XV. Un digne émule de l'al^bé de Rancé, Eustacbe

pp - on S deBeaufort, terminoit aussi à Sent-Fonts une vie

Eustachc de ^

Bcaufoif. marquée par les mêmes exemples de ferveur et de courage. 11 avoit, comme nous l'avons vu, entrepris la réforme de son monastère dans le même temps que l'abbé de R;iucé avoit commencé celle de la Trappe, et il conduisit aussi cette œuvre à une heureuse (in. L'abbaye de Sept-Fonts ne comptoit que quatre religieux quand il y entra; il

SUR LES PREMIÈRES ANNEES DU 1 8«. SIECLE. 44^ en laissa cent vingt. Ce monastère, quoique moins célèbre que la Trappe, étoit aussi, surtout pour les provinces duMidi, l'asile de beaucoup d'hommes déseiicliantés du monde et de ses faux biens; des personnes pieuses y ail oient également faire des retraites loin du tumulte et de l'embarras des affaires. Après la mort d'Eustache * de Beaufort, * 20 sep- Joscph-Madcleine de Forbin-d'Oppède, d'une fa- *'^™'^- ';0'Jjmille illustre, fut nommé abbé; il étoit déjà I prieur; mais il refusa la dignité qu'on lui offroit, et Joseph Hargenvilliers, élu à sa place, continua l'œuvre du pieux réformateur, et maintint dans l'abbaye les pratiques austères qu'Eustaclie avoit fait revivre.

Une autre réforme commencée en Languedoc ne XVI,

se soutint pas avec le même succès. Henri-Antoine Samt-Po-

lycarpe; La |de La Fite-Maria, né à Pau de parens calvinistes, Fite-Maria.

js'étoit converti, et, après avoir étudié en théologie

|à Paris, avoit été nommé à l'abbaye de Saint-Poly-

cavpe *, quoiqu'il ne fut encore que dans les oi^drcs ' En l'-oS.

|m.ineurs. Il entreprit de réformer ce monastère *, * Hist. de

joù il n'y avoit plus de régularité. Secondé par ^''^^^'- S'^"^^- I , , , T /-• 1 T T. 1 Poly carpe ;

Ideux preJats, Le Goux de La Berchère, archeve- ,^-y^ in,p.

que de JNarbonne, et Taffoureau, évêque d'Aleth,

il mit la main à l'œuvre, et prit pour modèles la

Trappe et Sept -Fonts. Les anciens religieux se

retirèrent, de nouveaux profès furent reçus, et la

règle primitive de saint Benoît fut observée dans

sa plénitude. L'abbé obtint même de posséder

44^ APPEN'DICE

son abbaye en règle, quoiqu'il n'eut point fait le» vœux; sa vie d'ailleurs élolt celle du religieux le plus austère et le plus soumis à toutes les observances de la discipline monastique. Il paroît qu'on voulut l'attirer à un parti remuant; mais le pieux de La pîte repoussa ces tentatives, et resta fidèle •Arrivée le à l'autorité. Ce ne fut qu'après sa mort * que l'es- 4 mars 1728. p^.j^ d'opposition et de dispute prévalut à Saint- Polycarpe, et prépara la ruine d'une réforme commencée sous de meilleurs auspices.