VI. L'ordre de Saint-Benoit offrit aussi quelques exemples
de ce zèle pour l'ancienne discipline. Noël Mars, Bénédictin
* Eloges de de Marmoutier * , sollicita et obtint, en 1604, la permission
plusieurs per- fe se retire^ avec quelques-uns de ses confrères au prieuré
très en piété ^e Lehon-sur-Rance , près Dinan en Bretagne, et là il donna
de l'ordre de naissance à la congrégation dite de Bretagne , dont il fut
, lt\ e nommé visiteur-général. Sa piété et son attachement à la règle ( par Jacque- , .
ïine Bouette le firent demander pour réformer plusieurs abbayes. Cet exile Blemur.)ï cci]eut religieux était né à Orléans en 1 577 , et mourut le j§79, 2 vol. „."../*, c
in-4' t'ovez ^l janvier 1011, n ayant encore que trente-quatre ans. oa
le tome II , notice dans les Eloges de Bouette de Biemur rapporte des Pd° • traits édifïans de sa vie : on commença des informations sur
ses vertus et sur des miracles attribués à son intercession.
* Hist. des VII. La congrégation des Bénédictins anglais est moins une
Ordres mon. réforme qu'une restauration. Cette association * avait été dis— 1o!.u- VI , , ..,,,,
chap. xxxvi. persee par les guerres et les persécutions qui avaient désole
* Galliu l'église catholique d'Angleterre *; elle avait perdu ses maisons
christ, t. VII, . 1 • . «i j . .. 1 j 1 t •
. ■ 1 , ' et ses biens , et il n eu restait plus qu un seul religieux en
Congrég. à 1607. Ce religieux s'adjoignit quelques Bénédictins d'autres Pans. congrégations. Un docteur anglais réfugié en France con-
tribua beaucoup à relever ce corps presque expirant. Guillaume Gifford, né en Angleterre en 1 554 ? docteur en théologie à Pont-à-Mousson , avait eu l'avantage d'habiter quelque tems en Italie auprès de saint Charles Borromée , et d'accompagner cet illustre prélat dans ses visites pastorales. De retour en France, il embrassa la vie monastique à Saint- Remi de Reims , sous le nom de Gabriel de Sainte-Marie , et annonça la parole de Dieu avec beaucoup de fruit à Paris et dans plusieurs provinces. Il fonda deux maisons de son ordre à Paris et à Saint-Malo , et fut nommé en 161 7 pré. sident de la congrégation Anglo-Bénédictine en France ; c'est le même qui devint depuis archevêque de Reims , gouverna ce diocèse avec beaucoup de sagesse, et laissa des sermons im- *U mourut I)r^me's ct des livres de théologie et de controverse *. La coule ii avril grégation des Bénédictins anglaisa subsisté en France jusqu'à ï629' la révolution.
* Hist. des VIII. Une réforme de l'ordre de Prémontré * avait été coin- Ordres mon, mencée par Daiiiël Picart, abbé de, Saintc-Marie-aux-Bois }
NOTES DU LIVRE Ier. /l I C)
près Pont-k-Mousson • elle fut continuée, avec plus de succès (parHéliot), encore, par Servais Layruels., condisciple du bienheureux ' *x Pierre Fourrier et de Didier de La Cour. Layruels, né dans le Hainaut en i58o, fut reçu docteur de Sorbonne, et fit profession à Verdun. On le nomma visiteur dans son ordre } et il ne se servit de son autorité que pour propager la réforme. Elle se répandit en France, dans les Pays-Bas, en Allemagne et jusqu'en Autriche. Layruels transféra l'abbaye à Pont-à- Mousson , y bâtit une église et des lieux réguliers , et mourut pieusement le 18 octobre i63i. Paul V approuva sa congrégation , qui comptait plus de quatre-vingts maisons. Les successeurs de Layruels maintinrent son ouvrage. On cite parmi eux Pierre Thieuville, qui abdiqua pour se donner entièrement aux exercices de piété, et mourut en i663, en grande réputation de vertu, et Nicolas Guinet, homme pieux , habile, charitable, auteur de plusieurs ouvrages, qui mourut en i6t)5. IX. A l'autre extrémité du royaume, une réforme de l'ordre des Carmes avait été commencée en 1604 par Pierre Beliourt, religieux de cet ordre, secondé ensuite par Philippe Thibaut. Celui-ci était un jeune religieux, mais plein de z,èle, de douceur et de mérite * et il avait fait avec succès ses études * Flist. des
théoiogiquco à Paris, lorsque le seul désir de pratiquer les Ordres mon. i , .., . , . . , . T1 ... (par HeJiot.)
observances régulières le conduisit a Rennes. 11 consolida ce \ome j er
qu'avait ébauché Beliourt, obtint une approbation de Paul V, ch. xlvi.
et est regardé comme le fondateur d'une congrégation par- n* D,...e
° o ° l P. rlulippe
ticulière, dite de Rennes ou de Touraine, qui se composait Thibaut ; par
d'environ trente maisons. Thibaut fut visiteur-çénéral de son lfc' P- Lezin
i i • • , i , , • t> ° de St<> -Scho-
ordre, exerça le ministère de la chaire en Bretagne, et re- jastK,m.
fusa i'évôché de Nantes ( i ). Sa congrégation le perdit le 24 (Guillaume
de Bu-
__ , . . champs);
Paris, it>^3, (1) Thibaut fit en 1624 le voyage de Flandre pour y intro- in-12.
duire la réforme dans les couvens des Carmen; elle fut adoptée à Valenciennes et dans plusieurs autres maisons , et il y en eut cinq nouvelles fondées de la mémo observance. Vers le mêrne teins , le Père Blanchard entreprit d'observer la règle du patriarche Albert sans les mitigations postérieures. Il bâtit un hermitage à Grateville , au diocèse de Bazas; mais cette maison, qui était fort austère, ne subsista pas long-tems, et on fut oblige'
/.20 NOTES DU LIVRE Iei.
janvier i638. Elle a fourni d'autres exemples de zèle et de vertu, comme le Père Dominique de Saint-Albert, mort en i6o/\, et Jean de Saint-Samson, mort en i636. Celui-ci nommé dans le monde Jean Dumoulin , était aveugle de naissance et fit de grands progrès dans les voies spirituelles. On lui attribuait des faveurs surnaturelles. Les gens du monde le consultaient souvent sur les intérêts de leur conscience, et Marie de Médicis se fit recommander à ses prières. On peut voir sa Vie qui est fort édifiante, et à la suite de laquelle on trouve des extraits de ses Œuvres spirituelles.
X. Sébastien Michaëlis , Dominicain de Marseille, homme habile autant que religieux zélé , est auteur de la réforme des Dominicains, qui était connue sous le nom de Congrégation Occitaine. Elle avait commencé à Toulouse en i5g6, et fut approuvée par Paul V en 1608» Michaëlis vint à Paris , et bâtit un couvent, rue Saint-Honoré; le cardinai de Gondi et Jean du Tillet de La Bessière l'aidèrent de leurs libéralités. Le pieux instituteur se livrait à la prédication , et soutint une conférence avec le ministre Gigord , de Montpellier. Il mourut le 5 mai 16 18.
XL En Dauphiué , Antoine Tolosani , abbé général de l'or-dre de Saint-Antoine, travaillait aussi à y introduire la réforme. Sa réputation de savoir et de piété lui donnait plus de moyens de réussir. C'était un des plus grands prédicateurs de son tems; il soutenait la controverse avec les protestans, et eut à Montélimar une conférence publique avec le ministre Charnier. Il laissa des ouvrages sur ces matières , et mourut le 12 janvier 161 5. Celui qui le seconda le plus dans ses projets de réforme fut Pierre de Sanejehan, religieux du même ordre • né dans le Limousin en 1071, il prit l'habit des Antonins en i5y8, et fut à la fois un bon religieux et un zélé pasteur. Chargé pendant quelque tems d'une cure dans le Dauphiné, il y rétablit le bon ordre. On l'envoya en 1618 à Paris , pour mettre la réforme dans la maison dite le Petite
de la suptiiner, à cause des troubles qu'y introduisit un imposteur, nommé Jean Labadic. ( Voyez V Histoire des Ordres mo-r nastiyues et le Dictionnaire de Moréri , article Labaoie.. )
NOTES DU LIVRE Ier. 421
Saint-Antoine. Saiiejehan s'acquitta de cette commission avec autant de prudence que de zèle. Il se lia dans cette occasion avec le docteur Duval, avec la présidente Goussault , la marquise de Pisieux, etc. il passa deux ans dans la capitale, et s'y fit estimer de tous. Etant retourné dans le Dauphiné, il s'appliqua à la conversion des protestans *. * Voyez la
XII. On ne connaissait point encore dans le royaume l'ordre * ie. "^ "■„' , ... ~ . . • , T ',. , sam et celle
des religieuses Capucines , qui avait commence en Italie dans jg Saneje-
le siècle précédent. Là Reine Louise de Lorraine, veuve de han, •'"■
Henri III, résolut d'introduire ces religieuses en France, et je Gomlon •
recommanda cette œuvre par son testament , en laissant pour celle-ci aA
cet objet une somme de 20,000 écus. La duchesse de Mer- de i65j ,
» ii i 1 r. • i- • ,n -S'.
cœur , belle-sœur de la Rcme , remplit ses intentions , acheta
un hôtel dans la rue Saint-Honoré , vis-à-vis les Capucins , et y fit jeter en 1604 les fondemens d un monastère qui lut achevé deux ans après. La princesse pourvut aux dépenses avec beaucoup de générosité , et installa les religieuses dans le nouveau couvent. Le cardinal de Gondi, ancien évêque de Paris, présida à la cérémonie, assisté de Henri de Gondi, son neveu et son successeur. Le Père Ange de Joyeuse , alors gardien du couvent des Capucins, s'y trouvait avec ses conifères qui devaient être chargés de la direction du nouveau monastère. Depuis , il s'établit un couvent du même ordre à Marseille, par les soins de Marthe d'Oraison, baronne d'Allemagne , pieuse veuve, que le dessein de mener une vie pauvre et cachée engagea depuis à quitter la Provence et à se consacrer au soin des malades dans FHotcl-Dieu de Paris. Elle V cherchait les emplois les plus bas et y passa plusieurs années, entièrement inconnue au monde. Elle y mourut le 3o mai 1627; sa vie a été écrite par Bonnet *. Les Capucines, * Voyez le; Annonciades, les religieuses delà Conception, les Cordeliè- ^\/'LSl ^es res , les Récolettes et les Filles de \Ave-Maria\ Paris étaient d'Héliot , autant de branches de l'ordre de Sainte-Claire, quoiqu'avec tome VII, des constitutions particulières. ^ °
Nous aurions pu joindre à cette liste plusieurs réformes locales et particulières. André Lemoul, abbé de Saint-Martin Séez, mort en 1616, avait travaillé , de concert avec Charles Turgot, conseiller au parlement ck Normandie, à remetrre
*Voyez les Eloges, de Bo'uettë de Blemiir , et VHist des Ordres mon .
d'Héhot , tome VI.
* Gqllia chrisliana , tome VIII.
*■ Voyez VHist. des Ordres mon.
t. III. ch.xyi
A22 NOTES DU LIVRE Ier.
la régularité dans les abbayes de Normandie. A Montmartre, Marie de Beauvillicrs; à Saint-Paul-lès-Beauvais , Madeleine de Sourdis; à Almenesche , Louise de Médavy; à Gif, Madeleine de Montenay , et d'autres pieuses abhesses, apportèrent tous les soins à réformer ces maisons, et y réussirent plus encore par leurs exemples que par leurs exhortations; on nous a conservé des détails précieux sur leurs vertus et leurs services*, Des abbés commendataires secondaient même ce mouvement et ces efforts. Jean de La Salle, fils du gouverneur du château de Saint-Germain-en-Laye , étant devenu abbé d'Abbecour, au diocèse de Chartres, s'y retira pour vivre dans les pratiques de la piété, et y lit profession en 1602; il observait la règle comme les religieux, et mourut le 6 octobre 1609, dans la pratique de l'humilité et de la pénitence *. François de Saquepée de Sélincourt, abbé de Saint-Evroul^ diocèse de Lisieux, quitta le monde en i5q7, et se retira dans sou abbaye dont il répara les ruines; on le voyait, bien que comniendataire, s'astreindre à tous les exercices de la règle et même au travail des mains , et animer les religieux par son courage et sa ferveur; ce pieux ecclésiastique mourut le s5 février 161 3. Robert de La Mesnardière de Courbespine, abbé de Sainte-Colombe, et Louis Arnolphini, abbé de Saint-Martin de Nevcrs et de Foutaiucjean , méritent d'être cités pour leur zèle, ainsi qu'Octave Arnolphini, abbé de la Charmoye, qui alla faire profession à Clairvaux , et travailla ensuite à la réforme de l'ordre avec Abraham Largentier et Etienne Mangin. A l'hôpital de Beaulieu, dans le diocèse de Caiiors, Galiotte de Gourdon montra, jeune encore, un courage extraordinaire pour la réforme de cette maison; son zèle et ses exemples avaient déjà commencé cette entreprise ; mais la pieuse prieure mourut le if\ juin 1618, n'étant âgée que de vingt-neuf ans *.