livre et les précédens comme la meilleure réfutation des as
sertions légères et partiales de deux écrivains dont les opi^
liions sont d'ailleurs assex connus».
T. ir. !^
45o ROTES DU U?KB V. I'*. ?•.
2*. Hon, page i84*
Dans le nombre des conversions opérées jusqu'à Pëpoqne de la réTOcation de Fédit de Nantes , il en est beaucoup qui n'ont pu trouTer place dans le corps de l'ouTrage^ nous en indiquerons quelques-unes pour montrer que Fimpulsiou était la même à cet égard à Paris et dans les proTÎn'ces. Peut-être aussi plusieurs, familles Terront-elles avec intérêt leurs noms sur cette liste.
François de Cadelle^ seigneur de Canuau, major à Montpellier^ suivit l'exemple de son frère alné^ qui avait précédemment renoncé au calvinisme^ ainsi que toute sa famillew
Un grand nombre dliabitans de Lunel abandonnèrent le protestantisme à la suite d'une mission, entr'autres M. de Nicol, premier consul, et ses filles, M^L de Montfagean et de Bosenguet, etc.
llP'*. de La Mothe de La Godinebis k Rennes, le ii février 1681. *
Le comte de Créange , dans la Lorraine allemande , fit abjuration le 7 mai 1681, et M. de Stref, capitaine de cavalerie, fit aussi abjuration entre les mains de M. La FeuiUade , évêque de Metz.
M"«. Loir , après avoir conféré avec le ministre Gaude., * a [ mai fut si peu satisfaite de ses réponses qu'elle abjura le calvinisme "^ *^^'* k Saint-Euslacbe, à Paris, entre les mains de l'abbé Binard,
controversiste distingué de ce tems.
M. Fremin de Marzilly , capitaine dans le régiment de Grancey, étudia pendant deux ans les questions de religion, çt eut des conférences avec l'archevêque de Reims et avec l'abbé Fauré, son grand-vicaire; il fit abjuration, le 12 juin 1681 , entre les mains du prélat, et l'arcbevêquc prononça dans cette occasion ^ un discours.
Fremin dé Sainte-Fraise, frère du préeédènt, fit abjuration dans le même tems à Boulogne. Ces deux frères ne s'étaient point communiqué leur dessein.
Miss Byron , âgée de vingt-cinq ans , d'une illustre famille d'Angleterre, fit abjuration, le 7 juillet 1681 , dans Téglise
KOTES DU LlYRE V. I*^*. P«. J^St
des CArmâites de la me Saint-Jacques ^ entre les mains da Père Alexis Dubuc , Thëatin.
W^: Priscille de Rosstllon , fille d'un ministre de Lunel, ligët de yingt ans> <{uitta la maison paternelle, et se retira dans «B ^xmvent à Montpellier; son père fit de vains efforts pour l'empêcher de renoncer au calvinisme.
De Glausel et de Boux , conseillers de la cour des Aides 4e MontpefUer*
Le marquis de Montault, neyeu du marëchal de NayaiDes^ et le Tieomte de Beynac , dans le Périgord.
Du Vignau, genfilbomme du Bëam, homme instruit^ pro* testant converti, contribua à différentes conversions*
M. de Chadirac de Gachamaut , convaincu par les controverses dn Père Alexis Dubuc, fit abjuration le 25 août 1681 entre ses mains, et T^ûàit compte des motifs qui Font porté à cette démarche*
• La Marquise de Vaussieux suivit cet exemple le 16 septembre; M* de Nesmoad^ évéque de Bajeux, avait contribué à sa conversion.
M. de Bossin, gentilbotsime de Champagne, fut converti par le Père Alexis Dubuo.
Le marquis d'Anquitar et toute sa famille firent abjuration à Richelieu, le 21 mars 1682^ entre les mains de Févêque de Poitiers*
M^^*. Rachel Admyrault, nièce du ministre de ce nom, fit abjuration à Paris entre les mains du Père Alexis Dubuc , dont elle avait suivi les conférences*
Salomon Morin, neveu d'un ministre de Caen, renonça au calvinisme entre les mains du même religieux.
M^^. Isabelle Aabertin, nièce dn ministre de ce nom, instruite aussi par le Père Dubuc > abjura en avril entre les mains de l'évèque de Lavanr.
M. Ariiaud, financier ^ nourseulement abandonna le protes*tantisme, mais ramena plus de cent personnes de sa famille et de ses amis. Le 7 juin 1682 , sa femme , sa fille et ses deux beaux-fils firent abjuration entre les mains.de Farche* véque de Paris et en présence des abbés Lamet et Varet.
Le 21 du même mois, le Père Akxis Duluc reçut cncprt
45a HOTES DU tIVE« V. !«*, P*.
dans Fëglise des Thëatw Fabîorsitioo de Bdisnier de La Modbe^ neveu du minisUe Admyrault, de Saumnr; l'alibé de Ba«u^ gueil et le commandeur lie Tellier^ fils du nurqw de Lou-» Yois, assistèrent à la cëi'émonie*
WK Charlotte de Leriston fy sa profession de îçi à Angers j, entre les mains de rëyé^c de cetl^ yil|e, Henri ArnaukL
Guilbert du Hamel^ 4'^'^^ ancienne famille de Normandie, renonça k Terreur dans Tëglise des Tbëatins deyaat Iç Pèt^ Pubttc,
Le 7 août i68^j De Vi|krs de LaFaye, gentilhomBie de Boaiv» g^ne , officier de marine , renonça au calTinisme k Ttmloii par les soins du Père Fairie , commandeur de la MtrcL
Après quelques conférences ^vec le ministre Claude > le sioir Guilleminot fut convaincu par le Père Alexis Dubuc , qui reçii% son abjuration en présence de plusi^jucs personnes de dtstino-» tion.
L'archevéqœ de Paris reçut la prolossion de foi de Gan-» tereauy député du Poitou pour les affaires des pr^testans.
De La Chassaigne^ ancien officier , gouyemeur d'Arles dan* le Roussillon^ se convertit, ^m que toute sa famille.
De Vesc , gentilhomme instruit par le Père Drouet , Jésuite » Qt abjuration k Paris^ le 5 janvier iÇS?, e^\re h$ mains d« Père de La Chaise.
De Deften^ et de Montaillon^ frères, gentilstiommes du Poitou, se convertirent l'un après l'autre. De Fontmoft , liente* ^ant-général à Nicurt, contribua, beaucoup à cette démarche^ L'évéque de Poitiers reçut l'abjuration de ll^i de Hootaillon^ 1^ 37 janvier i683, en présence de M* de BavillQ et d'une partie de la noblesse*
Malachie Yedcl^ petit-neveu d'un miAÎstre de Genève connq. par des ouvrages, après fivoir suivi les conférences du Père Dubuc et avoir considté sur ses doutes les ministres de Char renton , fit al^uratioQ , le 7 février , entre les mains de ce religieux.
Madeleine Scalberge, de Sedan, nièce du ministre de Char* très, fil abjuration entre les mains du Père Dubuc
Le marquis de Préaux fit la même démarche entrç les maioa 4e l'iit^evêjQe de Paris.
NOTES DU LIVRE V. !'«. Vk 453
M"**, de Qeremaillie^ dame Valloiger, de Genève, prononça son abjuration , le 2 mai , entre les maiil^ du Père Dubuc , qui, le 16 du même mois , reçut celle de M* de Lescure , geii-* ^ilhomme du Përigord, et de sa femme,
Le 5 avril , M"**. Anne et Rose de Ramais , filles du ministrt Jd'Argenton en Berri , abjurèrent entre les mains <de M* Curaid- ^in, curé d'Argenton.
Le ao juin, M*^«, Garnicr, de Poitiers, itièce du ministrt Cottibi et de Dumoulin, fit profession de foi entre les main« jdn Père ]>ubuc*
I^e 4 octobre , de Bordenave , ministre de Gastelnau en Bigorne, après plusieurs conférences avec M. de Fromentières, évêque cl'Âire , renonça à ses erreurs entre les mains du prélat et en présence de 1 évêrpie de Tarbes^
W^; Merlat, fille de l'ancien ministre de Saintes, femme du sieur d'Aunis, fit abjuration à Saintes entre les mains dt de M. de La Brunetière, évê<}ue*
David-Augustin Brueys , membre du consistoire de Montr pellier , écrivit contre le livre de V Exposition de Bossuet ^ qui finit par le convertir. D publia , peu après son abjuration , un Examen des raisons qui ont donné lieu à la séparation ëes protestons. Jurieu et d'autres ministres entreprirent de répondre à cet écrit. Bnievs est auteur de plusieurs autres puvrages de controverse, entr'autres, une Défense du culte extérieur de l'Eglise catholique, avec une Aéfutatlon des jfiépofiseê Jaites à l'Examen, i685, în-12 ; une Réponse 0UX plaintes des protestons, 1686^ un Traité de l'Eucha* ristie et un autre de l'Eglise, et une Histoire du Fana^ Hsme de notre tems, 1691, in-12*, avec une suite" en 1709, et une autre en 17 13. Brueys entra dans l'état ecclésiastique après la mort de sa femme , et mourut le ^5 novembre 1 718 1 à Page de quatre-vingt-trois a^s. On regrette de le voir occupé à d'autres ouvrages qui s'accordaient mal avec son état.
Le 5 janvier 1684 ^ François Raveau , de Paris , abjura entre les mains du Père Dubuc, qui l'instruisait depuis cinq ans* ' Le comte de Roucy, fils aîné du comte de Roye, ayant été instruit des vérités d^ U religion par l'évâque de BfcauX; fit abjuration entre les mains 4^ ce prélat*
454 ROTES DU LIVRE V. l^. ?•.
Le marquis de Vtastieux et sâ fille siiÎTirent l'exeniple de la marquise , citée j)}m haut ; après aroir été instruits par Tabbé du Piu^ ils fireni abjuration entre les mains de rarcheyèqnt de Paris.
„ En septendire 1684^ ^^ ^^ Alexis Dubue reçut les abjurations, de deux dames et de H« de Salus^ liontenant des Gardet suisses du Roi.
, Le 8 octobre, de Montaigu, ingénieur, fit abjuration, ainsi gue sa femme , à Saint-Omer , entre les mains de l'éréque.
Moret de La FayoUe, avocat au parlement, fit dijurMion, ^nsk même mois, entre les mains de FarcheTèque de Paru; pétait uu homme instruit et estimé dans sou parti. . Daniel de Cajalon , fils d'un avocat-général au prlemenf de Pau , fit profession de foi entre les mains du Père Dubuc . De BoisguiOaume, gentilhomme du Maine ; sa fille, la mar*^ quise de Soucelles, et le sieur Tadonmeau, firent abjuration au château de Souceiles, le. la mars i685, entre les luinf de Péréque d'Angers, qui prêcha dans cette occasion*
Larpent , ministre à Séex , après aroir exercé ses fonctions pendant vingt-cinq ans, fit abjur^^tion, le ao avril, antre les mains de l'arcbeTêque de Paris.
Le marquis de V/$rac , du Poitou , abjura , le 7 mai , entrf les mains de Tévèque de Poitiers*
Le ^ juin, l'archevêque de Paris reçut encore à Saint» Germain , en présence de l'assemblée du clergé , l'abjuration 4e Fontaine .de Goignée , gentilhomme du Maine.
M. de Montcalm de Goion fit abji^ation k Grtnchle^
Théophile de Fcsques-d'Arboiiville , d'Anjou , fit abjuration h Paris , 4ans l'église Saint-Loi|is des Jésuite», entre los maina du Père Bobinet.
M* Duclos, médecqi du Roi, de l'académie des sciences , lOK 3emard, de Rouen, et M. et M"*» Dacier à Castres, firent la même démarche au commencement de i685»
3*#jfOTE, page 187,;
. On trouve dans le Mercure de Visé, novembre 1^^ , jfê détails sur les mouvemens qui eurent lieu à cette époque parmi les protestans y nous nous bornfrons à donner un çxtrait de
irOTBS DU LIVKB V. I«r« P«. S^S
M ration, qui parait officielle. Elle était dressée sur les liter* rogatoires et les papiers de deux ministres du ViTamis y Ho» inel et Audoyer^ et fait connaître l'esprit d^ ce parti.
Au dernier synode, tenu ^ Usés pour le bas Langvedoc^ il avait été résolu qu'on établirait une direction composée :d'ua pûnistre et de quelques anciens pour prendre le soin des affaires de la réfottoe. Un autre synode eut lieu en septembre i68i> à Valon^ pour le Viyarais; on y établit aussi une dirtction pour le Viyarais^ et on nomma des directeurs , aux<quels on recommanda d*cntretenir une imoit et benne cor»retpondante entre toutes les églises du Viyarais et des pro* yinces roisincis^
Les protestans du Languedoc arrêtèrent de ne presser l'unioi» que dans les provinces au-delà de la Loire. Les Gévemies^ le Languedoc, la Guienne^ la Saintonge» le Poitou devaient entrer dans l'association. Gautier , ministre de Montpellier, fut envoyé dans ces provinces pour ei«iter les protestans. Cependant les protestans . ayant reçu avis de la signification qui devait leur être faite de \ Avertiêaemeni paetoral de l'as* semblée du dergé de i68a , ceux du bas Languedoc demandèrent une conférence à ceux du Daupliiné et du Vivarais* On l'indiqua aux eau:^ de Valet en Vivarais> en septembre i68a. Les ministres Bonc, Sagnol, Homel^ Brunier^ Janvier et Reyné s'y trouvèrent y et avec eux Piala , d'Orange , mi«pistre de Rotterdam* Dans les délibérations qui eurent lieu, on décida que Yunion était nécessaire.
Sur ces entrefaites arriva un événem^ent qui fit betnconp de bruit en Languedoc. Une déclaration du Roi , rendue en 1680, défendaient aux prote^ns de recevoir des eatboiiqnes à leur prêche. Cependant les protestans de Hon^pdiec admi*^ rent une D^^*^ Paulet , qui avait fait profesnon de la rrii0i<m catholique. Le parlement de Touk^iAe , f$t nu arrêt dn ijS jiovembre 1683, défendit l'exercice de la rebgigii réformé^ k Montpellier, et ordonna que le temple. fftt abattu. Le dne de Noailles , commandant de la provûnoe , fit exécuter la dé^ molition, malgré les réclamations des protertati, qni se pour^ vurent au parlement. On éleva une croix iur les débris du tenq^e , et plusieurs protestans abjurèrent ei^tre les mains df
456 irOTis DU livre V. I». P«.
Vér^qam. Ce fet à ce siqet qu'âne conférence fut indiquée k Montpellier chez le aûnislre Gantier pour le jour de ta Saint- Martin; la oonféreiiee eut lieu de nuit , et il s'y tnmta de» ^épmtés du Languedoc , des Gërennes et du Daopliinë. Il y lut résolu de travailler sans relâche à V union , et d'envoyé!* dans toutes les proyinoes pour l'étaUir : on arrêta^ de plot tpe, lorsqu'il serait dtooli quelque temple^ le ministre du -Jieu devait prêcher sur les ruines.
• Une seconde conférence fut tenue à Toulouse te 7 mai i683;. die étMt plus nombreuse , et on y arrêta un pn^ géiéral et une requête ^u Roi* lie projet contenait seiie 6u diiriept articles , dont les principaux portaient que l'on prêcherait lo wj fûn suivant dans toutes les églises interdites ; que , lorsque les églises seraient al)attues, on prêcherait dans les campagnes^ dans les bois ou les jardins; que l'on recevrait , malgré Védit 9 les catholiques qui voudraient se faire protestans ; que, ai on ne pouvait <d>tenir la permission de tenir des coltoqneB , on en tiendrait de secrets , on l'on recevrait des mi- BÎ^tres; que les ministres ne -déféreraient point aux décrets portÀ contre eux touchant Pexeroice de leur religion. Ce projet et la requête au Roi> furent portés par les députés dans les provinces. Dans l'intervalle, Favier, ministre à Die^ divutgua le plan, et, étant passé à Genève, y fit imprimer la requête.
On n'osait encore en venir à l^xécutf on , et cliaque province craignait de commencer et de n'être pas soutenue par les autres. Le Vivarais était dans cette incertitude , quand }es directeurs nommés précédemment etqudques autres, s'é* tant asseodiilés te i5 juillet k Vemoux, il leur vint un messager dlcard , ministre de Nti»es , qui se plaignait de leur làoiieté, et tes assurait qoHm avait exécuté le 11 à Saint- Hippolyte ta Aélibéfatima "prise à Toulouse , et <|ue le Poitou^ ta Saintonge et ta Guienne l'exécuteraient te 18. L'assânblée de Vemoux anéta donc de mettre à exécution le projet de Toulouse ; les ministres q)ii se trouvaient k cette assemldée furent distrilmés sur-ler champ dans les lieux interdits et dans knrs annexes. On étalât ubé direction fixe , composée d'un fenitihoume appelé des Bonis /des mimstres Homelj Ber^
HOTES DU UVRB V, I^. P», 4^7
^imdj» ])laiic> e% d'autres aotaUçs; cette direotioii devait tibider k Cl^lençoiu U f|it décidé qu'en cas qu'on envoyât 4es ^rçupes; les réfc^rpi^ se donn^aient mainribrte; qu'il j aurait un signal pour se rendre aux lieux attaqués ^ que ceui; qui refuseraient de prêter secours seraient déclarés rebelles ^t traités çompie ennemis; qu'on fonnerait des compagnies en chaque église^ et qu'on nommersit des officierai; que l'on tiendrait un passage siir )e Rhône , afin d'avoir du secours ^u c^sdp besoin -y (ffk% sursit 4i«ss^ diw chaque église des xnëmoires sur les relaps et sur les catholiques qui s'éhgwaieat px persécuteurs, prêtres, gentilshommes et autres; que la tableau en serait envoyé, et enfin qu'on prier^t M* d'Entraigués , en cas de besoin , de se mettre à la tète des troupes* Cette délibération de Vemoux du i5 Juillet fut aussitôt f xécntée ; le iÇ on pfédia dans tous les lieux interdis du Vivarais. Les nouve^i^ directeurs s'assemblèrent k Ghalei|çoi| )e 29 et le 3o; on y confirma ce qui av^it été fait jusqu'alonsj et on y statua que touf ce que I4 direction ordonnerait. do^ vait être exécuté. Chaque consistoire ou communauté devail faire savoir le nombre 4^ habitant, et on t^xer^it les phis fisés. Pa^s ufie autre assemblée teppe k Chd|l«nçon , on ékt 4es papitaines pour les compagnies ; pi| CBVfiç^ des députés dans les Cévennes pour indiquer une assemblée qui devait se tenir à Genouillac. Ils avaient ordre de représenter quç U plue grand mal venait des ffMxfr^r^ H de^ temponêeurêi qu'i/ fallait faire des exemples , laisser le peuple agir contre les i)ûnis|res contraires ^i| projet, meU^e en lieu d^ sftteté |es ministres relâchés , pu ^ si on ne pouv^ les saisir , les frapper de cpntributions et envoyer des soldats che^ eux : pn insistait 8\œ la nécessité dç faire dês exemples qui por^ tassent coup ^ sur des personnes de qualité ou notables qui ce seraient montrées contrl^res au projet.
L'assemblée de penquillac n'euf pas lieu; m^is 1^ esprit s'étant trouvés bien échauffés dj|ns 1« Vivan^is, plusieurs prirent les armes et se rei^dirent à Chalençon, où il fut fooné une garde , tant des habitans du liçu que d^ ceux d^ aivi<r rons , qui venaient se relever ^mr k tour , et qu'on logeait par billets. On continua les exercice da culte protes^nt dans
458 ifOTBS DU LIVRE V. I**. P*.
tous les Kttix qui araient été interdits, et on s'y portait em âmes et «n attroupemens form^ On se saisit même d'an ebâtean Toisin , appelé Ghambaod, et on y mit garnison; <m •*empar« également d'un autre château , cehû de Pierregoorde, et on députa k Nîmes et dans d'autres lieux pour demander des secours d'hommes et d'argent. Les protestans de ces j>ajs promirent ; mais ceux de Nîmes furent les seub qui montrèrent une bonne volonté efficace. Ils envoyèrent looo livres. Les dons de Lyon , d^Uiès et d'Annonay se réduisirent à une fonnne très-nodique.
Pendant tout le mois d'août la fermentation fut grande dans le Vivarais ; on allait au prêche dans les lieux interdits. Cependant les gens les plus sages se réunirent , et parvinrent à dominer dans une assemblée tenue à Ghalençon le 3o a^ût, et on y arrêta de cesser l'exercice du culte protestant dans les lieux interdits, de poser les armes et de demander pardon au Roi, en lui promettant fidélité et soumission. Le i8 septembre on apprit que les troupes du Roi approchaient. Les assemblées recommencèrent auprès de Ghalençon ; elles se tinrent le 19 et les jours suivans, et le Ii3 un détachement s'avança même vers les troupes du Roi et insulta les sentinelles. Ces bravades continuèrent les deux jours qui suivirent; ce qai obligea de faire marcher des troupes le a6, et de tirer sur les révoltés. Quelques-uns furent tués. L'amnistie fut publiée, et tout parut rentrer dans l'ordre; mais de nouveaux rassemblemens se formèrent quelques années après.
Au mois de juillet 1 683, il y eut aussi des attroupemens en Dauphiné; on prit les armes, et il fallut faire marcher des troupes sous le commandement de M. de Saint- Rhue, maréchal de camp. M. Le Bret, commissaire départi, se transporta sur les lieux. Les troupes dn Roi rencontrèrent le ig août un parti de trois cents séditieux que l'on somma de poser les armes ; sur leur refus , on tira sur eux. Plusieurs forent tués, les autres prirent la fuite. Le Roi accorda une amnistié , dont on excepta les ministres et ceux qui auraient pris part à des sacrilèges.
HOTES DU LIVRB V. !"• P*i . 45©
4*. NOTE, page ai^.
Quelques coiwersiona après l'édit de Nantee^
Chardon , ayocat de Pans y mari de la dame dont il eK parlé dans le corps de FouTrage*
Suzanne Durand, veuTe de Frédéric-Henri de Oassiony et le marquis de Lostange et sa femme.
A Grenoble, plusieurs présidens et conseillers au parle* ment, eutr'autres les sieurs Marquet , Ducroz, de Périisol^ de Gilliers, de Chabrières; de Bardonnencke , d'Agoolt de Bonneyal, d'Yse de Saléon, etc.
A Alais , les sieurs Baudon et d'AyroUes* Alexandre Lhuillier , de Ghalendos en. Brie , a fait abjtt<* ration à Rebé entre les mains de l'abbé de La Salle*
Foran, capitaine de yaisseau, a fait la même dânarcbe entre les mains de l'archeyéque de Paris.
lyimécourt , ancien colonel , et ses enfans , entre les mains du Père Gaillard, Jésuite. Le Père entra depuis dans l'état ecclésiastique, et deyint abbé de la Chalade, au diocèse dt Verdun.
Coquelart, ayocat au parlement de Paris*
Perachon, jurisconsulte^ député des églises protestantes^
^m loue son instruction, son habileté et sa candeur. Il mourut
bon catholique en 1700. i
Sonnet , de Boully , Janisson , Bastide , les deux premiers
ayoeats, et les autres anciens de Gharenton.
M. de Saint-Hilaire ^ lieutenant-général; Mangeot, méde«cin y la marquise de Tuigny-Verdelle ; M^'*. de Chabot.
M*^®. de Beschoffen, femme du gouyemeur d'Orange, fille de M. de Vethieux , conseiller au parlement dt Grenoble. Le frère de cette dame s'était fait catholique en i65i , était deyenu prêtre et résidait à Lyon.
Suzanne de Yez, yeuye de Daniel de Rainneyal, lieut^ Aant -colonel, fit abjuration à Arras, ainsi que H^. Saqiân, liUe d'un ministre.
A Metz, MiK Dorthe, WK de Montigny, Dudhal, conseiller au pirlement , et Banûelin capitaine.
él6b irotBs DU uTAE V. ï*«. m
Le ooflrte de MadaiUan de Lesparre; il puUiâ les matiù de M conTenion dads une lettre inséra dtns le Mercurei
La nurquife de Seiiit-Aigiuuu
M**« de Langerte fit abjuration le i5 mars 1686 entre les ÉMiAs de l'âbM de Otaicey, flb du niaréchal de ce neoi et Bereu de Parcheviqne de Roœn* Sdii mari aVait fait la même dëmarcbe quatre aUs auparavant. Des jeunes personnes de la même famille , plaoto dans la cdnmnmant^ des Ntftrvelle»^ Catholiques à ParU , s'y conTertirent ^ar les soins dé l'abbé de Féiélon*
TiMeUe / chef d'escadte ; JA^^ de Caumon^ sa so^ur et sۈ filles.
Trois filles du comte de Ro^re firent abjuration à âoîssohs, le 1* juin 1686 y entre les mains de Fabbë Huet^ nommé à Tëyéché de Soissdfas, qui atait eu a?ec diés plusieilrs con« ^£^nees«'
M»«. de Saint-Glie.
Jean- Juste de Bonrchers de Beanregard fit abjuration , le 1 1 \am 16B69 entre les mains de l'abbé Blampignon, curé de Saint'^Merryi
Le marquis de BordagCi à Lille, entre les mains de Té^ que de Toumayj si femme, Elisabeth Qffjtm àé Matigia», ^KC se conrertit qu'en 170K
A Metz , M»>«« de filair, femme de celui qui est nommé plus haut.
Charles Bohleng, de Suède j capitaine ait régiment d'Aïsace, entre les mains du Père Alexis Dnbuc, supérieur dea Théatins«
M^'*. de Vadré , âgée de yingt-sept ans , en septembre 1687 1 entre les mains du même.
M. de Boisgelin.
M?'*« de Bergnes , après a'étré convertie , prit le vole ckl les relii^euses de Notie-Dame à Sarlat.
. Daniel de Lariroque , ministre , était fib de Mjrtthieii' de Larreque , qui avait été long-lems ministre k Rouen , et ^ était estimé dans son parti et modéré dans ses opinions. Sfk cnfans rentrèrent dans le sein de l'Église. Daniel quitta là France en i685^ mais il 7 revint cinq ans aprèS; fit êbf»*^
BOTE» DU UVM y. !»•. P*. 46f
>(tîoii, et obtint dans h. suite une place à Yersailks; c^était woL homme h^ile ^ et il a laissé plusieurs ouvrages de critiquée / Aodrë Scion^ ministre en Fn^nce^ puis à JUnsterdam^puis diapelain «n^bcan de Charles II , se convertit , devint pneur de Réalmont , et alla à ftome. On .n'a pu se procurer d'aurtrès renseignemens sur lui.
Jean de Montmorency Débours >., marquis de YiUeroyei et la marquise dé Crussol d'Uzès , sa belle-fille*
Le comte de Belziince^ père de l'ëvèque de Marseille , étail; un protestant converti.
I^oël-Aubert de Versé ^ né dans le Maiae^ d'abord catbo' lique, puis protestant , écrivit en faveur du socinianisiM >> puis rentra vers 1690 dans le sein de VEf^ise» Ces fréquentes variations ont donné lieu de suspecter ses véritables senti-», tnens ; cependant il paraît montrer beaucoup de bonne foi, dans son livre intitulé VAnti^oeùiien ou noiM^elie Apologie de la foi catholique contre les sociniens et les cahémsiee*, L'ouvrage est dédié à l'abbé Daquin^ depuis évêque dçSéez^ auquel l'auteur reconnaît avoir de grandes obligations?, ainsi qu'à l'archevêque de Paris et au célèbre Mascaron , évéqud d'Agen, qu'il appelle 8on ancien et cher maitre* De Yers^ dit que cette Apologie est une espèce d^ amende honorable qu'il fait pour sa récidiue > et il raconte les circonstances et les motiff de sa conversion d^une manière qui semble annoncer sa sin-^ cérité et sa candeur. Cet écrivain composa aus^i le Taùleau du socinianisme f et mourut à Paris en 1714 *• * ^^T' ^
Moïse Charas, né k Viis, célèbre par 8^ connaissances fui-mérae en pharmacie et en chimie ; il était professeur de chimie au dans V^nti^ Jardin des plantes , et se retira en Angleterre vers 1680 ; *''^"'**'» > P' il passa ensuite en Hollande , puis en Espagne. Il y fut arrêté et passa quatre mois en prison. Pendant ce séjour il pria Dieu 4e. l'éclairer, eut des conférences avec des théologiens, et fît abjuration avec toutes les marques d'un retour véritable. Etant rentré en France, il réitéra cet acte à Saint-Sulpice k i^'i îiâlet 1691 entre les mains de l'archevêque de Paris , et fut présenté ,1e lendemain au £oi, qui le félicita de sa démarche* Son fils aîné s'était converti quelque tems auparavant à Pinsu du père.- Moïse fut reçu dans l'Académie des sciences « et
4Ôâ M0TB6 DO UVRE V. l^. ?•.
moiirat bon cathQti<{ue k 17 janvier 1698, à quatre-Tingts ënâé
* Mor^ri U a laissé pkskun ouyrages latins et français *• îeof"^^*^* Jfan Le Foaniier , baron de Neanflc , fit abjuration k ai
jmUet 1700 entre kt mains du Père Bidal, Bamabite, wà^ sionnaire apostoliqoe dans k Nord , qoi Fayait ramené dé
* Fojr Ifo- Hambourg *.
M» '745* ' Gédéon de Berenger, capitaine d'infanterie^ fit abjuration du calvinisme k Besançon^ le ao août 1700, entre ks maini de rarchevéque.
Nous trouvons cent soixante-treize al^nrations reçues ï Saint- Sulpice en 1686, et cent soixante-douze depuis 1687 jusqu'à k fin du siècle ; parmi ces conversions on remarque :
Suzanne de Mongommery^ veuve de Henri de Goyon, comte de Matignon , fit abjuration le 26 janvier 1686 entre les mains de l'archevêque de Paris.
CNive de Briet^ femme de Jacques Bniet de La Garde, née à Bordeaux , fit abjuration k a février dans k cbapeDe du Luxembourg , entre les mains de l'évéque du Bilans y et en présence de k princesse de Guise. Le même ]Mkt reçut k mots suivant l'abjuration du fils de cette dame, Charles de Bniet de La Garde, &gé de vingt-quatre ans.
Antoine du Tremoliet de La Chesserie, gentilhomme du Tivarais, âgé de vingt-six ans, fait son abjuration k a4 mai 1686.
Madeleine de Lormeau , veuve de Faucamberge , ministre à Senlis, &gée de. soixante-onze ans.
Pierre Lebrodeur-Desmarets, ancien seo^étaire du Roi de Prusse, né catholique, mais qui était tombé dans l'erreur en pays étranger^ rehtra dans k sein de l'Eglise en 169a.
Paul-Abrahatfu de Lusse, gentilhomme du Languedoc^ et Jean de Saint-Oément , gentilhomme du fiéam.
En outre plusieurs étrangers de distinction.
Nous joindrons à ces conversions ceBes de quelques Jni& Lévi de Saiuzzo, né à Turin, savant dans la littérature h^ brauque^ fut instruit par k savant Huet, alors nommé à Févêché de Soissons3 il fit abjuration entre ses mains, fe a6 mao 1686, dans l'église Hotre-Dame de Versailles, et eut pour parrain le duc de Montaosier.
KOTFft DU LlVEl V. l^. P*; ^Si
La Bsême «ninëe Abraham Ahares fat baptisé k âaint-Ger* maÎB-en-Laye , et Angelo Pace oa Mordacai Sdialem , Igé dt Tingt-quatre. ans, d'une famille riche , après aroir voyagé et conféré avec des rabbins , embrassa la religion chrétienjie^ et fut baptisé par l'archevêque d'Avignon le 17 août 1687*
Le 7 février 1689 , Lauri , rabbin de la synagogue , fut baptisé avec six de ses enfans et deux de ses parentes dans iVglise de Saint-Simplice de Metz par k grand-vicaire du diocèse , et fut tenu sur les f<mts du baptême par. le com-r mandant de la place et Tintendante*
5*. HOTE, page aao.
Un vieux calviniste , nommé Duserrc, qui habitait une ver* Tcrie sur le mont Pcyra en Dauphiné*, imagina de former m Bist, dm une école de prophéties ; c'était un protestant fougueux , ddiit FanasiiêM9 Fenthonsiasme s'était encore accru par ses fi^qucns voyages à ^ "^"^ iienève. Il choisit dans les campagnes des environs quinze Bmejrt; jeunes garçons et autant de jeunes filles qu'il crut propres à *^*> m-ia* son dessein. Il les endoctrinait , leur apprenait divers passa-> 'ges de l'Ecriture , et leur remplissait l'esprit de toute sorte de prédictions, de déclamations et d'invectives. Après leur avoir fait subir différentes épreuves, il leur soufflait sur la i>ouchc; prétendant leur communiquer ainsi les dons du Saint- Esprit , et il les envoyait en différens Ueux commencer leur mission et échauffer les esprits en répétant ce qu'il leur avait enseigné. Parmi ses disciples^ deux surtout se firent remarquer parleur exaltation et leurs prophéties^ savoir, Gabriel Astier^ jeune homme de vingt-cinq ans , qui fut envoyé dans le Viva* rais, et une jeune bergère de Grest, k qui on donna Grenoblo en partage. Ils commencèrent leurs prédications sur la fin df 1688, et Jurieu dans ses écrits^se hâta de les citer commt des prophètes. Il parlait ' surtout avec admiration de la ber-^ gère, qui eut en eflfct des partisans, et qui persuada, entre autres, M°>«. deBays, veuve d'un conseiller au parlement d« 'Grenoble. On arrêta la bergère, et des âmes charitables es^ ^sayèrent de la guérir de ses illusions. Elles y'parvinrtnt, et cette fiUè raconta comment Duserre Favait trompée ; elle rtntrt
464 VOTES DU UTRB V. I"^. P*.
«bms VEf^ catheliqiie et y penëréniy ce qui n'empèdu peint Jvrieu et Duserre de la présenter encore comme propliétette, tt de cbereher h. expliquer comment die ayait faïUL
Cependant jbtier faisait menreilles dans le YiTarais; il com-r moniquait le don de pr<^ëtie; des hommes ignorans et cr4^ doles se laissèrent prendre ï cet a^àt. On ne voyait qn'inspires qui avaient des eonvolsion^, des extases, qni déhitaicat des folies ; déclamaient contre les prêtres et fomentaient l'exaltation des «sprîts. Bientôt il se forma' dans les montagnes des assemblées nombreuses , -ah l'on prédiait, où on jetait des cris, et oh on exdtait à la révolte et à la vengeance. La première * a6 j«n- de ces assemblées * se trouva bientôt suivie île beaucoup d'auyier 1689. tfes , et en peu de tems le Vivarais fat en feu; le fanatisme dégénérait en sédition , ^ les attroupemens grossissaient de tontes parts* Un capitaine et des soldats furent assommés en voulant s'opposer aux rassemblemens* Il faUut donc envoyer 4es troupes* Un colond^ M. de FelviUe, eut 4>rdre d'entrer dans le Vivarais ; il fit un exen^e sur le premier rassemblement qu'il trouva sur le mont Cbelaret* On fut encore obligé de tirer sur les factieux en 4eux autres endroits ^ quoiqu'on eût essayé de prévenir l'eflfusion du sang en lés engageant de se retirer. En même tems BL de Ghambonas , évèque de Lodève, fut incité par M. de Basville à se rendre dans le Vivarais. Ce prélat y était connu, parcequ'il y avait travaillé sons les ordres de l'évêque de Viviers, son onde, qui était alors vieux et infirme. U parcourut les paroisses les plus exposées à la séduc* don, usant des moyens les plus propres à détromper les esprits, çt cherchant à dissiper l'illusion des uns et à effrayer les autres par les suites^ leurs menées. Il eut ainsi le bonheur d'en ramener quelques-uns et d'obtenir la grâce des autres en intercédimt pour eux auprès des chefs. Astier fut trouvé ^ Mon^eUier, et pendu le a avnL
En même tems Brousson et Vivens remuaient les Cévennes* Défaits à Florac, ils se cachèrent, et, sortant par petites trou- "^ pes , ils commettaient en divers lieux des violences et des assassi-
nats. Vivens tua lui-même un cui^é ^ plusieurs autres prêtres et des catholiques furent les victimes de la haine de ces furieux* M. de Basrille se rendit danslesCéTcnnesàla tête de quelques
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troupes. Vhrekis fàt tuë ; Brousson sortit du royaume , mais il y rentra qudquês années après , et , après des courses fréquentes dans lesquelles il excitait à k révolte^ il fut pris et exécuté ï Montpellier, en 1698', teoBime convaincu d'aroir touIu secon* der par ses menées les efforts des ennemis de la France^ et d'ayoir dieické à soulever les Cévennes. La politique étrangère n'étajt point étrangère à ces mouvemens, que nous verrons so jpenouveler dans les premières années du siècle suivant*
