QUATRIÈME LIVRE
DEPUIS LA CONVOCATION DE L'ASSEMBLÉE DU CLERGÉ AU BAILLIAGE DE CAEN JUSQU'A LA RUINE DE L'ABBAYE.
Part que prend nécessairement Notre-Dame-du-Val à cette convocation.— Exposé rapide et critique des faits.— Conduite des députés de l'abbaye du Val dans cette circonstance 271-28(3
Décrets de l'Assemblée nationale touchant la confiscation des biens du clergé et la suppression des ordres religieux.
Détresse profonde où les bruits avant-coureurs de ces décrets et leur promulgation plongent l'abbaye du Val.
Diverses suppliques que les moines adressent aux chefs du district de Falaise.
Ils abandonnent l'abbaye.
Notes biographiques sur plusieurs des religieux qui s'y trouvaient dans la dernière période de son existence.
Dernier hommage rendu à la mémoire de son illustre bienfaiteur et ami, M. le duc d'Harcourt.— Son exil en Angleterre.—Services éminents qu'il ne se lasse de rendre aux émigrés, à la famille royale et à la France sur la terre étrangère. — Sa mort 286—293
L'abbaye du Val est dépouillée de toutes ses richesses.
Rapport du Directoire de Falaise sur l'état de ses édifices et la destination qu'on pourrait leur donner.
Sa mise en vente.— Ses divers acquéreurs.— Sa démolition au commencement du xix« siècle.
Visites à ses ruines en 1858 et 1860.
M"" Pressou de Donnay, propriétaire actuelle de l'emplacement de l'abbaye et de la ferme 299—307
La fille aînée de Notre-Dame-du-Val, la maison du Bois- Halbout, ne subit pas tout-à-fait les destinées de sa mère.
M. Duclos, religieux du Val et dernier chapelain de l'hospice avant la Révolution, se retire en exil.
Il est remplacé par son frère, prêtre constitutionnel, qui, lui-même, est obligé de fuir devant la persécution.
Le Directoire nomme à sa place Le Fèvre , vicaire de Lucques, — Accusations graves qui pèsent sur lui. — Il est condamné à trois années de détention 311—313
Sous la République le Bois-Halbout est administré par une commission, relevant de la municipalité d'Harcourt.
Un membre de cette commission, nommé Tinard, contribue beaucoup par sa prudence, son zèle, à la conservation de cet établissement.
Après la Révolution, le Bois-Halbout est soumis à la législation nouvelle sur les hospices.
Le chapelain est exclusivement au choix et à la nomination de l'évêque de Bayeux. — Membres composant la commission actuelle. — Note sur M. le duc d'Harcourt, qui en fait partie 313—314
Dès le commencement du XIX' siècle le service de l'hùpital est fait par des religieuses hospitalières de Séez. — Elles continuent ce service jusqu'en 1850.— Depuis cette époque, elles sont remplacées par les sœurs de la Miséricorde de Gaen.
État prospère de la maison.— Son revenu actuel. —Visite en 1861. — Conclusion de ces études historiques .... 317—327
Appendice.— Abbés réguliers.— Abbés commandataires et Prieurs de l'abbaye du Val. — Prieurs, religieux, administrateurs et chapelains du Bois-Halbout 329—334
Notes et pièces justificatives 335—400
Table 401—413
