PIECES HISTORIQUES

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NOTE, page 26.

Dans ie reste du royaume les protestans n'apportoient pas moins d'ardeur à soutenir leur parti chancelant. Loin de s'en tenir aux ternies de l'édit de Nantes qu'ils invoquoient, ils avoient bâti plus de quatre cents temples dans les lieux où l'édit n'en admettoit pas. Ils avoient passé les Lornes prescrites sur les cimetières, les collèges, les hôpitaux/ le patronage des cures. La plupart des diocèses se plaignoicnt de leurs entreprises. Les chambres dites de l'édit qu'ils avoient obtenues les protégeoient efficacement. On efFrajoit par des menaces ceux qui témoignoient le désir de rentrer dans le sein de l'Eglise. Les ministres levoieut des contributions pour le soutien de leur parti; ils obtenoient par surpris(; des maîtres d'école jn-otestansj ils s'insinuoient par de laux cerlilicats "• 35

5i/,. ^OTF.S DU LIVRE IV.

flans des emplois qui ieiu' étuinit interdits. Genève envovoit tous les ans dans nos provinces une recrue de nouveaux ministres, qui n'y apportoient pas l'esprit de souinission et l'attacliement à la monarchie 5 étrangers et républicains, ils souffloient le mécontentement et l'opposition parmi levirs adhérens; ils distrlLuoicnt des livres imprimés à Genève ou en pays étranger, et dans lesquels on ne se contcnloit pas de plaider la cause du protestantisme, mais on insultoit à l'Eglise, à ses dogmes, à ses pratiques, à ses ministres de la manière la plus audacieuse, et quelquefois la plus grossière. Ainsi David de Rodon, professeur de pliilosopliie à JNiraes, avoit fait im- *Ilfutban- primer, sous le titre de Tombeau de la messe* ^ ni, et son ii- ^^ pamphlet rempli d'injures et de plaisanteries Im^rdu^ag àxx plus mauvais goût. On enlevoit à des parens janvicri663. qui s'étoient faits catholiques leurs propres enfans, et on les envoyoit en Angleterre et en Hollande pour les y élever dans le protestantisme; c'est ce qui arriva à un gentilhomme d'Anjou, nommé Capel du Tilloy. Il étoit fils d'un minis- • En 1670. tre de Saumur, et avoit fait abjuration*; ou lui ôta ses enfans, et il fit Ion g -temps des démarches inutiles pour obtenir son fils. De l'Arc, conseiller au parlement de Rouen, s'étant converti, on transporta sa fille en Angleterre, et on la maria sans le consulter à un protestant. Un nouveau catholique du diocèse d'Aire fut trouvé assassiné

AOTES DU MVRE IV. 5; 5

sur le bord d'un ruisseau trois ou (juatre jours ^ après sa conversion j un autre, qui étoit malade à Castelmoron, diocèse d'Agen, fut trouvé noyé 'laus le Lot. Un magistral, nommé de Lé"lise , procureur du roi à Villeneuve-de-Berg en Vi varais, converti en 1669, avoit perdu tous ses biens par suite des tracasseries qu'on lui avoit suscitées. D'autres jeunes gens avoient été déshérités par leurs parens pour avoir renoncé au protestantisme. Le gouvernement s'efForça de réprimer ces abus 5 il mit successivement plusieurs entraves à l'exercice du culte protestant- il exclut les proteslans des charges et des emplois; mais i] n'étoît pas encore question de leurôtcr ce que leur avoit accordé l'édit de Nantes, et on se contentoit de les rappeler aux dispositions précises de cette loi.

2«. NOTE, page 38.

On trouve dans les Mémoires du temps l'indication de plusieurs autres conversions qui se rapportent à la même époque.

Mounier, ministre à iXérac, fut éclairé par Bossuet; il est cité dans VHistoire des cdits de padfi^ cation, par Soulier *. C'est ce ministre qui, avant * in-, 2, de mourir, remit entre les mains de M. Joly, évé- P^S- =7^que d'Agen, l'original de la délibération prise par les protestans dans le synode de Montpasier, diocèse de Sarlat, et citée dans le livre IIL

Petit et Marie, avocats nu parlement de Paris,

5l6 NOTES DU LIVRE IV.

abandonnèrent le protestantisme, le premier au lit de la mort, le second en pleine santé et de la manière la plus publique 5 son abjuration eut lieu dans l'église du noviciat des Jésuites le 17 novembre 1680.

A Grenoble^ MM.de RéalvilleetDallîer; à Alen-

ron, de Clianrosier et Biseuil; à Albi, de Saint- Etienne Molinier, firent la même démarche presque en même temps.

Une dam-e du nom de Stuart, arrière -petilefiUe du comte de Murray, qui avoit été régent d'Ecosse sous INlarie Stuart. Sa sœur lit abjuration en 1676 entre les mains de l'arclievêque de Paris, et entra quelques années après dans Tordit des Carmélites.

Une famille entière, distinguée parmi la noblesse de l'Angoumois, MM. d'Iïorry de La Courade, entra dans le sein de l'Eglise.

M'°^ de Villegrand et W^". Chéron firent la même démarche. Elisabeth- Sopliie Chéron étoit alors dans la maturité de l'agej elle épousa depuis sa conversion un ingénieur, M. Le Hay, et elle cultivoit à la fois la peinture et la poésie. Toute sa conduite déposa en faveur de la sincérité de sa démarche. Cette dame mourut à Paris le 3 septembre i^i I, âgée de soixante-trois ans.

De La Grange, gentilhomme du Vivarais, fit abjuration à Vtsoul entre les mains du Père de Langeron, Jésuite.

NOTES DU LIVRE IV. Siy

Bazin, ministre tl'Orlliès, après avoir suivi les conférences de controverse qui se foisoient à Saint- Sulpice, prononça son abjuration, le i i août 1680, entre les mains de l'évêque d'Acqs.

Guillaume- Joseph David, chevalier de Ville-

niontade, résista aux menaces et aux caresses de

sa famille, qui vouloit le retenir dans les erreurs

où il avoit été élevé. Il s'échappa de la prison où

son père l'avoitjeté, et, non content d'abjurer le

calvinisme à Avignon, il entra peu après dans le

tiers-ordre de Saint-Franrois, La [démarche de ce

jeune homme, alors âgé de vingt -cinq ans, fit

beaucoup de bruit*. * rqyez

l'histoire de 3*. NOTE, page l38. sa conver-

sion ptdeses Prêtres distingués par leur zble ou leur piété. combats

T^, .,. f^ 11/^ T . 1 T • • danslciJ/«T-

Phiiippe-LmmanueJ de Lrondi, comte de Joieni, , ^r- .

il ' o > cure nc\\7x,

généi'al des galères, étoit le même chez qui saint décembre Vincent de Paul passa plusieurs années, et dont '^''^•*' il éleva les enfans. Le séjour du saint prêtre dans cette maison y fut pour elle une source de bénédictions. Le comte faisoit profession de piété, et, après la mort de sa femme dont il a été parlé *, •T^m.I«^ il embrassa l'état ecclésiastique, et entra dans la '^'^S' "*^ congrégation de l'Oratoire, où il vécut dans la retraite. Il mourut à Joigni, le iq juin 1662. On conscrvoit à l'Oratoire sa Vie manuscrite.

Guillaume Compaing, un des premiers associés de Bourdoise, soutint cet établissement de sa for-

5 1 8 KO T r, ^ D u r . î A- R r. I V .

tnnc, et renonça au monde pour entrer dans iélat ecclésiastique. Il !int à honneur de remplir les fonctions de \icaire à Saint-jSicolas du Chardonnet, et fit commencer la nouvelle église de ce nom. Il fut écrasé par la chute d'un échafaud, le 21 août i665, étant âgé de soixante -douze ans. C'étoit un prêtre humble, laborieux et plein de l'esprit de • Vïp- de. son état *.

Bouidiis.;; Dans la même communauté, Jean Barat devint

économe ou supérieur du séminaire 5 il etoit ne dans le diocèse de Toul vers 161 7, et quitta la place de grand-do>x'ii du chapitre de Toul pour entrer dans l'association de Bourdoise. Il maintint cette maison dans l'esprit de régularité et de simplicité, et mourut à Saint-Nicolas le 24 janvier " Manu-ïc. 1668 *. Un autre prêtre, Claude La Croix, passa

de jrandet. ^ingt ans dans le même séminaire, sans êti'e attaché à la communauté; il étoit du diocèse de Besançon, avoit un grand zèle pour les cérémonies ecclésiastiques, et est auicur à\x Parfait Ecclésiastique^ qui ne fut imprimé qu'après sa moi't. U mourut à Saiut-jNico'as le 16 août 1661.

Jean Cambolas, chanoine de Saint- Sernin de l'oulouse, est cité comme un modèle de vertu. U avoit une dévotion particulière à 1 Enfant Jésus, et on dit qu'il se fit des miracles par son intcrc?s-

• Fie de sioii avant et après sa mort*. C'est sans doute lui

Jacquette de •.•!•' •. < ^ 1'

„ ' . aui est indique comme ayant propose a 1 assem-

Jiesxpguier; a '- j 1 1.

Tou!ou=e, blée du clergé de i65o la formation d'un corps iGiJy, in -80.

d'ecclésiasliques choisis pour s'adonner au genre de talent et de connoissances qui sont le fondement de la prédication. Ce vertueux chanoine mourut en odeur de sainteté le 12 mai 1668, à l'àpfe de soixante-neuf ans.

Adrien Gambart, prêtre de la congrégation de Saint-Lazare, se voua à l'instruction des pauvres et des hahitans des campagnes, et laissa plusieurs volumes de prônes et d'instructions familières; il mourut le 19 décembre 1608.

Damien Hurtevent, né à Paris en lôai d'un libraire renommé, entra au séminaire Saint- Sulpice sous l'abbé Oiier, et s'y distingua par sa vertu, sa prudence et sa capacité. Choisi par l'abbé de BretonvilHcrs pour aller fonder le séminaire de I.yon,il commença cette fondation. L'arclievéque lui accorcla Féglise de Saint- Irénéc, d'où le séminaire prit son nom; mais les bâtiraens ne furent achevés qu'en 16^8. M. Hurtevent établit dans le diocèse des retraites ecclésiastiques, et se fit aimer et estimer du clergé par ses maiiières engageantes et par ses instructions solides. Il mourut à Lyon le 3o décembre 16^1 *. * M.Tnuse.

Edouard Le Camus, conseiller au parlement de ^^^ GrandeU Grenoble, puis à celui de Paris, procureur-général à la cour des aides, quitta ses emplois pour embrasser l'état ecclésiastique; il éloit oncle du cardinal Le Camus, et livré aux bonnes œuvres. Il moiniil le 2^ février 167^, à soixante-dix ans.

520 KOTES nu LIVRE IV.

Vincent Laisims, né à Lucqucs en i63^ , vint eu France, et prit le nom de Laisné^ étant entré dans la congrégation de l'Oratoire, il ouvrit à Avignon dos conférences publiques sur l'Ecriture sainte, et les continua au séminaire Saint-Magloire à Paris, puis à Aix. Tl étoit lié avec le Père Mascaron, et passoit pour un liablle prédicateur de son temps. Ses conférences sur l'Ecriture formulent 4 vol. in-folio, et ont été conservées long-temps à Aix, On a imprimé de Lalsnas des conférences snr le concile de Trente. Il mourut à Aix le 28

"Dict.âe mars 1677*.

^^^^^' Jacques de Sainte-Beuve, docteur et professeur

de Sorbonne, étoit un directeur éclairé et un casuiste habile. Le clergé de France lui faisoit une pension, et le chargea de rédiger une Théologie morale. Consulté de tous côtés, ce docteur menolt une vie laborieuse et retirée, et étoit estimé pour SCS connoissances, sa sagesse et sa modestie. Il mourut le i5 décembre 16^7. Son frère, Jérôme de Sainte-Beuve, fit imprimer après sa mort deux Traités des Sacremens de confirmation et d'extréme-onctlon, et trois volumes de Décisions de

• Dict. de cas de conscience *.

^''^"^"" Pierre Loysel, curé de Saint-Jean-en-Grève, né

à Paris en i6oo, étoit docteur de Sorbonne, et fut élu jusqu'à sept fois recteur de rUnivei'sitéj il fut aussi chancelier de l'église de Paris, et devint eu i6.jG curé de Saint-Jean-en-Grèvc. Il établit

ses prêtres eu communauté, mit un Lan ordre dans sa paroisse, a])porta un grajid zèle à soulager ses pauvres, et étoit regardé comme un des ecclésiastiques les plus éclairés et les plus capables de son temps. Sa piété égaloit sa prudence et ses lumières. Il mourut le 20 mai 1(379 *. ' Mami^c.

Victor Feydcau, chanoine de INotre-Damc de Paris, étoit lié avec saint Vincent de Paul, qui lui donna des marques de confiance et d'estime, et le choisit en iGJy pour supérieur des Filles de la Providence 5 il mourut subitement le 6 avril iG8o. Il ne faut pas le confondi'C avec Matthieu Feydeau, docteur attaché à Port-R.oyal, qui mourut en i(J94'

4^ NOTE, page i4o.

(Cette note comprend les religieux et les reli^icu>!cs.)

Religieux.

Bruno de Saint-Yves, Carme-Déchaussé de la

proviiicc de Paris (nous ne connoissons pas son

nom de fimllle), demeuroit à Alep, où il exerroit

les fonctions de missionnaire avec un zèle et une

charité admirables; il convertit des scblsmatiques,

et mourut le 29 juin 1661, victime de sa cliarité à

assister les malades *". * yic de

Jean-Joseph Surin , Jésuite, étoit fds d'un con- "-'^'""^ '

^ 171a . in-12,

sellier au parlement de Bordeaux, et trouva dans sa p. uici i.Si.

famille des exemples de piété qui liretit de bonne

lieuxe impression sur lui. Sa ïuère et sa sœur entrèrent l'une après l'autre dans l'ordre des Carmélites, Pour lui, s'étant lait Jésuite, il s'y distingua par sa ferveur et ses progrès dans les voies de la perfection. On assure qu'il reçut dans l'oraison des faveurs extraordinaires. Ayant été mêlé dans l'affaire des religieuses de Loudun, ses supérieurs le tirrrent de cette ville et l'envoyèrent à Maréanes, en lui défendant de publier quelques-uns de ses ouvrages^ mais le prince de Contiles fit imprimer. Le Père Surin nrourut à Bordeaux le 21 avril *PavBou- 1660. Sa Vie * est toute en réflexions, et ne fait don. Clini- pqJjj^ connoître les actions du Jésuite, que l'on

très, iGS^j, V 1, .n ■ . , , • /•

in-b". "^o^'^ d ailleurs avoir ete un nomme intérieur et

contemplatif.

Léon de Saint-Jean, dont le nom véritable étoit Jean Macé, étoit né à Rennes en 1600, entra dans l'ordre des Carmes, fut élevé à des charges importantes dans cet ordre, et prêcha à la cour sous Louis XIII et Louis XIV. Ce fut lui qui recueillit les derniers sounirs du cardinal de Richelieu, et il publia un journal de la maladie et de la mort de ce n sinistre. On a encore de lui des sermons et des Vies de personnes pieuses, entr'autres celle d'Antoine Yvan.

Pierre Guiileii, chanoine régulier, né à Beauvaisen 161 7, entra dans la con^rétratioii de Sainte- CTeneviève, où il fut formé à la vertu par ie Père Faure. Son z.èlr pour la régularité parut dans les

«lifférens eiiipluis q^u'ou lui coutia. iNuininc prieur d'Essoiie, puis de Saint-Lô, et enfin curé de la Ferté-Milon, il y montra les talens d'un supérieur habile et le zèle d'un sage pasteur, étaLlit des conférences ecclésiastiques, travailla à la conversion des protestans, forma des écoles chrétiennes pour la jeunesse, et remplit avec assiduité toutes les fonctions pastorales. Il mourut le jj février

1673*. •'Jl-re^e

(le l'Hisi . t'c-

Jean-André Faure, Dominicain, né au Puy en ^./e^, pai- lUi- 1708, se livra presque constamment au ministère ciiie,t. XUI, de la chaire, et donna des missions; il fut un des trois commissaires nommés par Clément X pour affermir l'ohscrvance récnlière dans les maisons de son ordre en France. Il mourut subitement le 3o mars 1678 à Montpellier, où il prcchoitle Carême dans la catiiédrale.

Jean Jouaud, abbé régulier de Prières dans le diocèse de Vannes, fut nommé à cette dignité eu i63i, et étoit de plus vicaire-généi-al pour Tordre de Cîteaux en Bretagne. Zélé pour la régularité, Il ti'availla à mettre ou à maintenir la réforme dans plusieurs abbayes, et étoit lié avec les plus vertueux personnages de ce temps. Il mourut à Paris le 1 juin 1673.

Jean Garât, abbé de Chancelade, étoit né à Limoges en i(3i 7, et embrassa la réforme de Chancelade qu'Alain de Solminiac venoit d'étr.blir. Se^ parens s'opposèrent d'abord à sa vocation j mai*

8011 courage triomplia des obstacles. De Solminiac étant devenu évc([ue de Cahors, l'emmena dans son diocèse, le mit à la tète d'une communauté de chanoines réguliers qu'il formoit dans sa ville épiscopale, et le fit son grand-vicaire. En i65'2 le prélat s'étant démis de l'abbaye de Cliancelade, (jarat lut élu abbé en sa place, et maintint la réforme par sa douceur et ses exemples plus encore que par sa vigilance et ses exhortations. Son esprit d'iiumilité, de pauvreté et de pénitence, sa charité, sa ferveur et sa prudence éclatent dans sa

* Pavis, Vie *. Jean Garât mourut le 21 avril i6^4' ^ jouis- » 9'» 1*1 "• 5Qjt d'une grande considération au dehors de son

abbaye, et portoit plusieurs personnes à la piété par ses conseils. On cite entr'autres Raymond- Cliristophe de Saint-Paul de Salegourde, ecclésiastique de Périgueux, qui s'étoit retiré à Cliancelade pour vivre sous la conduite de l'abbé Garât, et qui le chargea de la direction d'un Hôpital-Général qu'il fonda à Périgueux. Cet établissement fut ouvert en 1669 pour les pauvres des deux sexes, et s'appeloit la INlanufacture, parce

* f^ie de qu'on j faisoit travailler les pauvres *.

G/rat, pa{;e ]\latthieu Viste, né à Sainte- Afrique, entra, comme Frère -Lai, chez les Franciscains de la grande Observance de Toulouse, et, dans cet état humble et abject selon le monde, parvint à un degré de perfection exli'aordinaire, et obtint dans la ville une considération fort étonnante, H mou-

nit le 14 août i6y5. On trouve à la suite de sa

Vie * (les contéreuccs et écrits de piété du Frère. 'ParCueil-

lons ; Toii- Relisieuses. Ioti<;p, i(J8y,

in -S".

Marguerite d'Angenues, abLesse de Saint-Sulpice, diocèse de Rennes, étoit née en 10805 elle fut envoyée de bonne heure dans cette abbaye, y fit ses vœux, et fut nommée abbesse en 1609. Elle commença par s'astreindre pour elle-même aux pratiques de l'observance régulière, et elle prépara les esprits à la réforme qu'elle vouloit établir dans l'abbaye. Les religieuses, gagnées par sa douceur et sa prudence, consentirent à se soumettre aux règles primitives, et on commença en 1621 aies observer. M'"*. d'Angcnnes établit également la réforme dans trois prieurés dépendans de son abbaye. Le Père Saint-Jure et quelques autres Jésuites l'aidèrent dans ses soins, et elle usa aussi des conseils de saint Fi'ançois de Sales, par l'entremise de M""*", de Jodrais, sa sœur, que ce saint évéque dirigeoit. Elle pratiquoit la pauvreté la plus entière, et étoit pour ses religieuses un îuodèle d'humilité, de pénitence et de charité. Elle mourut dans son abbaye le 3 juillet 1662 *. * Eh^es Madeleine d'Escoubleau de Souidis, abbesse <•'" I^- ^'^' '''''"•

mur, t. 1'"''.^

de Kotre-Dame de Saint-Paul-lès-Beauvais, étoit ni' MS sœur du pieux cardinal du même nom; elle fut élevée à l'abbaye de Beauniont, et reçut en i6oi la bénédiction d'abbesse , qui lui fui donnée par

l'évéque de Maillezais, son oncle. Sa jeunesse ne l'empêclia point de songer à établii' la réforme, et elle y étoit encouragée par le cardinal son frère et par de vertueux personnages de ce temps. Les docteurs Duval et Gallemant, les Pères Ange de Joyeuse, Honoré de Cbampigny, Benoît de Canfeld (v), Arcliange de PeniLrock, que nous avons •Tom. I'■^ presque tous fait counoître *, estimoient la jeune Introd. et abbesse et la sou ten oient par leurs conseils. Un