V.S IT.ANCr DANS LE i j' . SlF.CLE. I^IV. IV

venolent j)arlager ses l'alii^fucs, et parmi lesquels plusieurs éloient d'un nom distingué". Les soins *Lcsal.lic<

, ,, .^ r T ^ • ' ' (le Cayliis,

de ces généreux ouvriers lirent Iructitier la piele ^|^ ^^j^^ parmi les liabilans. Ou vil dans le Canada de trUifé, eic. i;rands exemples de vertu. Une Hospitalière de Î3ayeux, JVPe. Simon de Longpré, religieuse sous Je nom de Sœur Catherine de Saint -Augustin, fut altiiée à Qnc'bcc par le désir de servir les pauvres, et mourut en odeur de sainteté *. Ma- 'En i658. deleine de Chauvigny, dauje de La Peltrle, qui s étoil rendue au Canada par le seul désir d'y servir la religion, consacra sa fortune à y établir les Ursulincs, et s'appliquoit elle-même à l'instruclion des jeunes lllles *. M""^. Martin, de Tours, *Eliemou- Lrsullne sous le nom de Marie de l'Incar- ^^,j^jj ,g, nation, étoil venue dans le Canada en même leuips que M"'*^. de La Peilric, et parles mêujes motifs. Elles comuiencèrent ensemble * à se li- * Kn ii)3y. vrcr à l'instruction des jeunes filles, tant parmi les Français que parmi les sauvages. Marie de l'Incarnation (lu trois fois supérieure de la niai- ^on naissante; elle rebâtit le couvent qui avoit été consumé par un Incendie, et fut un modèle fie courage dans les liavei'ses, de patience dans les infirmités et de zèle pour faire connoître la religion parmi les sauvages (i). Une fille sau- (i) On a deux Yi«s de celle sainte femme, l'une par

•Toin.IV,

Ménioiri's d'/îmi'Hqui', pag. art, l'dit.

iii-So. Lyon, iSic.

in-',".

* In-8°.

in-4".

* 1GS2, in-i2.

' En 159;.

lin iG.'ii.

lG3y.

* 3o avril

iG:-..

IDO LTABr.lS.SEMK?<iS ET EXEMl'LES DE PIETK

vnije, Callierhie Tc'i^'alikoiiita, est citée dans les T.eltres édifiantes* vouime nn exemple du pouvoir (Je la i^'râce qui transforme un inlidèle en un vase d'élection: celte fille paroît avoir porté la

son fils, Claude Martin . religieux Bénédictin ♦ ; l'autre par le Père Charlevoix, Jésuite'. Le premier, que nous ferons connoître dans le livre suivant, a de plus puLHé les Lettres de sa luère ' et les Relrailcs de la même '. Ces écrits donnent tous une haute idée des progrès que INTarie de l'Incarnation avoit faits dans l'amour de la perfectioTi et des croix. Marie Guyard, dame Martin, née à Tours ', avoit été mariée de bonne heure, et étoit restée veuve au bout de deux ans; elle fui; éprouvée par de grandes contradictions, qui affermirent sa vertu; et, après de longues délibérations, elle céda au vif attrait qu'elle se sentoil pour la vie religieuse. On l'admit chez les Ursuliiies de Tours*; c'est là que M"^. de La Peltrie, qui étoit instruite de son mérite, vint la chercher pour aller commencer un établissement en Canada. Elles partirent de Dieppe * avec quelques autres Ursulines et trois Hospitalières que la duchesse d'Aiguillon envoyoit à Québec. ^Malgré les libéralités de M""^. de La Peltrie, la communauté naissante éprouva souvent de giands besoins dans une colonie nouvelle et privée de ressource. La Mère iVIarie de l'Incarnation soutint le courage de ses Sœurs; elle n'étoit jamais troublée des soins extérieurs, et ne sembloit ])as s'apercevoir des nécessités et des privations qu'elle enduroif. Cette sainte femme /uourut à Québec * en grande réputation de ])iélé. [T^oj-cz les deux Vies et les ouvrages que nous avons indiqués plus haut.)

EIV FRANCE DANS LE I 7*. SIECLE. LiV. IV. l5l

pratique des vertus jnsqu'ù l'héroïsme*. Des mis- * i:iic monsiônnaires, des laïcs, des sauvages njenie péri- '^" *^'\' '^" rent victimes de leur atlachement à la foi.

A l'autre extrémité de la colonie, 1 élahlissement de Montréal prospéroit aussi par les soins de la piété. Nous avons parlé de l'association qui s'éloit formée à Paris pour propas[er la religion dans cette île. Tandis que la duchesse d'Aiguillon , M'"", de La Pcluic et M"'^ Martin formoienl à Québec un hôpital et des écoles, trois autres femmes rendoient le même service à Montréal, M'"'^. de Bullion par ses libéralités, M"^. Manse par son zèle actif dans l'hôpilal, et Marguerite Bourgeois parla formation d'un nouvel institut *. Ces deux dernières firent un voyage * ^ '> de

I? t L J • . 11 Marmieriie

France pour v chercher des sniels capables „ •

l J II Bourgeois a

de les seconder, et elles retournèrent en Cu- nil-mnri'e

nada , emmenant l'une dix-huit filles pour diii- ^'l ?," ' '\V

ger les écoles, et l'autre trois Hospitalières.

Jeanne Manse continua ses soins à rhô[)ital, et

mérita par ses services d'être vivement rcgrcltéc

de la colonie *. Sur ces entrefaites, l'abbé de Bre- ' E !<■ mf»"-

tonvilliers ayant acquis les droits des autres asso- '^' "^'^ ' ' *

ciés, sa congrégation devint * i)ropriélaire de "EniGGa.

toute l'île; elle fit défricher les terres, établit

des paroisses, Ijâtil des églises, et favorisa de

loul son pouvoii les progrès de la religion. Deux

l52 ÉTABLISSEIUENS ET EXEMPLES DE I'Ii'.tÉ

fie ses prèircs, MiM. I^e INLâlre el Viijnal, fiivent victimes «le leur zèle pour la conversion des *En iG-:. sauvages. Margnerite Bourgeois ohtiut ' de former une association de pieuses filles, qui, sous le titre de Congrégation de Noire -Dame, se consacrèrent à 1 insU'uclion de la jeunesse. Elle bâtit une maison pour sa communauté, éleva une chap(^lle et donna peu à peu à sa congrégation une forme régulière j elle forma même des é(ablissemens dans d'autres parties de la colonie, à Québec, dans l'île Royale, dans l'îie d'Orléans. Depuis, la Congrégation de Notre-Dame s'étendit encore; et dans le siècle suivant elle comptoit cent cinquante sujets, et dirigeoit vingt écoles gratuites. Louis XIV leur accorda une pension pour les mettre en état d'entretenir des écoles pour les filles des sauvages.