II. 5o

/y66 APPENDICE

* Lfttrt: nairc de Tours qu'il dirigea pendant vingt ans *, circii/. (les Qyjjjjfi cette œuvre fut aflerinic, l'abbé Sain en

Sœurs lie

l'Union cliy. entre])rit une autre, et forma dans la même ville Elle est im- ^^g n^aison de Filles de l'Union chrétienne, dont

primée. •^ r ^ - - • t t - i • i

il tut le premier supérieur. Le diocèse lui dut encore l'établissement d'un petit séminaire. Ce sage et vertueux prêtre avoit avec M Tronson

* Il mourut des relations d'estime et d'amitié *. Nicolas- Jo-

leiSoctobre |^ j^ ^^ Verdure, doyen de Saint- Amé de

1708; vnrez ^ ^ "^

son Eloge Douaî et professeur de théologie ^ fut honoré de

dans la Lct- J^ confiance de plusieurs prélats, et on dit que

Fénélon voulut l'attirer à Cambrai 5 il joignoit

à ses connoissances en théologie la pratique des

bonnes œuvres, et on l'appel oit le père des pau-

* Mort le vres *. INous avons parlé ailleurs du zèle et des *^^' ''"'■ établissemens de l'abbé Fyot à Dijon; cet homme

généreux eut la satisfaction de voir prospérer ses *Lp27avril entreprises; il mourut * dans un âge avancé, lais- ' ' sant des livres de piété. Nous proposerions la Vie

de La Noé-Menard avec plus de confiance, si nous n'y trouvions pas des traces de quelques préjugés. Recteur de la communauté des prêtres de Saint- Clément à Nantes, Jean de La Noé-Menard n'y suivit pas tout-à-fait les mêmes traces ^ue René l'Evêque dont nous avons parlé. Toutefois on le présente comme appliqué aux bonnes œuvres; plusieurs protestans lui durent leur conversion,

• Il mou- et l'établissement- d'une maison du Bon-Pasteur à

rutlciSavrU p^-^j^^g^ ^^^ ^^n ouvratre *.

A l'autorité de ces exemples le clergé joignoit XXV.

le troût de l'instruction et des études convenables P"'""

les sciences à son niinistèi-e. A aucune époque peut-être les ecclésia'^ii-

sciences ecclésiastiques n'avoient été cultivées qucs; livres avec autant d'ardeur, de talent et de succès. Clia- "^ '^ P*^ '^* que branche de ces sciences comploit plusieurs hommes laborieux qui travallloieut à en faire disparoître les épines ou à en recueillir les fruits. iSous avons déjà nommé quelques-uns de ces écrivains et de ces savans qui appartenoient à différentes congrégations ; d'autres corps religieux et le clergé séculier s'honoroient aussi des travaux de plusieurs de leurs membres. La criticjue et la piété s'exerçoient à la fois sur l'Ecriture sainte, tantôt pour en éclaircir les difficultés, tantôt pour en développer les leçons et les exemples, atin d'édifier et d'instvuire les fidèles; on publia des versions de l'Ecriture, des analyses, des explications et des recherches savantes, soit sur le texte, soit sur l'histoii'e, soit sur d'autres points relatifs à la littérature biblique. Les différentes parties de la théologie occupoient des hommes habiles, dont les uns donnoient des cours entiers de cette science, et les autres s'attachoient à des traités particuliers 5 ceux-ci s'appliquoient au dogme, ceux-là à la morale, les autres au droit-canon ". 'Duiiamel,

Les décisions des cas de conscience de Pontas et ï^''^^'"**" »

Vuilassc, celles de Fromageau offrent, sur beaucoup de Habrrt,

points, un guide commode dans lexercicc du mi- =^o*^l Alexandre,

Toiiinely, nistère. Les Conférences publiées dans quelques Lhcrmiiîicr, j^Q^èses Ont été lort utiles par l'étendue des ma- Ducasse, Gi- , t r^ r- t»

j,grj tières qu elles erabrassoient. Les Conterences d An-

gers ont conservé jusqu'à nos jours une juste réputation parmi les ecclésiastiques. Celles de Paris, par Le Semelier, sont le résultat des réunions qui avoientlieu au séminaire Saint-Nicolas, et où l'on discutoit les questions de morale; Le Semelier n'a publié que ce qui regarde le mariage et l'usure. Les Conférences de Luçon, commencées par Louis, furent continuées par l'abbé Dubos. De savans liturgistes expliquoieut les rlts et les cérémonies 'De Vert, de l'Eglise *, et se livroient à des recherches, où ler.iize, tantôt l'érudition et tantôt la piété trouvoient à

(jraiicolas, ^

Châtelain, sc satisfaire. On publioit des Bréviaires qui offroient un emploi plus heureux et plus fréquent de l'Ecriture, où les légendes étoieut revues avec plus de soin, et où les hymnes et les proses étoient rédigés avec plus de goût. Le champ de l'histoire étoit cultivé par un grand nombre de mains laborieuses; les uns traçoient l'histoire générale de l'Eglise, ou rassembloient des matériaux qui pou- Fleury, volent servir aux historiens futurs *; les autres s'attachoient à des époques particulières, ou ra-

pin, Pagi. contoient la vie de quelques personnages remar-

'Baillet, quables par leur sainteté et leurs services*. Hé-

Maiicroix, i . ii-^ti-j.- i t

., „. lyot rassembloit 1 histoire des divers corps re-

Marsollier, ^ *■

Fclibicn, llgleux, de leurs réformes et des congrégations Grant^ct, moucmes, Dans le ecnre de i'érnditlon sacrée

Lebrun Breyer.

Noël Aie xandre, Du

SUR LES PREMIÈRES ANNEES DU 18". SIECLE. ^Gq

OU pouvoit compter des prêtres et (îo.s religieux livrés à des études solides et profondes, à des découvertes critiques et à des discussions sur des

points d'histoire et de discipline *. Paul Pezron, * Euvèhe

!.. T, ]• T i- 1 Hcnandot,

religieux Bernardin, se aistin";ua par ses recher- 1,^ . , .

ches sur l'Ecriture sainte et la cbronologie. Etienne Petitdidief,

Baluze, simple tonsuré, éloit un des hommes de Jcan-r.;ipt.

11 , . Le Brun, dit

sou temps les plus verses dans la connoissance des Dcsmjuci- I Chartres et des manuscrits; il travailla lieaucoup tes, Lonis

sur l'histoire ecclésiastique, et publia des lettres "our ce

^ ' ^ Longueruc.

des papes, des opuscules des Pères et des dissertations sur des points de critique. Michel Le Quien , orientaliste et antiquaire, est surtout connu par une édition des OEuvres de saint Jean de Damas et par son Oriens chrisdanus; des laïcs même * " Kiiol.is

s'appliquoient avec succès aux matières d'érudi- ? "°?'"!!"^ '

, , . Louis Cou-

tion ecclésiastique, et publioient des traductions sin, Pierre

d'écrits des Pères ou des dissertations sur des points Pcllesire, i„ . , . Jean Le Pe-

d histoire. , ,. „• •

Ictier, bem-

La partie de la morale surtout étoit traitée par gne Loidcun grand nombre d'écrivains, qui travailloient à ^^^' nourrir la piété des fidèles par des ouvrages de diflércns genres. Dans le clergé séculier et régulier, des hommes instruits et zélés publioient des livres propres à éclairer l'ignorauce des uns, à ranimer la foi des autres, à faire aimer la religion et la vertu*. Plusieurs de ces ouvrages ont joui *i<nndon, d'une juste çstime, et il en est qui l'ont encore con- ,','.'r' ! ^ i servée. Des prédicateurs distingués occupoicnl la ry, Piny, La

470 APPFA'DîCS

Chc'tarilie, cimiie avec succès j «Jaiis (quelques corns et con-

Pans, J^ala- p légations on cultivolt constamment ce gfenre de

Tal.Lochon, ° . . , • i ,

Maci-S L.in;- oainistcrc, et des liommes esLimables ont laissé des

bprt, Prou, productions que la piété et le goût aiment encore „ '"? ' à consulter. IN ous avons nommé plusieurs de ces

rorp;!ier, i

Avrillon. prédicateurs dans les congrégations les plus célèbres j mais il en étoit encore d'autres, soit dans le ' Charles clergé séculier, soit dans les corps moins connus *.

, ^ i^es missions, les conierences, les retraites, tous Lambert, ' '

Ma'joul, An- les pieux exercices que le siècle précédent avoit

5elnie,Chau- ^.^ naître, ou du moins qui s'étoieut alors multichcmcr. . . , , .

plies, continu Oient a enlretenirl esprit de religion

parmi les peuples, et le zèle sacerdotal dans le cler- ^ géjetrEglisesefélicitoitde voirl'alliance du savoir

et de la vertu contribuer dans ses ministres à honorer leur caractère et à rendre leur ministère utile. XXVI. plusieurs des controversistes que nous avons

Conirovcr- j^o^-^m^s dans le cinquième livre travailloient ense avec les protestant core à éclairer les protestans, soit de vive voix,

soit par écrit. Dez et Sclieffinackcr occupèrent successivement à Strasbourg la chaire que Louis XIV y avoit fondée, et ils ont de plus publié des ouvrages pour combattre les principes de la réforme^ les Lettres de SchefFmacker jouissent d'une juste réputation de solidité. L'abbé de Cordemoi ajouta quelques nouveaux traités à ceux qu'il avoit pu- ' Moitié bliés sur ces matières dans le sitcle précédent*. 7 c\.i,22. jî^nibroise Lallouette, Joseph Lambert, Joachim Le Grand, s'exerçoient aussi dans la même car-

su II LES PnEMlÈRKS ANNEES DU I 8*. SIECLE. 471

riOre. L'abbé Cassé, docteur de Sorbuuiie et vicûre de Saint-Sulpice, prêcha la controverse pendant \inr;t ans dans cette église; mais celui qui avoit le plus de réputation alors à Paris pour ce genre de ministère est l'abbé Chardon de Lugny, dont nous avons vu les premiers travaux. La longue étude qu'il avoit faite des questions agitées entre les protcstans et les catholiques, ses entretiens, ses conférences, ses ouvrages, i'avoient rendu propre à ramener les esprits les plus prévenus. Jeune encore, il avoit mis au jour quelques opuscules de controveise auxquels les protestans u'avoient point répondu; depuis il fit conuoître les falsifications des ministres de Genève dans leur dernière traduction de la Bible *, et enfin il pu- ' «707, blia sa Méthode générale pour réfuter les principes des réformateurs. On le voit pendant trente ans occupé à des conférences dans l'église Saint- Sulpice, et il fut le dernier de ce grand nombre de contioversistes qui, dans le siècle précédent, avoient soutenu la doctrine de l'FLglise, soit par leurs discours, soit par leurs écrits. Lui-même nous apprend dans un de ses ouvrages (i) qu'il ra-

(1) Nouvelle Méthode pour réj'uler l'élaùlissetnint des églises jjrélcndues rpj'orinéesi 1701, in-ia. Dans V A\>is du Libraire, il y a quelques détails sur la conversion et les travaux de Chardon de Lugny; c'est là qu'il est dit que, depuis iGyo jusqu'en 1731, il avoit converti deux cent soixantc-lix-huit protcstans. Ce même ouvrage conlicnt, ])agcs jaj cl suivantes, qncirjucs reu'.eigntwit'us ciuicux siu- lc(^ ironlrriTcrses de ce l( iiips.

lU-l'i.

mena un grand nombre de protestans dans le sein de l'Eglise. On lui conféra le titre de Missionnaire député pour les controverses j et le clergé et le roi lui donnèrent à cet égard des témoignages d'estime et les autorisations les plus amples- Ce laborieux controversiste persévéra jusque dans • Il mon- un âge avancé * dans ses soins pour la conversion

rutlesiSjum j^^ i)rotestans. Il dcmeuroit dans la communauté

1733, âge de

yo ans. "^^ piètres de la paroisse Saint- Sulpice, et il en

fut VAX des oraemens par son zèle et ses ouvrages. Le Père Alexis Dubuc continuoit aussi à Rome le miuistère qu'il avoit long-temps exercé en France. Il s'étoit fixé dans cette capitale, comme nous l'avons vu, et y faisoit des conférences, soit pour des Français, soit pour les étrangers qui se trouvoient eu ce pays. Il en convertit plusieurs, fut apjjelé à Livourne par le grand-duc de Toscane, et fit des conquêtes dans cette ville. Le pape le nomma professeur de la Propagande, et lui donna des témoignages de confiance et d'estime (i).