux à consentir à l'introduction de ta réforme. Dom Aymard Fontaine , successeur de dom De Campion, bien loin d'autoriser la réfcMine^ l'éloigna, en faisant naître beaucoup de difficultés. Cette gloire était réservée à son altesse monseigneur Henri de Bourbon ^ qui, par son autorké^ mit les religieux de la congrégation de Saint-Maur en état d'en prendre possession les jour et a» que nous avons déjà marqués, aux acclamations et bénédictions des gens de bien. On vit bientôt èette fameuse abbaye changer de face et reprendre cette première splendeur qu'elle s'était acqui$e pendant plusietirs siècles , par son exacte observance et par les grands hommes qu'elle a donnés a Téglise et à l'ordre de Saint-Benoît.

En 1668, Henri de Bourbon quitta l'abbaye et la remit entre les mains de sa Majesté , qui y nomma Jean-Casimir , roi de Pologne.

37* Abbé, JfiAN'CASiMiR , dou:^ème abbé cQm* nruendataire. — Ce prince pri t possession 4e l'^baye, le 12 juin 1669. Il était fils de Sigismond IQ et de Constance d'Autriche.- Il- fut élu roi de Pojiogne après la mort <le son firère Ladisks IV, qui oioutnit le 29 mai i^tfi. .Jeaii^Gasimii! avait choisi l'état

ecclésiastique, et ayant vu presque toutes les cours de l'Europe , il passa deux ans chez les RR. PP. Jésuites j à Rome , ou le pape Innocent X lui donna le chapeau de cardinal ; mais , pour le bien de Tétat, il monta sur le trône et épousa , avec dispense de l'église, Louise-Marie-Gonzague , veuve du feu roi son frère , dont il eut une princesse en lôSo, et qui décéda un an après. Il chassa de ses états Charles- Gustave-Adolphe , roi de Suède, qui y était entré avec une puissante armée en i655, et, en 1661 » il défit les Moscovites en Lilhuanie, le 5 de novembre.

Ce sage prince ayant perdu la reine son épouse , le I G mars 1 667 , pourvut au bien du royaume et en fît une abdication volontaire afin de vivre le reste de ses jours dans le repos. Il vint en France , où Louis-le-Grand , notre invincible monarque, le reçut ; il lui donna moyen de subsister d'une manière convenable à sa qualité, en le nommant aux abbayes de Fécamp et de Saint-Germain-des-Prés. Il eut, pour les religieux de ces deux monastères , beaucoup de teiidriKse et d'affection, et les protégea dans toutes les occasions.

En 1669, monseigneur l'évêque de Finebor, en Hibemie , à la prière du grand vicaire du roi Casimir, consacra l'église. des R. pères Cs^uciiis de Fé-

camp j et donna la confirmation. Un an après , sa Majesté polonaise vint à Fécamp le a août, régla toutes choses à Favantage des religieux, et calma les troubles que quelques particuliers leilr faisaient. L'on apprit de son confesseur que ce priûce était d'une grande dévotion, faisant tous les jours deux heures d'oraison.

En 167a , revenant des eaux de Bourbon , il tomba malade à Ne vers, oîi il mourut, le i4 décembre. Son corps fut porté à Varsovie, et son cœur en l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés. Les religieux de ce monastère , par des sentiments de reconnais-^ sance , lui ont fait dresser un magnifique mausolée , et firent prononcer son oraison funèbre dans leur église. Le roi Casimir était prudent et courageux, mais cependant peu heureux. Il s'est trouvé à dix-sept ou dix-huit batailles, qu'il a presque toujours gagnées.

En 1673 , le 22 mai , pendant la vacance du siège abbatial, dom Albert Lemarchand, prieur claustral et grand viidiire ,* fit la translation du chef de saint Didier , martyr et évêque de Langres , d'une ancienne châsse de bois , dans un chef 'd'argent , que feu monseigneur de Masseilles , grand prieur des anciens , avait fait faire à ses dépens. Le 18 novembre de la même année, le même R. père Prieur , fit la

966 ÂBBAY£ DE PËGAMP.

translatioQ du chef entier de saint Flavien , évêque d'Autun , d'une châsse de bois , dans un chef d'argent 9 qui fut donné par le même.

En 1674 j le 3i janvier , on fit l'ouverture de la châsse 9 vulgairement appelée de Saint-Eloy , où l'on trouva les reliques suivantes : de la sainte Croix et du tronc où elle fut mise; du sépulcre de Notre- Seigneur et de sa crèche ; du linceul dont il se servit pour essuyer les pieds de ses apôtres , le soir de la Cène; du suaire de N. -Seigneur ; de la colonne où il fut flagellé ; du voile de la sainte Croix ; de J'éponge avec laquelle on lava les plaies du Sauveur; une grande partie du corps de saint Bertelme y abbé; des reliques de saint Cuthman , et un grand nombre de saintes reliques j qu'on pourra voir dans le procès«verbal qui en fut fait. On fit encore l'ouverture de la châsse appelée de saint Blaize , dans laquelle on trouva le chef entier du saint , à la réserve de la mâchoire inférieure et de quatre dents qui y manquaient ; le chef de saint 4^rice , sans mâchoire , avec un os de la hanche et pïusieurs ossemens du même saint; les plus gros os des bras et des jambes d'un saint confesseur , dont on n'a pu lire le nom; et deux os entiers du bras d'un autre saint.

CHRONIQUE DES ÂBBÉS. 567

38* Abbé , Louis de Neubourg , treizième abbé commendataire. — Louis de Neubourg prit possession de l'abbaye de Fécamp , le lo février 1674, par procureur. Il était fils de Guillaume , duc de Neubourg, et de Léonor de Gonzague, sœur de l'empereur Léopold ; il vint au monde en 1660. Il fut pendant vingt ans abbé de Fécamp , et mourut à Liège, au concours de l'évêché, le 7 avril

En 1674 9 on fit, pour la troisième fois, l'ouverture de la châsse de saint Taurin , qui se trouva presque toute pleine de ses reliques, sans autre inscription que quelques petits billets, tous consommés par la pourriture , en l'un desquels était écrit : Hic reqidescU sanctus prœsul et alius cum eo. Le reste était tellement effacé , qu'on ne pouvait pas le lire. On trouva un autre billet , assez lisible , dans un autre petit sac , avec plusieurs autres reliques ; sur ce dernier billet était écrit : « Des Saints martyrs, » Ces reliques furent mises dans un petit sac de toile blanche, bien nette. Au -dedans de la châsse , éta,it un billet , en parchemin , cloué au couvert , contenant ces mots : «Hac die i4* mensis junii anno 160Q, cchae reliquiae sancti Praesulis Taurini et aliorum sanc- « torum visitatœ sunt , a religioso viro Guillelrao

« le Chevalier Priore monasterii Flscanensis et allis ce religiosis^ » avecles signatures dudit prieur de Nicolas Yinez et de Guillaume Michel , secrétaire du monastère. Ces mêmes reliques furent encore visitées et mises dans un nouveau linge, en 1674 9 P^i* D. Albert Marchand , prieur claustral du monastère , assisté de ses religieux, et on les remit dans la châsse , avec un billet , contenant ces mots : « Anno « Dominimillesimo sexentesimoseptuagesimo quarto, a die 6* aprilis , hœ reliquiœ sanctorum visitata sunt « a D. Nicolas de Masseille , archipriore et infirmarie <K hujus mcmasterii , D. Alberto Marchand , priore ce claustra ti hujus monasterii et vicario generali et ce aliis religiosis et in linteaminibus mundis repositae ce sunt. » Le 9 avril de la même année, fut faite l'ouverture de la châsse , où les douze mois de l'an étaient figurés en forme de tableaux azurés , dans laquelle on trouva une grande partie de saint Edoine , disciple de saint Benoit Biscope et plusieurs autres saintes rdiques, avec leurs noms; et, le lendemain, on fît l'ouverture de celle autour de laquelle sont représentées , en profil , douze têtes d'hommes , où Ton trouva une grande partie du corps de saint Fromondy martyr et comte , des reliques de saint Willefroy , Ansealde et Yarenfray , et plusieurs autres saintes reliques.

OHAONIQUE DES ABBÉS. &69

£n 1675 I le très haut et puissant prince Jean- Guillaume de Neubourg , comte Palatin ^ frère de monseigneur Fabbé , arriva à Fécamp , revenant d'Angleterre,

En 1678 y on fit la translation des reliques de saint Cuthman et de saint jBerthelme, dans une châsse d'argent, de Sg marcs.

Après la mort du prince de Neubourg , abbé de Féeamp , qui mourut à Liège , au concours de l'évécbé dudit lieu, le 7 avril 1694 9 le $iége abbatial demeura vacant pendant quatre ans. Ce fut pendant la disgrâce de- cet abbe , que l'exemption de Fécamp fut violemment attaquée par monseigneur François Rouxel de Medavy, archevêque de Rouen, et monseigneur le coadjuteur'. Il y eut plusieurs requêtes , en forme de factum , présentées au roi ; comme elles sont entre les mains de tout lé monde , il est inutile d'apporter^ les raisons des parties , pour en faire connaître la force. On laisse au public la

, ■ Reqaeste de M'* les archevêque et coadjotenr de Rooen , présentée au Roi y par François Rouxel de Medafy, archevêque de Rouen , primat de Normandie v «t Jacques* Nicolas Golbert , archevêque de Carthage et coadjtiteur de Rouen.

Défense de Pexemptioa et de la jurisdiction de Tabbaye de Fécamp « pour servir de Réponse à la Reqaeste et au Mémoire de monsieur Varchevéque |de Rouen et de monsieur l'archevêque de Curthage , son eoadjafeur ; demandeurs. -—Ih-fôRo.

570 ABBAYE DE FÉCAHP.

liberté d*en porter son jugement. L^affaire est de* meurée indécise.

39* Abbé , François-Paul de Neuville de ViLLEROT , et quatorzième abbé cpmmendataire. — Le jour de Pâques 1698, le roi nomma à l'abbaye de Fécamp , Neuville de Villçroy , qui en prit possession le 19 octobre suivant. Il est fils de François de Neuville 9 duc de Yilleroy, maréchal de France, capitaine des gaixles-du-corps , chevalier des trois ordres de sa Majesté y marquis d'Alincourt , seigneur de Maigny et de la Forêl-Taunur, gouverneur de Lyon et du Lyonnais , du Forez et Beaujolais , et de Marie-Marguerite de Cossé , sœur du duc de Brissac.

Fraûçois-Paul de Neuville -de Villeroy n'est pas moins recommandable par >sa piété 9 sa douceur et son érudition , qu'illustre^ par sa naissance. A peine fut-il reçu docteur de Sorbonne et revêtu» du sacerdoce, qu'il embrassa avec uiie dévotion édifiahte , que son zèle' pour le salut des âmes le porta à faire des missions dans le diocèse de Poitiers , dont il est grand-vicaire^ faire de3 catédiismes , et édifier le peuple par sa grapde piété, par sa prudence, et par ses grandes aumônes. Sa charité pour les membres de Jésus-Christ a pam.eocora aaas Feeaiup, par

CHRONIQUE DES âBIjÉS.

Textinction du titre du prieuré de Sainte-Ânne et de Saint-Antoine de Fécamp, afin d'en réunir le revenu à l'hôpital dudit lieu, en ^faveur des pauvres malades ; et il a , par son crédit , obtenu de sa Majesté des lettres-patentes de réunion, en Tan l'joB. il fut nommé à l'archevêché de Lyon en 1 7 1 5.

DES ÉGLISflS

QUI AVAIENT SOaÉTÉ AVEC L'ABBAYE DE FÉCAMP.

( Ce chapitre et le saiyant sont extraits du mâii4iscrit d*o à nous ayoDS tiré la Chronique des Ahbés de Fécamp. )

Rien de plus saint y de plus ancien j ni de plus ordinaire , que cette Société qui se trouvait entre les églises et les monastères. On ne sera pas surpris de voir que le monastère de Fécamp avait cette sainte Société avec plus de soixante églises ; la sainteté des religieux de Fécamp leur avait mérité cet avantage. En voici les noms :

L*ég1ise L'église L'église L^égUse L'église L'église L'église L'église L'église

toise.

L'église L'église

vais.

deS.-Bénîgne de Dijon, de S.-Michel-sur-Mer.

de Jumiéges.

de S.-Germer de Fly»

de S.-Étienrie de Caen.

de S.-Wandrille.

de S.-Denis, en France, de S.-Martin de Troarn.

de S.-Marlîn de Ponde S.-Ouen de Rouen, de S.-Luden de Beau-

L'égUse du Bec-Hellouin.

L'église de S.-Pierre-sur-Dives.

L'église de S -Vulraer.

L'église de S.-£vroult.

L'église d'Auchin.

L'église de Cormeille.

L'église deProcella.

L'église de la Ste-Trinité-du-

Mont.

L'église de S.-Julien du Mans.

L'église de Vilers.

L'église de S.-Quentin de Be-

luat.

£GUSES en société AVfiC FECAMP.

L'élise de S.-Amand , iô Fabula.

relise d'AnoB. •

L'élise de S.-Joiiin-desrMazures.

L'église de S.-Xicoîa» d'Angere.

L'église de Ste-Maiie-du-Boc.

L'église de Saint-Valery^ur- Somme.

L'égl

ise de S.-MarUn de Léry.

L'égibe de S.-Nicaise.

L'égI L'égI L'égl

se de Marmoutiers.

ise de S.-Taurin d'Évreux.

ise de Cluny.

L'éj$lise de S.-Jean.

L'église de Ste-Marie du Ham.

L'église de S.-Josse.

L'église de S.-Exaguin.

L'église de Sle-Berthe deBlangy

L'église de S.-Benott-des^Imbres.

L'église de S.-Rcmy.

L'église de Novicen, en Angleterre.

L'église deS.-Vigor deBayeux.

L'église d'Erhestimonstiers.

L'église de jfealphe. '

L'église de S.-Faron de Me^ux.

L'église de S.- Vaast.

L'église d'Arras.

L'église de S.-Julien de Tours.

L'église de S.-Augustin, en Angleterre.

L'église de S.-Berlin.

L'église de Rheims.

L'église de Josapliat.

L'église de Wesminster de Londres.

L'église de Verdelay.

L'église de Grestain.

L'église de S.-£ugène.

L'église de la Ste-Trinité de Caen.

L'église de Flamenler.

L'église de la Charité-sur-Loire.

L'église deS.-Magloire de Paris.

LVglise d'AInou.

L'église de S.-Vigor de Cerisy.

L'église de S^-Germain de Paria.

L'église de S.-Sever.

L'église de S.-Benolst-sur-Loire

L'église de S.-Requier.