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par (les courses et des travaux sans rd/iclie, il :i8 avril niourut * dans la foice de l'âge à Saint-Laurentsur- lèvres, où il donnoit une mission. Il est remarquable que le pnvs où le missionnaire prêcha le ])it.s assidûment, dans ses dernières aiiuées, est celte même Vendée qui a donné depuis tant d'illustres témoignages d'atlachement à la religion, et il est permis de croire que les instructions réitérées et les exemples du vertueux prêtre , de ses coopérateuis et de ses disciples dans la succession des temps, ont contribué à nourrir parnû leshabitans de cette contrée les sentimens honorables qui leur ont inspiré tant d'actes de loyauté, de dévoi'imeîit et de courage.

L'abbé de Montfoit n'avoit fait qu'ébaucher, pour ainsi dire, deux établissemens dont il avoit conçu le plan et préparé l'exécution 5 c'étoieut une association de missionnaires et une congrégation de Sceurs qui se consacreroientà l'instruction des pauvres et au soin des malades. Ce double projet fut réalisé par un des premiers associés de Grignion: René Mulot, jeune prêtre, fut celui dont la Pro- Aidence se servit pour consommer cette œuvre. Il continua les missions, s'adjoignit quelques ouvriejs, et les établit à Saiut-Laurent-sur-Sèvres, «lans le lieu même où étoitmort l'abbé de Montfort. L^n seigneur d'Anjou, François de Racajie, marquis de Magnaue, favorisa particulièreniejit les missionnaires, et leur acheta une maison à

Saint-

SUR LES PREMIÈRES ANNKES DU I 8^ SlF.CLE. 455

Saint-Laurent. L'abbé Mulot fut nommé leur supérieur, et il continua pendant une longue suite d'années de parcourir ces contrées, d'exciter la foi des peuples et d'aider les pasteurs ordinaires. Sa congrégation portoit le nom de missionnaires du Saint-Esprit; elle n'a jamais été fort nombreuse, mais elle n'en étoit pas pour cela moins zélée, moins unie et moins appliquée à ses fonctions. Les missionnaires de Saint-Laurent ont même survécu aux coups qui ont renversé des établissemens plus solides en apparence, et ils rendent encore d'importans services dans cette contrée fidèle. L'autre institution, préparée par le zèle et l'activité de l'abbé de Montfort, est la conorésration des Sœurs de la Sagesse. Il avoit enoagé * une 'En 1703. pieuse fille de Poitiers, Marie -Louise Tricbct, à se vouer au soin des pauvres dans l'iiôpital de cette ville *. Dans la suite il la fit venir à La Rochelle • JLré^p. pour diriger des écoles. Quelques personnes ver- ^^'' ^^ ^^f- *'t^

. . . vil 1 1 r ^^'^^ f^evtus

tueuses se joignirent a elle, et elles lormerent une ^/^ Marle-

communauté pauvre, mais fervente. M''*. Trichet LouisedeJé-

prit le nom de Marie -Louise de Jésus, et s'éta- *"^'^".^'"^'"''' . . , , . , '7Gb, m- 12.

blit aussi à Saint-Laurent-sur-Sèvre j l'association

fut autorisée par l'évêque de La Rochelle, et reconnue par la puissance civile. Le marquis de Magnane et la marquise de Bouille furent les principaux bienfaiteurs des Sœurs. Après des commencemens lents et pénibles , comme il est ordinaire pour les œuvres les plus estimables, celle-ci s'affer- H. 28

/j54 APPENDICE

mit, le nombre des Sœiirss'acci'ut, et elles serépanflirent dans les campagnes pour l'instruction des jeunes filles. Ou les chargea même du soin de plusieurs grands hôpitaux. L'abbé Mulot, supérieur des missionnaires du Saint-Esprit, l'étoit en même temps des Sœurs de la Sagesse. M^'*. Trichet, 'nommée supérieure de la maison de Saint-Laurent, dirigea ses Filles avec autant de douceur * Arrivée le que de prudence 5 avant sa mort *, elle leur fit 28aviili7.)9. promettre de persévérer dans l'exacte observance de leurs règles. Sa congrégation est aujourd'hui une des plus nombreuses qui existent en France j elle est toujours établie à Saint-Laurent,. où elle a un noviciat florissant, et d'où elle s'est répandue principalement dans les provinces de l'Ouest. XI. De semblables congrégations de Filles se for-

* moient vers le même temps dans diverses proncmont; ^ *• -"^

Sœ ir< de la vinces. Les Sœurs d'Ernemont prirent naissance Ciiapelle au Jaiis le diocèse de Rouen 5 leur dénomination vé- Sœiirsd SL- ^'^^^^^^ étoit Celle de Sœurs des Ecoles chrétiennes Paul. ou du Sacré-Cœur; mais le peuple les connoissoit

le plus souvent sous le nom de Capotes ^ à cause d'une espèce de coiffe qu'elles portoient, mais à laquelle elles ont renoncé depuis. Ces Filles joignoient le soin des pauvres et la visite des malades à l'inslruction des enfans, et ne faisoient que des vœux simples. Leur première maison fut établie à Rouen sur la paroisse Saint-Godard; elles y élevèrent une chapelle, et obtinrent des lettres-

SUR LES PÎIEMIKRES AIVNÉES DU I S®. SIECLE. 4^5

patentes *. Favorisées par des personnes pieuses, * En 1729. elles ont formé successivement un assez grand nombre d'établisseraens dans le diocèse, et c'est aujourd'hui la congrégation la plus répandue dans la haute Normandie. Les Sœurs de la Cliarité, dites de la Chapelle au PiiLoul, coutinuoicnt à prospérer dans le diocèse du Mans, où Perrine Brunel, veuve Tulard, les avoit instituées *. Cette congre- ' Kn 1070, gation avoit aussi pour objet l'instruction gratuite des jBlles pauvres, le service des hôpitaux, la visite des malades et la distribution des secours à domicile. Les Sœurs ne faisoient point de vœux, et tcnoient des pensionnats. Plusieurs curés du diocèse encouragèrent une institution si précieuse pour leurs paroisses, et ^é^éque, Louis de La Vergue de Tressan, après avoir examiné les statuts, autorisa la congrégation. Les billets de banque sot:s la régence, et un incendie qui consuma la maison chef-lieu, faillirent renverser entièrement une œuvre encore mal affermie; mais le courage et la sagesse de la fondatrice triomphèi-ent des obstacles. Son zèle trouva des appuis, la maison fut reconstruite, et las établissemens se multiplièrent. La princesse douairière de Coati, Marie- Anne de Bourbon, fille de Louis XIV, preuoit intérêt aux Sœurs, et ce fut elle qui leur obtint* des lettres -patentes. La fondatrice dirigea 'En i-^^x, sou œuvre pendant un demi-siècle, et mourut * * ,r!ovcm. également regrettée de ses compagnes et des pau- '""^^^

i^!)5 APPE.\DICE

vres. Au moment de la révolulion, cet institut comprenoit quatre-vingt-neuf m.aisons ou écoles; il s'est rétabli après les jours mauvais, et le cheflieu a été transféré de la Chapelle au Riboul dans le bourg d'Evron, où on a donné aux Soeurs une ancienne abbaye de Bénédictins; ce qui les a fait appeler Sœurs d'Evron : elles ont plus de cent vingt établisseraens, dont vingt-un hôpitaux, et forment une congrégation nombreuse et florissante. Les Sœurs de Saint-Paul, établies dans le diocèse de Tréguier, ont été moins heureuses, et n'ont pu se relever du coup que leur avoit porté la révolution. Cette congrégation avoit commen- *En 1699. c^ * par les soins de M"^. du Parc de Lezerdot, veuve d'un chevalier de Saint-Louis, Animée d'un esprit de charité, cette dame réunit quelques Sœui's pour tenir des écoles et visiter les pauvres. Elle donna une maison à Tréguier pour ces bonnes œuvres, et une autre maison dans la même ville servoit de clief-licu et de noviciat. Les Sœurs avoient le nom de Filles de Saint-Paul 5 mais on les appeloit communément Paulines 5 elles suivoient la règle de saint Augustin, et faisoient un quatrième vœu de se livrer à l'instruction de la *Maii7i7. jeunesse. Elles obtinrent des lettres - patentes * ; l'évêque de Tréguier, Olivier Jegou de Kervilio, leur donna des règles, et, après en avoir constaté la sagesse par une expérience de plusieurs

*i3juln années, 11 les munit de son autorité*, et le par-

lement de Bretagne reconnut quelques jours après

la congrégation par un arrêt formel *. Les Filles * i8]uiu.

de Saint-Paul avoient des écoles en divers lieux

du diocèse de Tréguier. La fondatrice n'avoit pas

moins de mérite et d'iiabileté que de piété et de

zèle; elle étoit connue de M""', de Maintenon,

qui lui envoya son portrait. Une relation de sa

mort, qui nous a été commLini(|uéc en manuscrit,

lait connoître sa vertu, sa patience et son amour

pour Dieu.

A ces institutions plus ou moins répandues nous xil. joindrons un simple couvent, dont l'origine fut ^*^^ '■*^'''

1 1 1 T • ' 1 TV. T-x 1 gif'U'^es du

plus remarquable. Le prieure de JNotre-Dame de Valdosne ù Valdosne, ordre de saint Benoît, diocèse de Cliâlons- Charenton. sur-Marne, s'étoit trouvé exposé à des incursions fréquentes, au milieu des guerres qui désolèrent la Lorraine dans le dix-septième siècle; il avoit été pillé cinq fois, quand Marie-Henriette de Cliauvirey en futnommée prieure*. Cette pieuse fille réso- * En iGfîi. lut de travailler à rétablir à la fois le temporel et le spirituel *, et elle fut secondée par les conseils du * GalUa Père de Breux, de la Doctrine clirétienne. M. de c/m5M.VlF, i\' Ml ' * 1 1 M • pages G33 et

JNoailles, éveque de Cnâlons, étant venu visiter 53 :

le monastère, proposa à la prieure de se retirer à Vassy, ville de son diocèse où il y avoit eu un temple protestant qui venoit d'être détruit. Les religieuses consentii-ent à cette translation, qui fut autorisée par lettres -patentes *, mais qui ne put 'En 1%;!. s'effectuer par différentes circonstances. Sur ces

entrefaites, une femme pieuse, dont le nom ne fut connu qu'api es sa mort, Elisabeth Le Lièvre, présidente d'Orieux, forma le dessein d'établir me communauté sur l'emplacement même du temple que les protestans avoient eu à Cliarentonj elle souliaitoit qu'on y pratiquât l'adoration perpétuelle du saint Sacrement, pour expier sur le lieu même les insultes qui y avoient été faites à ce mystère. Elle ciiargea un religieux Barnabite de suivre ce projet sans la faire connoître, et M. de Noailles, qui vcnoit d'être transféré du slésTe de Cliâlons à celui de Paris, y donna les mains, et appela les religieuses du Valdosne pour former la nouvelle comjuunauté. Marie de Chauvirey quitta son monastère, et vint à Paris avec ses religieuses. Le roi *Octol)re ayant autorisé le nouvel établissement par lettres- '"^'"* patentes *, les religieuses de Valdosne allèrent se

fixer à Charenton, et on leur prépara une petite cliapelle dans la salle du consistoire. La messe y

* y mai fut célébrée avec pompe *, et l'évêque de Châlons, '""'■ frère et successeur du cardinal de Noailles, y vint

exposer le saint Sacrement. On commença ensuite une nouvelle église dont le cardinal bénit et posa

* G août la première pierre*, et cette église fut achevée et ''"'■ consacrée deux ans après*. Les religieuses com- ,-o3 mencèrent l'année suivante à observer 1 adoration

perpétuelle, et la piété se félicitoit de voir le saciitice auguste de notre religion pratiqué dans le lieu même où l'erreur avoit établi ses chaires trom-

Frc-res des Ecoles chré-

penses, et où elle avoit combattu si souvent par SCS discours et pai* son culte la plus consolante des croyances (i).

L'institut des Frères des Ecoles chrétiennes, dont XIII. nous avons raconté dans le cinquième livre l'origine et les progrès, prcnoit de nouveaux accrois- tienne seraens , et se rendoit de plus en plus digne de la confiance publique. Les villes de Troyes, d'Avignon, de Marseille, de Darnetal et de Roiien demandèrent à l'envi ces modestes et laborieux instituteurs. Us transportèrent * à Rouen le noviciat de 'En 1705. Paris; cette nouvelle maison, dite de Saint-1 on, a quelquefois donné son nom à la congrégation dont eilii devint le chef-lieu*. On y recevoit des pension- * FieàeLa. naires, et il y avoit en outre un local séparé pour «^'""VRouen^ les jeunes gens indociles que les parens confiolent in..... aux Frères, pour essayer de les ramener à la vertu. Ce vaste établissement comprenoit trois ou quatre communautés distinctes, et occupoit un grand nombre de Fx'ères pour l'instruction et la surveil-

(i ) Nou5 ne ferons qu'indiquer quelques coramunaufds sur lesquelles nous avons peu de renseignenit'nsj les Filles de la Sainte- Trinité , dites Matluirines, furent c'tablies à Paris en 1708, et les Filles de Sainle-Aurc en 1705. A Metz, une maison de refuge fut créée en 1708 par les soins du duc de Coislin, évéque de Metz; cette maison prit le nom de S'aint-CIiarles. Dans la même rille, l'abLé Goize, chanoine de la catiiédraie, donna tout son bien pour fonder le séminaire des Filles de la Doctrine chrétienne, qui cnseignoicnt gratuitemeut It^s tilles pauvre.^; ceï «lablissement fut formé en 1712.

44o APPENDICE

lauce j il y régnoit un ordre admiraLle, et Ion dit que M. de Poutcarré, premier président au parlement de Normandie, étoit toujours étonné de la discipline, de la régularité et de l'harmonie qu'on étoit venu à Lout d'introduire entre tant de sens d'âge, d'état et de caractère si difFérens. Ce résultat étoit dû à l'esprit de piété, d'obéissance et de désintéressement que l'abbé de La Salle s'étoit attaché à inculquer à ses disciples. Il les avoit accoutumés surtout à une vie pauvre et pénitente, et cette habitude put seule soutenir la congrégation dans les temps de détresse. Les calamités qui désolèrent la France pendant la guerre de lasucces-

* En 1709. sion *, et qui fui-ent fatales a tant d'œuvres de

charité, tarirent les ressources des Frères, qui se virent exposés aux plus dures privations: ils triomphèrent néanmoins de cette épreuve, qui fit éclater leur résignation et leur courage. Les évêques, les curés, les magistrats, les personnes pieuses les appeloient de toutes parts pour donner des soins à une classe difficile et indisciplinée, et de nouvelles écoles se formèrent dans un grand nombre de villes. L'abbé de La Salle put jouir de la con-

• 7 avril solution de voir ces progrès que sa mort * n arrêta '7'9« point. Ses successeurs dans le gouvernement héritèrent de son esprit et le maintinrent dans la confïi'éeration , ciui fut reconnue par des lettres-

• -28 sep- " ^ ' \ . , ^ 1 n 1

(oui) i"'>' pfiteutes * du roi, et autorisée par une bulle de

* Janvier Bcnoît XIII *' . Le temp'i qui a miné tant dinstitu-

SUR LES PREMIÈRES ANNEES DU l8*. SIECLE, /^/^l

lions respectables, et la révolution, qui en a renversé tant d'autres, ont respecté celle-ci, et l'institut des Frères s'est relevé après nos orages, et a même pris dans ces dernières années une extension extraordinaire. Il continue à servir l'Eglise et l'Etat par des vertus et des travaux d'autant plus digues de reconnoissancc qu'ils évitent l'éclat et les applaudissemens des hommes , et qu'ils s'exercent sur un âge et sur une classe où. l'instruction et les bons exemples sont plus nécessaires.

Des institutions d'un autre genre ofFroient des XIV.

LaT a asiles contre la corruption du monde, et mon- ^ rappe, ■■■ exemples de

troient tout ce que peut l'esprit de pénitence dans pénitence ;

des âmes courageuses. La Trappe conservoit toute colonies sor-

Ja rigueur de la rciorme introduite par 1 abbe de nionastère.

Rancé, et on y vit dans les premières années de ce

siècle des modèles de ferveur et d'austérité *. Le * Relation

comte dcTalliouet, le baron dcLaMothe, le clie- ,

de (juelfjues

valier de Surville; de Folmont, capitaine au régi- lieligieux de

ment du roi, quittèrentle monde eu difFérens temps, '" li^pi'e . . , 1 1 I- T 1 ^ 6part. in-12.

se retirèrent dans lasohtude de ce monastère, et y

persévérèrent dans leur vocation. Jean -Baptiste de Sainte-Colombe d'Oupia, d'une famille honorable du diocèse de Saint-Pons, s'arraclia jeune encore aux vues de ses parens et aux espérances qu'on lui offroit, pour embrasser les rigueurs de I la réforme : on a publié une Relation de sa mort *. * Arrivée

Pierre Moucliin, autre jeune ecclésiastique de .'^ '' < eceiu-

brc 170}.

1 Paris, se rendit aussi à la Truppe, malgré sa fa-

mille, et y passa dix-neuf ans dans la pratique des plus rudes austérités : on trouve également une *5 féTrier Relation de sa vie et de sa mort * dans le Recueil ' ' cité. Pierre Le Nain, frère de l'abbé de Tille-

mont et un des premiers disciples de l'abbé de Rancé, avoit été d'abord religieux dans l'abbaye

* rofezs3i Saint- Victor à Paris * ; l'amour de la perfection ' ^ ' le conduisit à la Trappe, où il passa quarante-cinq

ans. Il remplit quelque temps l'office de sous-

* Mort le prieur, et composa des écrits de piété*. Un de ^ .. ceux dont la pénitence fut plus étonnante fut

* jRelat.de Jean Picault de Ligré, prévôt de Touraine * j il

la Vie et de g'étoit livré de bonne heure au jeu et à tous les la Mort de . , , . ■ ,

quelq.Reli^. desordrcs qui en sont la suite, et etoit redoute

dclaTrappe, par son ardeur et son habileté pour le duel. L'hie- . par e, |Q-j,g Jg ^gg violences fait frémiir: on ne trouva

pag. 81. d'autre moyen d'y mettre un terme que de l'en-

fermer, et on le retint trois ans au Fort-l'Evcque à Paris. Sorti de cette prison, l'impétueux jeune homme reprit ses premières habitudes 5 il paroissoit insensible à toutes les idées de religion, et à tous les conseils de ses parens et de ses amis, lorsque la mort de sa mère lit impression sur lui. Cette pieuse femme avoit long-temps gémi sur ses excès, et demandé à Dieu avec larmes sa conversion. Le cid exauça enfin les prières de cette nouvelle Monique. De Ligré, honteux lui-même de ses excès, se soumit aux conseils d'un sage ecclésiastique, répar.t autant qu'il le put ses injustices, et pleura ses cga-

^JKll

SUR LES HHKIWIÈRES ANNEES DU l S'. SIECLE. /^/^5

î-cmeiis dans l'amertuine de son ame. Tant d'années passées dans Toubli de Dieu et dans de funestes habitudes ne lui parurent pouvoir être expiées que par une rude pénitence 5 il se rendit à La Trappe *, étant alors âgé de quarante-un ans, * En 1704. et étonna les religieux par sa douceur, son liumilifé, sa patience et sa parfaite soumission. Un si grand changement paroissoit nu prodige à tous ceux qui l'avoient connu, et il ne s'explique en effet que par le pouvoir de cette religion qui sait rompre les plus fortes chaînes et briser les cœurs les plus endurcis. Le nouveau religieux fit proiession sous le nom de Moïse, et mourut * au *7cl^cerabout de deux ans. On trouvera dans le Recueil ' ^'

cité d'autres exemples frappans de conversion et de pénitence.

La réputation de la Trappe fit désirer dans d'autres contrées d'avoir des établissemens formés sur le même modèle. Gosme Ilî, grand-duc de Toscane, prince pieux, souhaita procurer à ses Ktats une colonie de Trappistes, qu'il établit dans l'abbaye de Buon-Solazzo. On lui envoya quelques religieux sous la conduite de dom Malachie (^Garnequin). Parmi ces religieux étoitFranrois-Toussaint deForbin de Janson, qui , après avoir brillé dans les armées sous le nom de comte de Rosemberg, s'étoitretiré à la Trappe à l'âge de quarantesept ans, et fit profession sous le nom d'Arsène. Cette colonie traversa la France, et fut accueillie

partout avec intérêt et respect. Ces généreux pénitens portèrent en Italie la bonne odeur de leurs vertus, et leur étaLlissement prospéra 5 mais la plupart des religieux français furent enlevés en 'Avignon, peu de temps. La Vie d'Arscnc a été publiée*, et 171 1, in-i2. Jonue lieu d'admirer le courage, le détachement et la foi de ce généreux officier^ sa pénitence ne

* 30 juin finit qu'avec sa vie*. Quelques années après, le '>'°' pape, voulant réformer une abbaye de Bénédictins de Pvome, engagea l'abbé de la Trappe à venir en Italie avec quelques-uns de ses religieux. L'abbé résista long-temps, et ne se rendit qu'aux

* En 1700. ordres du pape et du roi. Il passa par Paris * avec

quelques religieux, et logea dans la communauté des prêtres de la paroisse Saint-Josse. Beaucoup de personnes pieuses voulurent visiter ces humbles cénobites, qui furent accueillis pendant le reste de leur route avec des marques singulières d'estime, et furent surtout reçus avec intérêt par Clément XI.