‹ Essai historique sur l'influence de la religion en France pendant le dix-septième siècleChapitre 26 sur 57 · ÉTABUSSEMENS ET EXEMPLES DB PIÉTÉ · texte numérisé non relu

ÉTABUSSEMENS ET EXEMPLES DB PIÉTÉ

cellente école , et portèrent ensuite dans leun

différentes fonctions lé souvenir des principes et

des exemples qu'ils avaient reçus an séminaire.

La réputation de M. Tronson s'accrut encore,

*En 1696, <r^nd il eut été élu * supérieur-* général de sa congrégation , ajprès la mort de M. de Breton-^ villiers. Son zèle, sa prudence, sa capacité pour les affaires, lui concilièrent la conBance générale; Il prenait part à })eaucoup de bonnes œuvres , et fournit plusieurs missionnaires à l'évéque d'Ile-

♦ En 1680. liopolis, lorsque ce prélat repartit pour les Indes *, Il envoya également des ecclésiastiques de son séminaire en- Languedoc, pour travailler à la conversion des protestans. Il entretenait au dehors une correspondance très-étendue , et trouvait encore dans une sage distribution de son tems le loisir de composer des ouvrages de piété , qui montrent une profonde connaissance du coeur humain, et une sagesse consommée. On lui ofiHt des évé^ chés, qu'il refusa constamment. Le choix que l'oit fit de lui , pour l'adjoindre à deux évéques dans des conférences d'Issy, prouve assez l'estime qu'avaient inspirée sa sagacité et ses lumières ; ces conférences se tinrent dans la maison de cam^ pagne du séminaire , où M. Tronson était retira pour sa santé.

Le vertueux supérieur était même en relation

avec des personnes du monde qui le consultaient

* Corrcsp. sur des matières de conscience *. Nous avons vu

manusc. de ^^^ i^ duchesse de Guise , nièce de Louis XIII » BL Tronson. ^ . . J n ,.\

avait pour lui une estime et une confiance entières.

M"^«. G)lbert , femme du ministre , l'avait choiâ

n FRAKCB DAirS U 17*. SIÈCLB. LiT. V. II. P«. 22^

pour son direeteoTy tt loi confia Tabbë Ck)U>eii;, /K>n fib, depuis archevêque de Rouen. Colbertlui* 0iéme Marâkait M. Trontfon, etPappeiailàSceaux, ainsi que Bourdabue, pour déli)>ërer8ttr une affaire importante (f). Le marquis de Sdgnelay, fih d« ministre, avak pour le sage sopërieur, comme nous l'avons raconté, une vénération et un épanchement i|ui pourraient paraître éttraordinaires dans un ministre jeane, puissant, et placé au milieu de toutes les séductions ^. La marquise de Seignelay n'avak * rcyeM t)as moins d'estime et de confiance pour le ver- •*-^«»»«> lueuK prêtre. Il était en relation Êréquente avec ^^

le duc de Beanvilliers , beau*frère du nlarquis , qui venait souvent au séminaii^* Les ducs de Chevreuse, de Charost , de Navailles et de Mor« temart, consultaient aussi M. Tronson, et ce der^ nier le sollicita de vouloir bien être son direc* teur. Claude le Pelletier, qui foi contrôleur général des finances , et plusieurs autres seigneurs et ma^ gislrais, entretenaient une correspondance avec un Homme si renommé pour sa sagesse et sa capacité,

La congrégation de Saint-Sulpice s'étendit par les soins d^ïn si digne supérieur; elle £ut admise 8OUS lui dans les séminaires de Bourges, d'Autun, de Tulles et d'Angers. £lle forma même à Paris i ■ I .II, I

(i) On a «m fectrt de M. Tronson à Boordalone , du 7 /KV»bre liSSo , d»ns bqudlè il lui dovundf an rendei^vouf pour conférer sur une «ffairc sur Uqudle Golbert youlait aYoir l'avis de Fun et de l'autre. Celte lettre montre rintûuit^ qui existait entre le célèbre prédicateur et M. Tronson , et fail voir aussi la confiance que leur accordait le ministre de Louif XïV.

qqejques nouveaux ëtabli$semçDS. Qaude Bottud^ La Bannoodiàre , uu de$ directeurs de la maison^ et depuis curé de SaÎBt-Sulpîce , donna naissance h une communauté de jeunes gens pauvres qu'il formait pour l'état ecclésiastiipie. Antoine Brenier^ autre directeur dans le séminaire , fut quelque tems à la tête de cetle communauté y et lui*-mém9 * ^ i685. commença * l'établissement du petit séminaire, aur quel on réunit par la suite la communauté de La Barmpndière* Vers le même tems, un des prétre3 de la communauté de la paroisse forma auprès du grand séminaire un nouvel établissement qù on recevait des élèves pour i)ne pension moins consîr dérable; c'est ce. qu'on appela la communauté des JRoberiin9 , du nom de son fondateur, Po^térieurer ment on forma une autre communauté pour ceu^ qui étudiaient en philosophie ; d'où lui vint le nom de communauté des Philosophes. Ces trois roai^ sons communiquaient avec le grand séminaire , à Pentour duquel elles étaient placées ; le même esr prit les dirigeait, et ces divers établiss^mens ob^ donné à l'Eglise pendant plus d'un siècle un grand jiomhrc d'ecclésiastiques dignes de ieur, vocation, et. dont plusieurs se sont distingués dans differenr tes carrières. La cpngrégation de SainlrSulpice ji fourni elle-même des hommes aussi capables que vertueuiK ; mais , renfermée dans ses modestes fonctions, elle a toujours évité de paraître au dehors. Tel était l'esprit de son fondateur , et il s'y est maintenu constamment. M. Tronson, m^i'chant sur les traces du vénérable Olier, acheva son ouvrage, et donna un nouveau lustre à sa congrégatiou par

fUf FKAirCE T^kJf^ LB l'J^. SIÈCLE. LjT. V. II. P*. 33|

$A réputation de piété , de prudencis et d'habiletéf Les service^ qu'il reniait à l'Eglise ne se bornée rent pas à sa. ^ie , et il prépara upie génération 4e saints prêtres qui transmirent ^dèleinent le dé-* pôt qu'ils avaient reçu. Eprouvé daqs s^s dernières anné^ par de douloureuses infirmités, le sage aupériepr y siiccom)>a ^ , étap( âgé 4e soixante-dix- *^S (émn iuit ans, *7oo- ^.

. Le zèle pour la perpétuité du SMerdoce mnU m. lipliait alors les encouragemens pour les ^^^^^ c^jT^*^ tions ecclésiastiques, et plusieurs communautés se Ckancierformèrent dans ce hut. René l'Evéque, prêtre du S^^ diocèse de Nantes, et élève du séminaire de Saint** ^ulpice , avait réuni dans le faubourg Saint-Germain de pauvres écoliers qu'il soutenait dans leurs études, n vivait avec eux en communauté , s'efforçant de leur inspirer l'esprit de désintéresse-^ ment et de pauvreté. Cet établissement s'accrut ensuite par les soins de François de Chanciergues , vertueux ecclésiastique , né ^u Pont-Saint-Esprit*, * ^^^^^ et qui était resté diacre par humilité. Chanciergues p^^ loii/ livait formé trois associations de pauvres écoliers, Sa Vie bmii* et recevait des secours de quelques personnes ^^jj^^^ riches qui voulaient prendre part à cette bonne Saint-Loms, jœuvre. Le Roi lui faisait une pensipq ; l'archevêquç de Paris ^ le marquis de Louvois, la marquise de Yaubrua contribuaient à la dépense. De Chanciergues réunit ensuite ^ts différentes communstu-r tés, et se fixa dans la me d'Enfer près le Luxembourg. Il envoya un de ses élèves^ à Angers pour «Ea 1680, y ériger un petit séipinaire, et il en forma jusqu'4 » ^^ trente-huit ea différentes villes. La mort ^ du ig^,.

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pieux diacre ne fit point crouler son œuvre , qu'il ÉTait recommandée ail zèle de trois vertueux ecclé<siastiques , depuis ëvâques , Godet - Desmarais ^ La Frezelière , et Le Pelletier , fils du ministre. L'archevêque de Paris, depuis cardinal de NoaiU les , approuva rétablissement sous le nom de séminaire Saint-^Pienre et Saint*Louis , et lut obtint

* Su 1696, des lettres^patentes ^. Le principal bienfiaiteur de la maison fut Louis de Marillac, arriàre-petit-fils du garde des sceaux, et digne par ses vertus de 8on estimable bisaïeul. L'abbé de Marîllac , succès*sivement supérieur des prêtres du Galtaire , cur^ de Saint*Germain-PAtixerrois et de Saint-Jacques de la Boucherie , avait lui-même réuni quelques |eunes gens auxquels il s'attachait k inspirer le goût de la piété ; il aimait à donner des retraites , des missions et des conférences. Ce fîit lui qui fit pré^ sent au séminaire Saint-Louis de la maison oh cet établissement fut fondé, et il joignit à cette libéralité celle d'une maison qu'il possédait k Gen-r

. « Mariflao tilly ^. La chapelle du séminaire et les bâtimens 1^^* &6 ?"*^° élexR furent le fruit des dons de François ^ de Pingre de Farinvilliers > conseiller au grand conseil, et de Catherine Pépin, sa femme, qui $e signalèrent k cette épocpie par d'autres fondations pieuses. On élevait dans cette maison environ cent vingt jeunes gens de tous les diocèses que*l'on rece<^ vait pour une pension fort modique (t).

(1) Nous trouvons de semblables communautës qui s'tftaienl formées pour les pauvres étudians. L'abbé TrauUé, prêtre an la communauté de U paroisse Saiut-Sul^ùce , forpn (juei^ifli

KN FRANCE DANS Ï*E ly*. SlÈCttl^. LlT. V. II. P». a33

Tandis que k clèrgié s'o<;ciipait aitc ardeur IV. de former des prêtres pour perpétuer la foi en ^"^**f^ France 5 un rertoeux ecelésiâstique se consacrdit UDdais^Bailà une oeuTre semblaEle pour un pays où là religion ^T* était eiposée aux plus grotids périls. Gutllhume Bailly*, né à Paris d'ubé ancienne famille de ma^ * Manuscr. gistratnre, avait embrassé Pétat ecelésîaslique; mais ^ Grandet. son humrilité loi fit craindre d'être élevé au sa^ Qccdoce j et il resta sous^diacre. Il devint cou* seiUer-clerc , puis avocat-général au grand conseil, et fut pourvu de Tabbaye de Sainl-Tikierri , près* de Reims; Sa charité était touchée de la situation des Irlandais exilés de leur pays pour la foi, et surtout des besoins des jeunes clercs et des prêtres d« cette nation qui venaient faire leurs études en' France. H se concerta en leur faveur avec deux prêtres irlandais, Malachie Kelly et Patrice M'Guin, dont l'un était chapelain de la Reine d'Angletetre/ Ceux-ci obtinrent * le collège des Lombards, oà* * En 1677. il ne venait presque personne de Lombardie. La maison tombait en ruine ; ils la réparèrent et l'ac-^'

années isiprès, une communauté de jeunes gens que l'on appelait la communauté de Saint- Paul. La plupart de ces établissemeua furent ensuite unis au séminaire de Saint-^ulpice ou au se minaire Saint-Louis ^ ou à d'autres maisons anciennement fcniées'y de Ui sortirent des ouvriers laborieux, des vicaires, des laissiomiaires et des instituteurs de la jeunesse. Nous indiquerons tncan h séminaire Saint-Marcel, créé en 168S, et la conummauté formée par Germain GiHot^ docteur de Sorbonne, mort k Paris le ao octobre t688; celle-ci loumtt «A askec grand nondi^re de wojets^ mais ûa se crut obligé di la dissoudre p«ir k mte.

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Croreot pour l'usage de leurs compatriotes. L'abbé Bailly pourvut eu grande psurtie à la dépense et devint supérieur de cet établissement, qui fut

* £n 1681» reconnu par lettres^patentes * et ou l'on recevait

tous les ans environ soi^iante Irlandais destinés à remi^lir les fonctions de missionnaires dans leur pairie. Sa fortune et ses soins étaient consacrés k soutenir cette maison à laquelle son exemple et ses sollicitations procuraient encore d'autres secours du dehors. Le généreux Bailly ne se con-<tenta même pas d'avoir ouvert aux brlandais le collège des lombards ^ et, ce local ne suffisant pas pour recevoir tous les Irlandais que la per*^ sécution obligeait i faire leurs études Sur le conti^ uent, il forma pour eux trois petites communautés qui se réunirent ensuite. En même tems il entrete* nait à Reims deux réunions de pauvres étudi^ms. Sous Jacques II , il érigea un collège en Irlande même ; ce collège , situé à Kilkenny , était dirigé par des sujets sortis de sa communauté en Frange , et devait servir pour l'éducation des jeunes gen* tilshommes irlandais. L'Irlande dut aux soins et à la prévoyance de l'abbé Bailly (i) un grand nombre de zélés missionnaires qui contribuèrent à souteuir la foi dans cette ile contre les eObrts ^ ■ I ■■ ■ ■ .1 I ■ Il ■ I .. ,

(i) Ce pieux et cl^ritaMe protecUiir des i^issipiis dlriasd»

* Manate.de qiourut le ly mars 1691^ à l'âge de soii^ante-douxe ans \ ?"°u'Gail. ^^ ^^ testament, il légua ï2,ooq Jivru pour son œuvre» fhriiî. , M Vn autre abbé B^y , son fr^, qui demeurait aux Missi(ms^ mort est our* Etrangères, bériu 4e sçn affection ppipr l'église d'Irlande, San îeoS. ^^ soutint jusqu'à s# mort 1^ maispn des l<ombards et les autrsi

étaUisseoiens formés par l'abbé de Sfdat-TUerryf

nr FRANCE DANS LK I7*. SIÈCLE. LlT. V. H. P«. ^35

et ^influence du parti protestant. Le collège deâ Ecossais recevait aussi de lui des secours. Un antre séminaire avait été établi ^ pour les Irlan* * ^ 1679^ dais, et la chapelle de ce séminaire futbénhei* *Le3i iépar Tabbé Chéron, chanoine et officiai de Paris, •^'^ **^ en jn^sence du duc de Richelieu , du marquis de Chaademer ^ et des présîdens dé Mesmes et de Bailleul.

Un établissement de la même nature , quoique T. iDoins considérable , se forma peu après pour le j^^^^L^ clergé catholique d^ Angleterre. Les prêtres de cette nation avaient obtenu à Paris , au commencement du siècle , un ancien édifice appelé \é collège d'Arras'^, les Bénédictins de Saint- Vast * Thé d'Arras, à qui ce local appartenait, le leur ce- ^^^^^ dèrent, et les prêtres anglais y formèrent unt gianJ (yaiT communauté qui servit, de refuge à plusieurs de Dodd)3Bruleurs compatriotes pendant la persécution. Les vî- 3 yoLiÊ-fol^ caires apostoliques Bishop et Smith, évéques de Foy.le III*. Ghalcédoine ^ y résidèrent quelque temc ,- et il ^^' P* 4 5>* sortit de là plusieurs bons ouvrages de contro-^ Tcrse. Un laïc anglais, Thomas Seckvil, fut le principal bienfaiteur de rétablissement ; mais la '

guerre ayant éclaté entre la France et FEspagne , le collège d^Arras fut saisi par le gouvernement français, et la communauté dispersée. Peu après le rétablissement de Charles H , un semblable projet fut repris par Thomas Carr, ecclésiastique anglais fort zélé, et directeur d'un couvent de religieuses Augustines anglaises à Paris; il acheta une mai^n et un terrain , où on établit une petite ^eoDununauté dont il Ait nommé "^supérieur; plu- * En 1676.

:i36 ÉTAiBL18SE»l»l&.ÇT SXSIIPLES OB PIÉTÉ -

sieurs eoclésiasti^pe^ anglais y vinrent suivre lenni * ^^ ®^^" études ^ et .Carr en mourant^ laissa une sooMde ^"^ * ^^\ ponr.C^e une fondation ?n faveur de ses cooit * |>atriotes qui voudraient prendre des degrés daM l'Université de Paris. Ses intentions foreùtrem* plies par. Jean Betham, autre prétce-anglaisi aoa disciple et sou ami, qui acquit pour cet effet une maison et un jardin : cet éUd>lis$emeDt prit le nom de séminaire Saint-rGrégoire^ et fiit cou- >*Ea i«^i. firme par lettres-patentes de Louis XIV ""^^ on y fopda des bourses pour six étudians. Betbam, qui était chapelain et prédicateur du Roi Jacques II, M précepteur du prince de Galles , sovtint cette < * maison de son zèle et de tous ses moyens, et il s'y *Ea 17^9^ retira peu de tems avant sa mort ^. Ce même lieu servit d'asile à d^autres ecclésiastiques de la même nation que les troubles poUtiques ou l'int^dérance des protestans avaient forcés de quitter leur patrie. Il y en eut un as^ex grand nombre qui passèrent cq ^ £a 1688. Fi ai^ce au moment de la révolution "^ y et plusieurs s'y fixèrent, la persécution 11e leur ayant pas pennis de retourner dans leur ile. Le séminaire de SaintrGrégoire subsistait encore au moment de la révolution.

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