CHAP. I". ORIGINE DE LA PUISSANCE

Pepin. Get acle de 774 ne nous est pas mieux connu que ceux de 755 et 764* Point de titre original , point de copie authentique ou meme uniforme. C est encore Anastase qui vient, apres cent ans, nons en detailler les dispo sitions.

A la donation de Pepin, Charlemagne ajouta, selon cet Anastase, la Corse, la Sardaigne, la Ligurie, la Sicile, Venise , Benevent, et deposa la charte qui enrichissaita ce point 1 e glise romaine , sur le tombeau des saints apotres Pierre et Paul. Anastase n explique point com ment Charlemagne donnait des provinces qu il ne posse dait pas , sur lesquelles il n avait aucuu droit de souverainete ni meme de conquete.

La Sardaigne et la Sicile n etaient point en son pouvoir; Venise, en travaillant dc plus en plus a se rendre iiuiependante , reconnaissait encore, pour la forme, les droits souverains des empereurs grecs. Un due gouvernait Benevent, qui n a ete ce de au saint siege qu en 104?, par Henri-le-Noir. Cette cession de 1047 n embrasse pas tontle territoire be neventin , et 1 acte ou elle est consigned n est d ailleurs pas tres-authentique ; niais ce qui est a observer ici , c est que cet acte ne renouvelle point la pretendue donation de Charlemagne, ii n en fait aucune mention; il suppose, au

contraire , que la cour de Rome , en io4y, va, pour la premiere fois , posseder la ville de Ben event.

Une autre difficulte que ne resout point Anastase, c est qu apres 774 les papes ne se mirent a gouverner ou administrer ni Be nevent , ni Venise, ni la Sicile, ni la Sardaigne, ni Fexarchat , ni la ville de Rome. Charlemagne , vainqueur et successeur des rois lombards, ajouta le titre de roi d Italic a celui de pat rice des Romains. La souverainete , ou 1 administration supreme, demeure entre ses mains; il 1 exerce ou par lui-meme ou par ses delegues , recoit les hommages des pontifes, s investit du droit de confirmer leurs elections, et subordonne tellement leurs possessions et leurs personnes a son autorite, qu on ne sauroit supposcr qu illeur eut ce de autre chose que des propriete s ou domaincs utiles. Le duche de Rome, 1 exarchat, la pentapole sont compris , par les historiens de ce prince, dans le tableau des etats sur lesquels il regnait avant 800 (i), et Pagi juge a propos d y joindrela Corse (2). En 778, c est a Charles qu on defcre le jugement

(1) Eginh. de Car. Mag. , p. 91-96 du torn. Y du Rcc. des Hist, de France.

(2) Crit. Ann. Baronii ad ann. 800, n. 11.

4o CHAP. F r . ORIGINE DE LA PUISSANCE des contestations qui s elevent entre le pape et I archeveque de Ravenne : celui-ci retenait Fadministration de 1 exarchat , a quoi peut-etre Charlemagne 1 avait taci lenient autorise. On a recueilli, dans le Code Carolin, plusieurs lettres adresse es a ce monarque par le pape Adrien apres yy5 : elles prouvent que Charles n etait pas tres-presse de revetir le saint pere de la puissance temporelle. La donation de Constanlin est mentionnee dans Tune de ces epitres (i) , ainsi que nous 1 avons cle ja remarque : le nom de nouveau Constant! n y est promis a Charles s il remplit ses engagemens. Mais, en 789, le pape se plaint encore du retard des jouissances qu on lui fait esperer ; il rappellela donation de Pepin comme un acte sans efiet. II parait cependant qu Adrien, dans le cours des six deriiieres annees de son pontificat , a reellement exerce quelque potivoir, puisqu on trouve one monnaie qui porte son nom. Mais les dues de Benevent et d autres gouverneurs delegue s usaient alors du meme droit, avec le consentement de leurs souverains. Beaucoup plus de medailles ont etc frappees a Rome au nom de

(i) Cod. Carol. , ep. Adriani T~I , p. 55o du tome V da Kecueil des Hist, de France.

TEMPOUELLE DES PAPES. 4i

Charlemagne (i), et Ton appelait a ses officiers des jugement rendus par les papes (2).

Charlemagne, avant la fin du huitieme siecle , songeait si peu a revetir les papes d un pouvoir souverain , qu il evitait au contraire de s attrihuer a lui-meme une souverainete absolue sur la ville et le territoire de Rome. II ne contestait pas celle des empereurs grecs; et, quoiqu il gouvernat sans prendre leurs ordres , il laissait croire qu il ne se considerait que comme leur vicaire. On conjecture meme qn en 781 il avait recu des lettres qui le creaienf expressement patrice des Romains. Quand Paul diacre dit que Charles ajouta Rome a ses etats des 774, c est, selon D. Bouquet, une expression fort hyperbolique (5), puisque Charles s est alors contente du simple patriciat. Theophane ne fixe qu a Fannee 799 le commencement de la domination des Francais sur la capitale da 1 Italie ; et Theophane est encore inexact , puis-

(1) Leblanc^ medailles de Charlemagne , etc. , p. 17.

(2) Velly, Hist. deFr. , torn. I (in-ia) , p. 099.

(3) Rhetoiice hie et hyperbolice loquitur Paulus. Anno enim yy4 , Roma fieque d Longobardis oppressa fuit , jieque Q, Carolo cum ditionibus suis unita , sed d Longobardofum. insultibus libemta et Carolo jure pat riciatih tantumsubdita. Recueil des Historiens des Gaules et de la France , torn. V, pag. 191, n . a.

43 CHAP. T r . ORIGINS DE LA. PUISSANCE qti ilavance d une annee , comme nous le verrons bientot , I extinction absolue de Ja souverainete des empereurs grecs sur les Remains.

Pour mesurer 1 etendue de J autorite que Charlemagne exercait dans Rome avant 800 , il faut se former une idee de la dignite de patrice dont il y etait revetu.

Constantin , voulant remplacer les anciens patriciens , avait imagine ce titre personnel de patrice , pour le donner au gouverneur ou pre mier magistral de la ville de Rome. Depuis 729 jusqu en 800, c est-a-dire , pendant la duree d un simulacre de republique romaine , la charge de patrice fut souvent conferee par le clerge, les seigneurs et le peuple de cette ville , presque toujours au gre des papes , janiais par eux seuls. Les empereurs grecs ratifiaient tacitement Fe lection , aimant mieux supposer qu il administrait en leur nom, que de laisser croire qu il gouvernat malgre eux. Plusieurs rois barbares , visigoths , Ostrogoths , et autres , ont recu et porte ce titre , et Charle magne ne dedaig-na pas une dignite subordonnee en apparence , mais en effet inde pendante et pouvant servir a une plus veritable souverainete.

Leon HI, succe dant , en 796, au pape Adrien, s empressa d adresser a Charlemagne

une leltre dliommage pareille a toutes cellcs que cc prince devait recevoir deses vassaux (i). Cependant il nous reste un monument de la suprematie que 1 empereur d Orient conservait surlcs Remains en 797 ; c est une mosaique(2), dont Leon III orna la salle du palais de Latran. On y voit un prince couronne, que les circonstances font reconnaitre pour Constantin V ; un prince sans couronne et un pape sont repre sentes a genoux , et nommes Charles et Teou par une inscription. L empereur recoit un etendard de la main de Jesus-Christ ;

Charlemagne en recoit un autre de la main gau che de saint Pierre, qui, de la droite, donne un pallium au pape ; cette mosa ique est tout a la fois rembleme de la primaute de 1 empereur, de la puissance du patrice , et des pretentious du pontife.

En 799, on conspire contre Leon III; on Taccuse devant Charlemagne , qui charge des commissaires de rexameii et du jugement de foute raffaire (3). Ce fait suffirait pour mon-

(1) j4nn\ Laurcsh. Saint-Marc, Abr. chr. dc 1 Hist. d ltalic, torn. I, ann. 796.

(2) Ciampini , Cetera monum , p. n , p. 128.

(3) Thcophan. Ckwn. Eginliard, ad ann, 799. Anast, " if. Lconis III. Fleury, Hist, eccles. , 1. XLV, n. i4.

4i CHAP. P r . ORIGINE DE LA PUISSANCE trer combien il s en fallait que le pape fut souverain avant 800.

Le 25 decembre de cette annee 800 , Charles est proclame empereur. II avait ete promu a cette supreme dignite , non par le pape seul , mais par une assemblee du clerge, de la no blesse et du peuple de Rome (i). Voila, dans Home, 1 epoque precise de 1 extinction des droits souverains de 1 empereur d Orient : c est alors aussi que cesse le patriciat proprement dit , et que le pape , ne reconnaissant plus d intermediaire entre lui et 1 empereur d Occident, devient en effet le premier magistral temporel de Rome et de son territoire. Charlema gne, pour menager la cour de Constanti-

(i) Fleury, Hist, eccle s. , 1. XLV, n. i4.

Voici d ailleurs comment Anastase , 1 historien des papes , raconte le couronnement de Charlemagne : Post hcec , adveniente die natali D. N. J. C. , in jam dicta basilica B. Pe~ tri apostoli omnes iteriim congregati sunt, et tune venerabilis almificus pontij ex manibus suis pjvpriis pretiosissimd

corona coronavit eum, Tiu c universi fideles Romani

unanimiter altisond voce , Dei nittu atque B. Petri clavigeti regni ccelorum, exclamavemnt : Carvlo piissimo Augusto a Deo coronato y magno , pacifico imperatori , vita et victoria.

Ante sacram confess io/iem B. Petri apostoli Ter dictum

est , et ab omnibus constitutus est imperator Roma?iorum. Illicb sanctissimus pontifex unxit oleo sancto Carolum , etc Anast. bibl. in vita Leonis III.

nople , avail feint de ne remplir qu un role passif dans son propre couronnement; c etait a son insu qu on lui deferait la couronne imperiale ; c e tait malgre lui qu il souffrait qu on la placat sur sa tete victorieuse : tel est du moins le re cit que son chancelier Eginhard nous a fait de cet evenement; re cit que Sigonius (i) et Muratori (2) ont rejete parmi les fables, et auquel le pere Daniel lui-meme a refuse toute croyance. Charlemagne s empressa d envoyer des ambassadeurs a Constantinople; il recut a son tour ceux de 1 empereur, et conclut un traite d alliance et d amitie qui fixait les limites des deux empires , sans neanmoins que Fempereur d Occident y fut reconnu formellement par les Grecs. Mais la souverainete absolue de Chaises sur 1 exarchat , sur la pentapole , sur le territoire romain, devint incontestable (3).

(1) De regn. Ital. , 1. iv, p. 262.

(2) Annali d Italia , ann. 800. ^

(3) En reunissant tous ces faits, dit Bossuet , il est aise >> de voir que Baronius avance mal a propos que les papes avaient depose les empereurs pour cause d he resie , et transporte leur empire aux Francais. 11 est manifeste , au contraire , qu en Italic et a Rome les papes eux-memes ont constamment reconnu pour empereurs les princes iconoclastes, et que 1 empire ne fut transporte aux Francais

46 CHAP. I or . ORIGINE DE LA PUISSANCE pape Leon, en 8o3 (i), en 806 (2), date du regne de Tempereur Charles. Ce prince luinieme se qualifle chef de 1 empire romain (?V);

quo lorsqu il etait posse de par Irene , princesse tres-catholique , depuis qu elle avait rejete 1 heresie.

II n est pas moins e \ident quc les papes implorerent le secours des Francais , non a cause de I he re sie des erupereurs , mais parce qu ils n avaient pas d autrcs ressources pour re sL-ter aux Lombards ; quc les ailaires e taient touta-fait dt sesperees , et qu on ne pouvait attendre aucuri secours des empercurs. II ne manquait aucune des circonstances pour Jesquelles on dit aujourd hui qu il taut dcposer les rois. Ces empereurs etaient he rcliques, obstines dans 1 erreur, cruels dans leur persecution , ct, en outre ? faussaires et parjures ; circonstance qui , scion nos adver- )> saires, les rendait encore plus dignes de deposition, puisque c etait directement contrc TEglise qu ils prechaient , 5) en violant le serment qu ils lui avaient fait au pied des autels , de ne rien innover dans la religion.

Malgre la violation de ces promcsses solcnnelles , nonseulement les catholiques honoraient comme empereur le prince qui les persecutait , mais meme ils faisaient tout ce qui dependait d eux pour contunir ceux qui , 501:3 ce pretexte, voulaient exciter des seditions et des revokes centre 1 empire : tant il est vrai qu alors on n avait pas la moindre idee du pouvoir d? ns lequel on fait aujourd hui consister toute 1 espe rance de 1 Eglise , et que Ton regarde comme le plus ferme rempart tie Tautorite pontificale. Def. Cler. Gallic. , p. n , 1. vi , c. 20.

(1) Ijnperante nos fro domiho Carolo jjiixsimo a Deo cojvnato. Ughelli , Ital. sacr. , torn. V, col. iog5.

(2) Coticilior. , torn. VIII , p. 1120.

(3) Carolus serenissimus Augustus imuerator Ran-.

et les confins de ses etats sont , des lors, recules

jusqu a la Calabre-Inferieure , par Eginhard (i) et les autres historiens.

Etienne IV, a peine e lu pour succe der a Leon HI, faitpreter, par lesRomains , serment de fidelite a Louis-le-Debonnaire , successeur de Charlemagne (2). Parmi les donations dont se prevaut le saint sie ge , il en est une qui porte le nom de ce premier Louis, et la date de 816 ou 817 (5) : on veut qu en confirmant les con cessions de Charlemagne et de Pepin , Louis ait expressement compte la Sicile au nombre des provinces acquises a la cour romaine , et qu il ait renonce de plus , pour lui et pour ses successeurs , au droit de ratifier 1 election des papes. Mais nous le voyons lui-meme, en 827, examiner et approuver celle de Gregoire IV ; Eginhard et un autre historien de Louis-le-De bonnaire (4) nous attestent cette circonstance.

norujn , gubemans imperium Datum idibus junii ,

amiQ in imperil nostri , et xxxr" regni nostri in 1 rancid. Lecointe, Ann, eccles. Francor. , torn. VI, p. 8i4.

(i) Italiam totam usque in Calabriam iuferiorem

Eginhard.

(2) Theg. de gust is Ludovici Pii , ann. 816.

(3) Baronius , 4nn. eccles. , ann. 817 ; Sigori. Hist, liv. iv.

(4) Dans le Rec. des Hist, de France , torn. VI , p. 108

48 CHAP. I er . ORIGINE DE LA PUISSANCE

Quant a la Sidle, elle n appartenait aucunement a Louis : il ne la possedait point, le pape ne songea pas meme a la gouverner ; et il est tellement incroyable qu elle ait ete cedee au pape en 816 par 1 empereur, que le pere Morin (i) , en soutenant I authenticite de la dona tion de Louis I".,, est oblige de supposer que le nom de cette ile ne s y trouvait point et y a ete iirtercale dans la suite des temps. Au sur plus, c est encore la une donation inconnue aux ecrivains contemporains , et qui ne se montre dans les livres d histoire que long-temps apres sa date.

Les suppositions de pieces reviennent souvent dans 1 histoire de la puissance temporelle des papes. La donation de Constaritin fut fabriquee , ainsi que nous 1 avons fait observer, e li tre 766 et 779, et ce fut a peu pres vers les memes temps qu un Isidore Mfercator ou Peccator forgea les decretales d anciens papes,

d Anaclet, de Clement, d Evariste et d autres, jusqu a saint Silvestre. Au sixieme siecle, Denys-le-Petit ii avait pu recueillir de decre tales que depuis saint Sirice, qui mourut a la fin du quatrieme. Celles d Isidoresonllongues, pleines de lieux communs , et toutes d un meme style,

(4) Hist, de 1 origine de la puissance des pnpes^ p. 627, etc

qui, selon Fleury (i), est bien plus celui du huitieme siecle que du premier age de 1 eglise. tf Leurs dates sont presque toutes fausses, ajoute 1 historien que nous venous de nommer, w et Ja matiere de ces lettres en decouvre encore la supposition : elles parlent d archeveques, de primats, de patriarches, comme si ces titres avaient ete recus des la naissance

del eglise. Ellesde fendentde tenir aucunconcile, nieme provincial, sans la permission du pape , et repre sentent comme ordinaires n les appellations a Rome. Ces fausses decretales ont contribue a etendre le pouvoir spirituel des papes , et a les investir d une autorite politique : leur funestes effets ont e te parfaitement expose s par Fleury, dans son 4. discours sur 1 histoire ecclesiastique.

Nous croyons que des details que nous venons de rassembler, il resulte assez clairement que, jusqu en 800 ou au-dela, Rome et les papes ont toujours reconnu des souverains , empereurs d Orient et d Occident, et nieme des gouverneurs particuliers, exarques, patrices, rois des Lombards ou d ltalie (2). Le

(1) Hist, eccles. ; 1. xi.iv, n. 22.

(2) Muratori prescnte ces memes resultats dans les trois

TOML i. 4

oo CHAP. I r . ORIGINE DE LA PUISSANCE

pape, a Ja fin du regne de Louis-le-Debonnaire , en 840 , n etait pas encore souverain ; et, a prendre ce mot a larigueur, c est-a-dire , pour une autorite supreme, independante et lion dele gue e , on pourrait soutenir avec cer tains auteurs , qu il n a commence de 1 etre qu en 1 555, lorsque 1 empereur Chaises IV, recevant a Rome la couronne imperiale, rerionca de la manic-re la plus expresse a tout genre d autorite sur les possessions du saint siege.

Mais , sans etre souveraine , une puissance peut neanmoins etre effective. Telle fut celle des papes bien avant 1 555 , et des le temps de Charlemagne. Un pouvoir temporel tres-positif, quoique subalterne, delegue ou emprunte, exista des lors entre les mains des eveques de Rome ; et , depuis ce temps , les guerres continuelles du sacerdoce et de 1 empire n ont eu d autre but que d affranchir et d accroitre ce pou voir. II a fallu d abord le rendre independant, et, des qu il s est vu ou pretendu tel, etendre ses attributions, ses droits, ses limites, le transformer en une monarchic universelle.

premiers cliapitres de son ouvrage , intitule : Plena Espo~ sizione de diritti imperiali ed Estensi sopra Comacchio , 1712 ? in-fol.

Voila la cause generale des anathemes, des querelles, des guerres dont nous devons esquisser le tableau. Voila le secret de cette lutte eternelle de la cour romaine contre la plupart des puissances europe ennes , et surtout contre celle qui obtenait la preponderance en Italic.

5a CHAPITRE II.

Entreprises des Papes du neuvieme siecle,

CHARLEMAGNE avait condamne les donations faites a Feglise au. prejudice des enfans et des proches parens du donateur. En 816 , un capitulaire de Louis I er . declara nulles toutes les do nations de cette espece. Mais, loin decontinuer a limiter par de telles barrieres 1 anibition sacerdotale, Louis etait destine a devenir 1 une des premieres victimes , et par cela meme Fun des fondateurs de la puissance du clerge.

Pascal , succe dant en 8 1 7 a Etienne IV, n attendit point , pour s installer, le consentement du prince ; il se contenta de lui envoyer des legats et une lettre d excuse , ou il proteslait qu il avait ete force d accepter hativement cette dignite. Quelques annees apres, Pascal couronna Lothaire , que Louis , son pere , associait a 1 empire : le pape , disent les historiens ecclesiastiques du neuvieme siecle , donna au jeune prince la puissance dont les anciens empereurs avaient joui ; ils ajoutent que, du con sentement et par la volonte de Louis, Lo thaire recut du souverain pontife la bene diction , la dignite et le nom d empereur : expres-

sions remarquables , dont on s est prevalu depuis pour eriger le pape en dispensateur de la couronne imperiale; comme si Charlemagne et Louis ne 1 avaient pas deja portee sans la devoir aux eveques de Rome ! Cornme s il n etait pas surtout contradictoire de pretendre a la fois que ces deux princes ont fonde la puis sance temporelle des papes , et qu ils ont recu de ces memes papes la dignite d empereurs d Occident !

Des officiers attaches a Lothaire ayant ete mis a mort dans le palais de Latran , le saint pere , accuse d avoir ordonne ce crime , s empressa d envoyer a Louis des nonces charge s de dissiper un tel soupcon. Louis recut mal les nonces , et fit partir pour Rome des commissaires devant lesquels Pascal se purgea par serment. II s abstint toutefois de livrer les meurtriers, parce qu ils etaient de la famille de saint Pierre , c est-a-dire , de la maison du pape. Louis-le-Debonnaire suivit son inclination naturelle pour la cle rnence, dit Fleury (i); et, malgre le desir qu il avait de punir cet attentat , il consentit a ne pas donner de suite a une proce dure dont les premiers actes prouvent au moins qu il etait reconnu , en 82 5, pour souverain

(i) Hist, ecclesiast. ; 1. XLV, n. $7.

de Rome, et pour juge du pontife remain.

Eugene II , a 1 exemple de son predecesseur Pascal , se dispensa de faire confirmer son elec tion par I empereur. Lothaire s en plaignit hautement , et vint remplir a Rome les fonctions de 1 autorite souveraine. II jugea un proces entre le pape et 1 abbe de Farfa , dont la cour de Rome exigeait un tribut annuel. Non-seulement 1 abbaye fut exemptee de ce tribut, mais il fallut encore lui restituer les biens que 1 e glise romaine lui avait enleves injustement : ce sont les termes d une charte de Lothaire (i). Ce prince publia en meme temps une constitution en neuf articles (2) oil 1 autorite du pape est a la ve rite formellement etablie , mais subordonnee a celle de I empereur. IJ y est dit que lesplaintescontre les juges et autres officiers seront d abord portees au pontife qui doit y remedier promptement , ou en donner avis au souverain , afin que celui-ci puisse y pourvoir. Cette constitu tion est de 824, et c est aussi la date d un ser in ent que les Romains preterent en ces ter mes (5) : (( Je promets d etre fldele aux empereurs Louis et Lothaire , sauf la foi que j ai

(1) Saint-Marc, Abr. de 1 llist. d ltal. , torn. I , p.

(2) Ibid. , pag. 472.

d. , pag. 4 "5..

)) promise au pape , et de rie point consentir )) qu on elise im pape, sinon canoniquement , ni que le pape e lu soit consacre avant qu il ait fait, en presence des commissaires de I empereur, un serment pareil a celui que le pape Eugene a fait par e crit. La clause, sauflafoi promise au pape , n a pas manque d entrainer des restrictions arbitraires; mais cette formule

enoncait entierement la souverainete de 1 em-

pereur.

Aussi voyons-nous, en 827, Gre goire IV sup plier 1 empereur de confirmer son election ( i ) ; ce qui prouve , ainsi que nous Favons observe deja, que Louis n avait point renonce a ce droit en 819. Si le prince, dit de Marca (2) , avait laisse au peuple et au clerge le pouvoir d e lire les papes, leur conse cration devait du moins etre difFeree jusqu a ce que le souverain y eut consenti. Malgre ce preliminaire , le

(1) Loco illius (scil. Valentini} Oregon us presbyter titull sancti Marci electus est , dilatd consecratione ejus ad consulturn imperatoris. Quo annuente et electionem clcri et populi probante , ordinatus est in loco prioris. Vit. Ludov. Piiimp. ann. 827. Gregorius presbyter non priiis ordinatus est , qudm legatus imperatoris Romam veniret et electionem puli examinaret. Eginhard , ad ann. 82-.

(2) De Coficordidsaccrdotii et imperil y 1. Tin , chap. n. 8.

pontifical de Gregoire IV n en est pas moins Tun des plus memorables par les humiliations de la dignite imperiale. II est vrai qu elles ont eu pour cause la faiblesse du prince autarit que 1 ambition du pontife. La premiere faute de Louis-le-Debonnaire avait e te de partager, en 817, ses etats entre ses trois fils : en associant Lothaire a I empire , il avait donne a Pepin FAquitaine , a Louis la Baviere ; et par ces dis positions , il avait surtout mecontente son neveu Bernard , roi d ltalie. Bernard s etait revolte ; il avait fallu le soumettre et le punir. En commuant la peine de mort prononcee centre lui, Louis-le-Debonnaire lui avait fait toutefois crever les yeux , et cette execution cruelle avait coute la vie au patient. Louis se reprocha cette cruaute , et mil encore moins de moderation dans son repentir que dans sa faute : il demanda la penitence publique. Pour surcroit de difficultes, Judith, sa seconde epouse, devenue mere de Charles -le-Chauve, reclamait un royaume pour cet enfant ; elle obtint un nouveau partage qui derangea le premier et souleva les trois fils dote s en 817. Us se liguent contre leur pere : Vala, abbe de Corbie, moine factieux et re vere, encourage leur rebellion; comme eux il accable d invectives et Tempereur et sa femme Judith , et son ministre Ber-

NEUVlfeME SlfcCLE. 5?

nard. Aise ment deconcerte par tant de clameurs , Louis convoque quatre conciles , auxquels il remet 1 examen de sa conduite et des plaintes qu elle occasione. Ces synodes favoriserent assez peu les preventions des revoke s ; mais on y professa, sur les droits du clerge et sur les devoirs des princes , une doctrine qui , a une epoque si voisine de la loute-puissance de Charlemagne, pourrait sembler incroyable, si Fobjet meme de la convocation de ces assemble es (i) ne suffisait pour expliquer et pour justifier 1 ide e qu elles prenaient de leur autorite supreme. Nous transcrirons ici un discours que Tun de ces quatre conciles fait adresser par Constaiitin-le- Grand aux eveques :

Dieu vous a donne le pouvoir de nous juger ; mais vous ne pouvez etre juges par les hom- )> mes. Dieu vous a etablis sur nous comme des dieux , et il ne convient pas que 1 homme juge des dieux. Cela n appartient qu a celui dont il est ecrit : Dieu s est assis dans la synagogue des dieux, et il les juge. Voila, certes, la question des deux puissances mieux e claircie qu elle n a jamais pu Tetre; car on ne saurait les reduire plus nettement a une seule.

(i) Condi. Gall. , torn. I.

58 CHAPITRE n.

Tandis que des conciles dormaient a Louis de telles lecons , tandis qu il rele guait Judith au fond d un cloitre, et qu il songeait a se couvrir lui-meme du froc monastique , ses fils et 1 abbe Vala travaillaient a Yy contraindre, et allaient y reussir, si un autre moine , en semant la discorde entre les trots princes rebelles , n eut rendu a leur pere quelques niomens de repos et de vigueur. Louis rappelle Judith, exile Vala, depouille Lothaire du titre d empereur; et, toujours incapable de prudence, il^s abandonne a tel point aux conseils de son ambitieuse et vindicative e pouse, qu il desherite Pepin eri faveur de Charles, et qu il indispose jusqu au ministre Bernard. Anssitot la revolte se ranime ; et c est ici que commence , dans ces deplorables scenes, le role de Gre goire IV. Ce pape s allie aux trois princes; il vient en France avec Lothaire ; il y vient sans la permission de son souverain , ce que n avait ose faire aucun des pontifes ses devanciers. Au premier bruit de 1 anatheme quil va lancer contre 1 empereur, des prelats francais out le courage de s ecrier que, si Gre goire est venu pour excommunie^ il s en retournera excommunie lui-meme (i) : mais Agobard, e veque de Lyon, et plusieurs

(0 Si excommunicatUTUs adveniret , excommunicatus abi-

NEUVlkME SINGLE. 5g

de ses collegues , soutiennent que c est au pape qu il faut obeir. Gregoire, de son cote, adresse aux partisans de Louis une lettre memorable , ou la puissance seculiere est , sans aucune sorte d ambiguite , assujettie au saint siege (i). Le terme de frere sent 1 egalite , dit-il aux prew lats qui 1 avaient appele de ce nom ; c est le titre de pere que vous me devez : sachez que ma chaire est au-dessus du trone de Louis.

Cependant Lothaire et ses deux freres ont rassemble leurs troupes en Alsace ; Gregoire est aupres d eux , et ne les quitte que pour se rendre , en qualite de mediateur, dans le camp de Louis. On ne sait comment fit le pape; mais , dans la nuit meme oil il prit conge de 1 empereur, les troupes de celui-ci se debanderent ; la desertion decomposa 1 armee de Louis et doubla celle de ses adversaires. Force de se livrer a ses fils, il est detrone, de Vavis du pape , dit Fleury (2) ; et Gregoire s en retourne a Rome , tres-afflige , selon le meme historien , du triomphe des enfans denatures qu il vient de servh\ La plaine oil il avait negocie , entre Strasbourg

ret , cum aliter se haberet antiquoj-um canonum autoritas. Vit. Ludov. Pii , dans le Rec. des Hist, de France, torn. VI , pag. 11 3.

(1) Agobardi Oper. , torn. II, pag. 53.

(2) Hist, eccle s. , 1. XLVII, n. 39.

et Bale , s appelle encore aujourd hui le Champ clu Mensonge.

II serait trop penible de retracer ici les de tails si connus des humiliations de Louis I er . ; comment Ebbon , sa creature (i), et d autres eveques le condamnerent a une penitence publique; comment le fils de Charlemagne se montra presque digne de tant d ignominie en s y soumettant ; comment, a genoux devant ces prelats , il recita publiquement une confession de ses crimes, au nombre desquels ils avaient place les marches de ses troupes pendant le careme , et la convocation d un parlement pour le jeudi saint; comment, traine de cloitre en cloitre, a Compiegne, a Soissons, a Aix-la- Chapelle , a Paris , a Saint - Denis , il semblait

(i) Voici ce que dit de cet Ebbon uii historien contemporain : Elegerunt tune unum impudicum et crudelissimum , qui dicebatur Hebo , Remensis episcopus ; qui erat ex origi-

nalium servo j-um stirpe Abstulerunt ei gladium defemore

suo ,judicio servorum suorum , induentes eum cilicio. Tune impletum est eloquium Jeremias prophetaa dicentis : Servi do> minati suntnostri. O qualem remunemtionem reddidisti ei f Fecit te liberum , non nobilem, quod impossibile est post IIbertatem : vestivit te purpurd et pallio , tu induisti eum cili cio. I lie pertraxitte immeritum ad culmenpontificale, tu eum

falso judicio voluisti expel/ere a solio patrum suorum

Patres tuifueruntpastorescaprarum, non consilia rii principum , etc. Thegan. de gesfis Ludov. Pii, torn. XLIV.

JNEUVIEME SlfcCLE. 61

destine a y terminer ses jours, quand Texces meme de ses mallieurs provoqua la pitie publique, et suscita, contre ses ennemis deja divises, llhdignation du peuple et des grands.

Des seigneurs vont lui rendre hommage comme a leur souverain ; mais Louis n ose se reconnaitre pour tel qu apres une absolution canonique : il ne reprend, dit-il, le baudrier qu en vertu du jugement et de 1 autorite des eveques. A cette occasion meme, il invite le moine Hilduin a composer une vie de Saint- Denis , legende devenue depuis si fameuse , et qui suffirait pour caracteriser le regne de Louis I er . , ou plutot 1 empire des superstitions grossieres qu ii laissait regner en sa place. On tint a Thionville une assemblee, moitie parlement, moitie concile, qui le replaca sur son trone. Solennellement rehabilite au milieu de 1 eglise de Metz , il pretendit que la deposition de 1 archeveque de Reims Ebbon , prononcee a Thion ville, avait besoin d etre confirmee par le pape. Plusieurs prelats, complices de cet Ebbon, se refugierent en Italic sous la protection de Lothaire et de Gregoire ; d autres , presque aussi dehontes a confesser un crime qua le commettre , furent amnisties : aucun ne subit la peine due a de si grands attentats. Louis poussa la debonnairete jusqu a rctablir Agobard sur le

siege de Lyon , et ne mit aucune limite aux deferences respectueuses que le pape exigea.

Baronius pretend meme que ce fut par 1 autorite du pape que le roi remonta sur le trone : mais Bossuet (i) a victorieusement refute cette assertion, qui n est appuyee d aucun temoignage contemporain. Marianus Scotus, chroniqueur du douzieme siecle , cite par Baronius , ne fait ici aucune mention de Gregoire IV, et se borne a dire , sous Tannee 855 , que Pepin et Louis rendirent a leur pere 1 exercice de la puissance souveraine.

Cependant la mort de Lothaire donna lieu a un nouveau partage et a une riouvelle revoke de Louis, roi de Baviere. Le Debonnaire prenait encore une fois les armes contre ce flls toujours rebelle, quand 1 effroi mortel qu une eclipse inspira a cet empereur, dont on vantait les connaissances astronomiques , termina , ea 845 , ce regne deplorable , tout-a-fait digne d une telle fin.

L ambition de Lothaire ay ant ligue contre lui le roi de Baviere et Charles-le-Chauve , ils le vainquirent a Fontenai ; et , pour s emparer de ses etats , ils s adresserent a des eveques as-

(i) Defens. Cler. Gall. , torn. II, 1. vi, c. 21.

NEUVI&ME SINGLE. 63

nembles a Aix-la-Chapelle. Promettez-vous , dirent ces eveques , de mieux gouverner que n a fait Lothaire? Les princes le promirent, et les prelats ajouterent : Re gnez done a sa place ; nous vous le permettons ; recevez le royaume par Fautorite divine; gouvernez-le w selon la volonte de Dieu ; nous vous y exhortons, nous vous le commandons. Mais Lo thaire ne le souffrit pas , et ses freres le trouverent assez redoutable pour traiter avec lui , et pour lui laisser le nom d empereur avec des etats.

Apres les actes qui avaient si fort rabaisse la puissance imperiale ? on ne s etonne point de voir Sergius II succeder a Gregoire IV, sans attendre le consentement de 1 empereur Lo thaire. Toutefois , ce prince en fut tellement irrite , qu il envoya son fils Louis en Italic a la tete d une arme e. Le pontife e pouvante s efforca de calmer le jeiine prince a force d honneurs et d hommages. Louis examina 1 election de Sergius , et la ratifia au sein d une assemble e ou le pontife avait ete juridiquement interroge. Sa conse cration prematuree ne fut tenue pour valable qu a condition qu on agirait plus regulierement a 1 avenir. Le pape et 1 assemblee preterent serment de fidelite a Tempe-

reur (i). Cette fermete de Lothaire releva pour quelques momens la puissance civile, meme dans les etats de Charles-le-Chauve. Celui-ci tint en 846 , a Epernai , un parlement , oil les eveques ne furent point admis : on y reprouva les canons qui limitaient les droits du roi et des seigneurs , et Ton prit quelques mesures contre Tabus des excommunications.

En 847, Leon IV fut encore sacre avant que Tempereur eut approuve Telection; mais on protesta que les ravages des Sarrasins autour de Rome obligeaient d en user ainsi, et qu on n entendait aucunement deroger a la fldelite due au chefde 1 empire. Au surplus, Leon IV est le pontife le plus venerable du iieuvieme siecle. 11 fortifia Rome , batit le quartier qui porte le nom de cite Le onine ; et, sans songer a troubler les autres etats , il travailla durant huit annees a la prosperite de celui qull gouvernait. On ne saurait donner les memes e loges a Nicolas l* r . , qui occupa le siege de saint Pierre depuis 858 jusqu en867 ; mais il est Thomme de son siecle qui a le plus agrandi 1 autorite pontificate.

Elu en presence et sous 1 influence de Tempe* reur Louis, fils de Lothaire, il recut de ce prince des hommages jusqu alors inusites :

(i) Anastas. hiblioth. de vit. roman. pontif. , pag. ?

Louis crut apparemment pouvoir lionorer sans peril sa propre creature* On \ it done 1 cmpereur aller a pied au-devant du pontiie , lui servir d eeuyer, metier son cheval par la bride, et realiser airisi , outre -passer meme Tune des dispositions de la pretendue donation de Constantin. De pareilles ceremonies ne pouvaient demenrer sans consequence, et Nicolas ne tarda point a trouver des occasions de sen prevaloir. La puissance de Charlemagne e tait alors divisee entre ses nombreux descendans : trois etaient fils de Ternpereur Lothaire, savoir : Louis, heritier de Tempire; Charles, i-oi de Provence ; et Lothaire , roi de Lorraine. Leurs oncles Louis et Charles regnaient , Tun en Ger manic , et 1 autre en France , tandis que les fils de Pepin , roi d Aquitaine, de chus du troue de leur pere , n y remontaient que pour en descendre encore. Tous ces princes, presque e galement denue s de lumieres et d energie, deja si faibles par leur nombre, Tetaient encore plus par leurs discordes : chacun d eux usait contre les autres la plus grande partie de sa modique puissance ; il ne tenait qu a Nicolas de se de clarer leur maitre, il n y manqua point.

Un archeveque de Sens, .nomme Venilon , comble des bienfaits de Charles -le-Chauve, mais souleve contre ce monarque par Louis,

bb CHAPITRE II.

roi dc Germanic , avait rassemble dans le palais d Attichi quelques autres prelats infideles, et prononce avec eux la deposition du roi de France , de liant ses sujets de leurs sermens , et declarant sa couronne devolue a son frere. Get attentat n eut qu un seul effet remarquable ? ce fut Fetrange plainte qu en porta Charles-le- Chauve, en85y , dans un concile de Savonnieres. Venilon , disait-il, m a sacre dansl eglise de Sainte-Croix dOrleans ; il a promis de ne point me deposer de la dignite royale sans le concours des e veques qui ni ont sacre avec lui : les eveques sont les trones ou Dieu s assied pour rendre ses decrets; j ai toujours etc , et je suis encore dispose a me soumettre a leurs corrections paternelles , mais quand ilsy precedent reguliereinent (i).

Pour mieux etablir cette enorme autorite du clerge, Charles -le-Chauve la reclama centre Louis. II fit assembler a IMetz des prelats francais, qui signiflerent au roi des Germains qu il avait encourul excommunication, et luiprescrivirent les conditions auxquelles ils attachaient sa grace. Ainsi, de J aveu du roi de France , des eveques avaient ledroitde le deposer lui-meme

(i) Libellus proclamations adversiis Fenilonem. Concil t. Vm,pag. G 79 .

NEUVlfcME SlfcCLE. 67

et d excommunier encore un prince etranger.

Un jour ces eveques contracterent solennellemcut a SavonnieresrengageiYUMitde resterunis pour corriger les rois , les grands et les peuples; et Charles-le-Chauve ecoutait, recueillait ces paroles avec toute rhumilite qui aurait convenu a ceux qui les proferaient.

Nicolas se gardait bien de reprimer ces entreprises des eveques ; il se plaisait au contraire a contempler le progres de leur puissance, pourvu qti elle demeurat subordorine e a la sienne. Les querelles qui s elevaient entre ces prelats, lui donnaient lieu d exercer sa suprematie ; et ceux au profit desquels il 1 employait , la rehaussaient avec ardeur. Hincmar, archeveque de Reims , avait destitue un Rotade , e veque dc Soissons, et le roi Charles-le-Chauve executait les de crets d un concile qui, malgre Tappel de ce Rotade au saint siege , J avait condam ne par contumace. Nicolas cassa ces de crets , menaca Hincmar et retablit 1 eveque de Soissons. Le roi ne songea point a soutenir Hincmar: au contraire, il protegeait le nomme Vulfade , e galement de pose par 1 archeveque de Reims dans un autre concile dont Nicolas annula aussi la sentence. Les fausses decretales avaient etendu jusqu a ce point la juridiction du saint siege.

Mais I affaire ou Nicolas deploya le plus solennellement sa puissance , fut celle du roi de Lorraine , Lothaire , qui , apres avoir repudie et repris sa fern me Theutberge , voulut enfin la quitter pour epouser Valdrade. Cette oppo sition des papes aux divorces des princes s est souvent renouvelee depuis : mais en voici le premier exemple. On avait vu Charlemagne repudier Imiltrude , repudier encore Ermengarde ou Deside rate , sans aucun obstacle de la part du pontife remain : mais c etait Charlemagne , et son arriere-petit-fils n avait he rite ni de son genie ni de sa puissance respectable.

Le manage est un acte civil , qui , de sa na ture , ne peut jamais etre soumis qu a 1 empire des lois civiles : les regies ou maxim es reli-

gieuses qui le peuvent concerner, n ont de force exterieure, d eflficacite positive, qu autant qu elles sont expressement inserees dans les codes nationaux : elles ne 1 etaient point dans ceux du neuvieme siecle ; et par consequent le ministere ecclesiastique devait se reduire a recommander en secret et sans scandalc Tobservation purement volontaire de ces maximes.

Mais cette sagesse , quoique si naturelle , e tait deja etrangere aux mcenrs d un clerge dont les fausses decre tales venaient d erioer le minis-

tere en puissance ; et ni les peuples ni les rois

NEUYIEME SifcCLE. 69

n etaient capables du degre d attention necessaire pour acquerir des idees precises de leurs droits civils et de leurs devoirs religieux. Tant que Lothaire, demeurant e poux de Theutberge, n eiit Valdrade que pour concubine , le pape et les eveques s abstinrent de Texhorter a dormer 1 exemple d une vie plus reguliere et plus decente : mais, des qu il fut question de conferer a Valdrade les droits d une epouse legitime, Nicolas s empressa d appliquer a ce projet de reforme le veto pontifical.

Au fond , Lothaire provoquait lui-meme 1 intervcntion du clerge, en faisant comparaitre Theutberge devant un tribunal d eveques , pour y subir d indecens interrogatoires. Deux fois ellc se confessa coupable d inceste ; et quand la fonction de ces pretres lorrains s etendait jusqu a extorquer d elle de pareils aveux publics, Nicolas, qu ils reconnaissaient pour leur chef supreme, pouvaitse croire autorise a revoir une si etrange procedure. II cassa done la decision rendue centre Theutberge par des conciles d Aix-la-Chapelle et de Metz; il destitua deux prelats , Gonthier et Theutgaud , que le dernier de ces conciles avait cru devoir lui deputer. Ces prelats maudirent, en propres termes, la sentence du pape; ils protesterent, ils pre tendirent que Nicolas voulait se faire empereur de

:o CHAPITRE II.

tout le moWtf(i). L empereur Louis pai*ut en croire quelque chose; il vint a Rome, resolu d ? y soutenir son f re-re Lolhaire contre INicolas. IVJai* un jeune et des processions qu ordouna le pape, un tumiilteqifil n empecha point, des pro fanations dont il fit grand bruit, la mort subite d un soldat accuse d avoir mutile line croix miraculeusc ; tant desinistres presages epouvanterent Louis a tel point, quil en prit la fievre. D ailleurs , tandis que Louis avail essaye de proteger Lothaire, (^harles-le-Chauve, declare contre celui-ci, avait recueilli Theutberge.

Hincmar lui-meme composait sur ce divorce, dont s occupait TEurope entiere, un traite fort peu favorable aux interets de Valdrade (2). II fut done enjoint, par INicolas, a Lothaire, de renoncer au projet d un second mariage, sous pt int d excominuuication.Un le gatnomme Arseiie vint obliger leroi de Lorraine a reprendre sa premiere epouse (5); et, pour le detacher plus surement de Valdrade , cette courtisane (ainsi la qualifiait le saint siege) fut enlevee par le legat, qui Taurait conduite a Rome , si elle ne

(1) Fleury , Hist, cedes. , 1. L, n. 33.

(2) De divortio Lotharii , torn. I Opejtim Hincmari.

(3) Annal. Helens, ad ann. 866. An?iaL Fuld. ad ann. 365 , 866 Condi. Gall. torn. Ill, pag. 279.

s etait echappe e en route. Le saint pere, qui YOUlait la convertir, ne put que 1 excommunier.

Mais il recut du roi Lothaire une humble epitre , oil ce prince , apres avoir affirme qu il n a point revu Valdrade depuis qu elle a quitte Arsene, conjure la cour de Rome de ne point donner le royaume de Lorraine a 1 un de ses rivaux : supplication qui pent nous sembler aujourd hui 1 exces et presque le delire de la fai~ blesse^ mais que dictait a ce roi la crainte d e tre depouille de ses etats au profit de Charles-le- Chauve , qui songeait en effet a les obtenir du saint siege.

Diverses lettres ecrites par Nicolas sur cette affaire contiennent un pre cieux developpement de ses ide es sur le pouvoir royal et sur sa propre autoritc. Vous dites, ecrit-il a Teveque de Metz , Adventius (2) , vous dites que Tapotre ordonne d obeir aux rois : mais examinez *> d abord si ces rois le sont ve ritablement , c esta-dire s ils sont justes, s ils se cohduisent bien , s il gouvernent convenablement leurs w sujets ; car autrement il faut les tenir pour des tyrans et leur resister. Soyez-leur soumis a cause de Dieu , comme dit Fap6tre , et non

fj) Concilior. torn. VIII, pag. 487.

-2 CKAPITRE II.

centre Dieu. Fleury (i) observe qu ici le pape fait les eveques juges , si Jes princes sont le gitimes on tyrans, an lieu que la morale chretienne veut qu on obeisse aux plus mauvais maitres : a quel prince, en effet, Tapotre exigeait-il qu on restat fldele? c elait a Neron.

Nicolas ( : crit agiix eveques (2) pour leur demandcr si Lothaire accomplit ses promesses et s ils sont contens de sa conduite a 1 egard de sa

premiere epouse. 11 adresse au roi de Germaiiie de nouvelles plaintes contre Lothaire (5) : (( Nous apprenons , dit-il , qu il se propose de venir a Rome sans notre permission; empechez-le de nous desobeir; et prenez soin )> d ailleurs de nous faire tenir, par des voies sures , les revenus de saint Pierre que nous n avons pas recus de vos etats depuis deux ans. 11 de clare a Charles-le-Chauve (4) que Theutberge ayant cu recours a Teglise , elle ne peut plus etre soumise a un jugement seculier. Dans une autre lettre au meme Charles (5) , il annonce qu il n ecrit plus a Lothaire , parce qu il Fa excommunie. Lothaire, en effet, quoiqu il

(1) Hist cedes. , 1. L , n. 55.

(2) Recucil des Hist, de France , torn, VIII , pag. (5) Jbid. , pag. 428.

(4) Ibid. , pag. 422.

(5) Jbid., pag. 438.

NEUVIEME SlfcCLE. 7^

erit repris Theutberge , n avait point assez renonce a Valdrade; et Nicolas ne se contentait point d une obeissance apparente. Theutberge enfin , latigue e de ces longs debats , songeait a renoncer pour ton jours aux titres d e pouse et de reine : le pontife ne le permet pas ; il lui adresse , pour Fen detourner, une longue e pitre oil il lui recommande la perseverance , 1 intre pidite , et lui present de mourir plutot que de ceder (i). Les memes principes sur la juridiction et 1 independance du clerge se retrouvent dans 1 instruction de Nicolas aux Bulgares (2). Vous autres laiques , leur dit-il , vous ne devez juger ni pretres ni clercs ; il faut tout laisser au jugement des prelats. Ainsi , tandis que le pape censure la conduite des rois , casse on confirme leurs actes civils , et dispose meme de leurs couronnes, tous les membres du clerge, jusqu aux plus simples clercs , sont afFranchis de toute juridiction se culiere. Voila le regime auquel Nicolas veut assujettir TOccident et I Orient. II avait surtout a coeur de soumettre Constantinople ; et sa premiere tentative fut de condamncr, de destituer le patriarche Pliotius , malgre 1 empereur Michel. II menaca Mi-

(i) Cone i Hot: torn. VIII, pag.

(2} Fleury, Hist, cock s. , 1. L, n. 5i.

7 4 CHAPTTRE II.

chel de brftler, a la face des nations , une lettre energique que cet empereur lui avail ecrite , d excommunier les niinistres qui Favaient porte a cette demarche , et d annuler, dans un concile d Qccident , tout ce qu on avait fait en Orient pour Photius. Cette querelle , qui se prolongea sous les successeurs de Nicolas , fut le prelude du schisme de Feglise grecque.

Basile Ce phalas ou le Macedonien assassina son bienfaiteur Michel , et s empara du trone de Constantinople. Photius, en cette circonstance , voulut imiter saint Ambroise ; il osa dire a Ba sile : Vos mains sont pleines de sang , n approchez pas des saints mysteres. Mais Basile n imita point Theodose ; il chassa Photius et retablit Ignace , que Michel avait non moins injustement arrache du siege patriarchal. Adrien II profita de la disgrace de Photius pour renouveler contre lui les anathemes de Nicolas. Pho tius , condamne a Rome , le fut encore dans un concile general tenu a Constantinople.

Charles-le-Chauve et Louis-le-Germanique , impatiens de partager entre eux les etats de leur neveu Lothaire , esperaient qu Adrien II excommunierait definitivement ce prince. Mais Adrien ne jugea point a propos de leur fournir ce moyen d agrandir leurs domaines ; il permit a Lothaire de venir a Rome, i admit a la

NEUVlfcME SlfcCLE. 7ft

table, ne craignit point d absoudre Valdradc elle-meme, et se contenta , pour tant de condescendance , des sermens et des promesses du roi de Lorraine. Le monarque jura qu il n avaiteu auciui commerce avec Valdrade pen dant qu elle avait e te excommunie e, et prit 1 engagement de ne plus jamais la revoir. Lo~ thaire niourut a Plaisance, peu de jours apres ce sermciit; et sa mort , qui passa pour tine puni* tion de son parjure (i), amena , pour ses deux oncles, les re sultats qu ils attendaient de son excommunication, lls firent entre eux le partage de son royaume , sans e gards aux droits que les traites precedens donnaient a Fempe* reur Louis.

Le pape Adrien , de son propre mouvement , se de clara le garant et Tarbitre des droits respectifs de ces trois princes , adjugea les etats de Lothaire a Tempereur, qui ne les reclamait point encore; enjoignit a Charles et a Louis de Germanic , sous la peine ordinaire des anathemes ecclesiastiques, derenoncer aupartage qu ils avaient ose faire , et menaca du meme chati-

ment tout eveque , tout seigneur qui soutiendrait leur usurpation : mais , ni en France ni en

(i) Ann. Metens. , ad ann. 869. Rhegin. Chronic. , ann. 86q.

Germanic, on ne se trouva dispose a 1 obeissance que prescrivait Adrien; on me prisa ses commandemens. Hincmar, archeveque de Reims , lui repondit, au noni de la nation entiere, qu un eveque de Rome n etait point le dispensateur des couronnes de 1 Europe , que jamais la France ne recevrait ses maitres de la main d un pape y que des anathemes de raisonnables , lan ces par des motifs purement politiques, n alarmaient point un roide France ; qu avant Ni colas, les papes ii avaient ecrit aux princes francais que des lettres respectueuses; qu en un mot , tout en reverant le ministere spirituel du pontife romain , on saurait resister efficacement a ses entreprises, toutes les fois qu il voudrait etre pape et roi tout ensemble (i).

Cette lettre, digne d un siecle plus eclaire, excita dans lame d Adrien le plus violent courroux. II savait qu un fils de Charles-le-Chauve , nomme Carloman , venait de se revolter contre ce monarque ; il savait qu un autre Hincmar, eveque de Laon et neveu de 1 archeveque de Reims , avait pris parti pour Carloman , et porte la temerite jusqu a excommunier le roi.

(i) Hincmari Op. , torn. II , pag. 689. Cette lettre est citee avec e loge par Bossuet, Defens. Clef. GalL , p. n, 1. vi, c. a3.

Adrien se declara le protecteur et de Carloman et du seditieux eveque. Celui-ci , voyant ses actes annule s par son oncle , qui etait aussi son metropolitan!, en appela au saint siege : Chose insolente , dit Pasquier (i), nouvelle et contraire aux anciens decrets , qui ne veulent pas que les causes outre-passent les limites des royaumes oil elles out ) ete encommencees. M On n hesita point en France a casser cet appel ; on de posa meme Tappelant. Nouvelle colere d Adrien ? qui ordonne au roi, par puissance apostoliqiie , d envoyer les parties a Rome pour y attendre leur jugement. Re ponse vigoureuse du roi Charles, qui proteste que les rois de France , souverains sur leurs domaines, lie s aviliront point jusqu a se considerer comme les lieutenans d un pape , K 1 exhortant , pour conclusions, ajoute Pasquier, qu il eut a Favenir a se de partir de lettres d une telle substance envers lui et ses prelats , afin qu ils n eussent occasion de 1 econduire. Cette epitre de Charles produisit I efFet qu obtient toujours la fermete , quand elle est perseverante : le saint pere s adoucit, s excusa , abandonna Carloman ; confirma la de position de 1 eveque de Laon , et ne parla plus

d) Recherabcs sur la France , 1. in, c. i

tin partage qu on avail fait des etats de Lothaire. II e crivit au roi une lettre si pleine d egards , de louanges et de promesses, qu elle contient aussi la priere de la tenir bien secrete : mais elle est devenue et rested publique (i). Adrien mourut fort pen de temps apres Tavoir e crite, et Jean VIII lui succeda en de cembre 872.

Les ravages que les Sarrasins exercaient en Italie, et particulierement autour de Rome, obligerent le pape Jean a quelques menagemens erivers les princes chre tiens. II se garda, par exemple, de me contenter Basile, quand cet empereur grec , s etant reconcilie avec Photius, voulut replacer ce prelat sur le siege patriarcal de Constantinople , que la mort d lgnace laissait vacant. Jean concourut , par ses le gats et par ses lettres , aux actes d un concile de Constantinople , qui retablit Photius , et il porta meme le desir de complaire aux Grecs, jusqu a blamer ceux qui avaient ajoute le mot Jilioque au symbole (2 ) .

Mais les rivalites qui divisaient les nombreux heritiers de Charlemagne, offrirent a Jean VIII plus d une occasion de se constituer

(1) Concilior. torn. VIII, pag. 936. Rec. des Hist, d? France , torn. VII, pag. 456 - 458.

(2) Flcury, Hist, ecclc s. , 1. LIII ; n. a4.

NEUVlfcME SlfcCLE. 79

le juge de leurs preventions , et d obtenir, en retour des services qu il rendait aux uns , le droit d humilier Jes autres et de les dominer

tous.

L empereur Louis mourut en 8y5; et Charles-le-Chauve , pour acquerir la dignite imperiale au prejudice du roi de Germanic son frere aine , eut besoin de recourir au saint pere. Jean VIII, qui n espe rait pas trouver dans le German ique et dans ses fils d assez forts de fenseurs contre les Sarrasins, pre fera Charles-le-Chauve, et profita de ces conjonctures pour disposer de 1 empire en faveur d un roi de France. II le sacra empereur dans la solennite de Noel. Nous Tavons juge , dit-il , digne du sceptre imperial ; nous Favons eleve a la dignite et a la puissance de Fempire; nous Tavons de coitf du titre d Auguste (i).

Charles paja fort cher la cere monie de ce couronnement. II consentit, a dater de ce jour, toutes les chartes qu il aurait desormais a souscrire ; et, selon les apparences, Jean tira de lui des sommes conside rables, qui servirent depuisa payer ies tributs exiges par les Sarrasins. On ajoute meme que Charles se depouilla , en faveur du pape , de ses droits souverains sur la

(i) Concilior. torn. IX > pag.

80 CHAPITRE tl

ville et le territoire de Rome : mais Facte de cette cession n existe pas ; les historiens contemporains , hors un seul , n en disent rien ; et Jean VIII lui-meme n en fait aucune men tion dans les lettresqui nous restentdelui (i). En 877, quand Charles avait tant de peine a defendre la france centre les Normands, Jean VIII 1 attira en Italic pour combattre les Sarrasins. IN oubliez pas, lui disait-il, de qui vous tenez Fempire, et ne nous forcez point a changer de sentiment. Charles-le-Chauve

surve cut peu a cette menace , et la couronne imperiale , qu il avait portee si peu de temps , fut encore une fois demandee au souverain pontife par plusieurs compe titeurs. Cette fois, Jean se contenta de la promettre , afin de la teriir a plus haut prix ; durant trois annees , il n y cut pas d empereur d Occident : aucun de ceux qui convoitaient ce titre , n e tait assez fort pour le conquerir sans 1 intervention de la cour de Rome. Louis -le-Begue, fils de Charles-le- Chauve , ne lui succeda qu en qualite de roi des Francais. Le pape vint en France dans la premiere annee de ce nouveau regne , et presida un concile a Troyes. II y fulmina des anathemes centre Lambert, due de Spolete; et

(i) Le president Renault, an 8:5, 876, 877.

centre Aldebert; marquis de Toscane j et contre Gosirid , comte du Mans ; et centre Ber nard, marquis de Septimanic ; et centre Hugucs. fils de Lothaire et de Valdrade. II est

statue, par Tun des canons de ce concile, que les e veques seront traites avec respect par les puissances seculieres , et que nul ne sera assez hardi pour s asseoir devant eux, s ils ne 1 ordonnent (i). L un des projets de Jean VIII etait d exercer sur les affaires de France une in fluence plus immediate et plus habituelle , par le ministere d uri legat du saint siege; deja meme il avait revetu de ce titre Angesise, archeveque de Sens : mais cette nouveaute ne plut point auxautres prelats , et pas trop au nionarque. Hincmar surtout la combattit vivement; il fit un traite pour montrer combien elle etait pernicieuse; et ses confreres, instruits par ses Iccons, encourages par son exemple, s obstinerent a repousser cette entreprise. Le pape voulut bieu s en de sister : au fond , il eut encore mieux aime obtenir, centre les Sarrasins , des secours militaires et pecumaires ; mais ils lui furent plus promis qu accordes.

Sergius , due des Napolitains , s obstinait a fayoriser les Sarrasins , nonobstant les anathe-

i Cuncilior. , torn. IX , pa^

mes de Rome , et malgre les reclamations de son frere Athanase , eveque de Naples. Athanase pril le parti de fa ire crever les yeux a Sergius , et de se proelamer due en sa place. II est penible de rapporter que le pape approuva extremement ce forfait, ou, comme dit Fleury, ce proce c[e (i) : mais on a conserve les lettres que Jean VIII ecrivit a ce sujet (2), et dans lesquelles il loue Alhanase d avoir prefe re Dieu a son frere , et d avoir arrache , se-

Ion le pre cepte de 1 Evangile, I oeil qui le scandaiisait. Cette application barbare et presque derisoire d un texte sacre decele le caractere de Jean VIII, dont les trois cent vingt lettres parlent d ailleurs si souvent d excommunication, que cette menace s y presente comme une ibrmule ordinaire , et , pour ainsi dire , in dispensable.

En 880, Jean VIII disposa de la couronne imperiale ; il la donna , le jour de Noel , au fils de Louis-le-Germanique , a Charles dit le Gros , qui , en 884, devint roi de France apres la mort de Louis III et de Carloman, fils de Louis-le-Begue. Les noms de ces princes suffisent pour rappeler la de cadence de la dynas-

(1) Hist, eccles. , liv. LII , n. 47.

(2) Joannis VIII, Epist. 66 et 67.

tie carlovingienne. Un eveque de France e crivit un jour a Louis III : a Ce n est pas vous qui m avez choisi pour gouvcrner Teglise ; c est moi qui, avec mes collegues, vous ai elu pour administrer le royaume , a condition d f observer les lois (i). Et 1 eveque qui adressait de pareils discours a son roi , e tait ce me me Hincmar de Reims, qui avait si energiqucment repousse les entreprises audacieuses du pape Adrien II. II semblait decide que le monarque aurait pour maitre ou le clerge national , on 1 e veque de Rome; et deja faible contre une seule de ces puissances , il succombait inevitablement quand elles se reunissaient.

Jean VI II mourut en 882 , et Ton compterait apres lui jusqu a dix papes dans le cours des dix-huit dernieres annees du neuvieme siecle; aucuii n a eu le temps de s illustrer par de tres-vastes entreprises : nous remarquerons seulement que Telection d Etienne V, en 885, fut apres son installation, examine e et confirme e par Charles-le-Gros (2) ; que la deposition de cet empereur, en 887, fut prononce e , non par 1 autorite ecclesiastique, mais par une assem-

(1) Millot, Eleinens de 1 Hist. de France, tom.I, p. 191.

(2) Art de verifier les dates, torn. I, p. 267.

8* HAITI; i.

blee de seigneurs allemaiids et francais (i) ; que Formose , en inter vena nt dans un demele entre Eudes et Charles -le- Simple , parla du moins un langage plus evangeliquc et moins superbe que n avaient fait en de pareilles conjonctures \ieolas I". , Adrien II et Jean VIII. Formose couronna deux einpereurs; Lambert en 892, Arnoul en 896; et, dans Tune et 1 autre de ces ceremonies, les Remains preterent au prince serment de flde lite , avec la reserve de la foi promise au seigneur Formose (2). Ce pape,au surplus, n est tres-fameux que par les procedures que sa memoire et son cadavre ont subies sous ses successeurs : deplorables scenes qui sont etrangeres au sujet que nous traitons.

En 898, sous le pontifical dc Jean IX, Arnoui fut declare usurpateur de la dignite imperiale , et Lambert reprit le titre d empereur. Le pape tint a cette occasion un concile a Ravenne , ou la souverainete des empereurs d Occident sur Rome ct sur 1 e tat eccle siastique fut reconnue par plusieurs de crets (5). \oici le

(i) Muratori, Annali d Italia , arm. 887.

(a). Liutpr. , 1. i , c. 8. -- Saint -Mai c , Abr. de 1 liistoire d ltalic , torn. II , pag. G (3) Saint-Marc , //

NLU\ LI-;MK si MILE. sr>

plus important : Attendu qua la mort d un )) souverain pontife 1 eglise romaine est exposee a de grands desordres , quand on consacre le nouveau pape a Finsu de 1 empcreur, et sans attendre ses commissaires , dont Fatitorite previendrait IGS violences et les scandales qui le plus souvent accompagnent cette ce remonie , nous voulons qu a 1 avenir le pape soit nomine par les eveques et par le clerge, sur la proposition du se nat et du peuple; qu apres Favoir ainsi elu solennellement et publiquement, on le consacre en pre sence des commissaires de 1 empereur, et que personne n ose impunement exiger de lui , sous quelque pretexte que ce puisse etre , d autres pro- )) messes, d autres sermens que ceux qui sont )> autorise s par Tancienne coutume; en sorte que 1 eglise ne souffre ni scandale ni dommages, et que 1 autorite de 1 empereur ne recoive aucun affaiblissement.

Mais, en rendant ainsi hommage a la dignite imperiale , les papes semblaient s etre reserve, comme par compensation , le droit de la conferer. A pres la mort de Lambert et d Arnoul , les eveques et les seigneurs de Baviere elurent , en 899, un fils d Arnoul, nomme Louis, et prierent le pape de confirmer cette election , s excusant de lavoir faite sans son aveu ; attendu

que les pa iens, c cst-a-dire les Hongrois, coupaunt Ic cheniin do Tltalie. Ki Jean IX, ni son snccesseur Benoit IV, ne se presserent de couronner Louis. A Fcxuuiple de Jean VIII, ils essay erent d accoutumer les Romaius a se pas ser d empcreur; I empire vaqua jusqu en 901.

On a du recomiaitre , dans le partage des ctats de Charlemagne entre les ills de Louis-le- Dc bonnaire, et dans les sous -divisions ulterieures de ces monies etats, la principale cause de ravilissement du pouvoir civil, etde la me tamorphose du ministere pontifical en une redoutable puissance. De la, dit Velly (i) , ces entreprises des papes, qui , se regardant com me les dispensateurs d un empire dont )) ils n etaicntque les premiers sujets, pretendirent , a 1 qmbfe d une puissance purement spii ituelle , disposer souverainement des etats. De la ccttc autorite des eveques , qui , apres w avoir dctrone le pere a la sollicitation des en* faus, se crurent en droit delire, confirmer ou deposer leurs maitres ; prelats ambitieux, )> plus guerriers qu ecclcsiastiques , sacliant a peine lire, encore moinsccrire, redoutables cependant autant par le foudre spirituel dont souvent , selon 1 expression de Pasquier, ils

^i) Hist, de France, torn. II (in-i2) , pag. 2V*.

SIEGLE. 87

s escrimaient indifferemment et trop librement, queparla puissance temporelle qu ils avaient usurpee dans leurs villes et dans leurs dioceses. De la ces principaute s presque inde pendantes que les moines se firent dans les pays ou , quelques annees auparavant , ils defrichaient de leurs mains quelques terres qu une pieuse libe ralite leur avait abandonnees.

Quoiqu il n y eut encore aucun acte authentique qui erigeat le pape en souverain, et qui affranchit de Ja supre matie imperiale 1 autorite qu il exercait a Rome et autour de Rome , sa puissance devenait en effet independante; et puisqu en sacrant les empereurs il croyait deja les faire , puisqu il osait parler de leur dignite comme d un bienfait dont ils lui etaient redevables ? il avait sans doute assez de force pour niettre des bornes a 1 obeissance qu ils voudraient exiger de lui. Loin de lui imposer des lois dans ses propres etats , ils subissaient souvent les siennes dans 1 exercice meme de leurs droits civils et de leurs pouvoirs politiques. Tout va dependre , dans le cours des siecles suivans , non seulement du progres de 1 ignorance ou du retour des lumieres, mais aussi de 1 energie personnelle de chacun des rois et des pontifes.

Diocieme Siecle.

LES protcstans se complaisant a pcindre Tinterieur de la counroniaine an dixieme siecle, et a extraire de Liutprand, autetir contemporain, les details peu e difians dont il a compose 1 histoire ecclesiastique et poiitique de cctte epoque. Mais, sans examiner si les re cits de cet ecrivain sont aussi fideles que satiriques , il faut dire, avec Fleury (i), que Rome, souscesiiir digues papes, ne laissait pas d etre le centre de la chretiente. On pent ajouter, avec d autres theologiens, que, tant de scandales n ajant point entraine la chute du saint sie ge, 1 exces nieme deces desordres sert amanifester le soin que donne la Providence an maintien de ce foyer visible del unite catholique. Au surplus, la vie privee des papes n est point 1 objet qui nous occupe> nous ne considerons que leurs re lations politiques avrc les gouvernemens seculiers. En nous bornant acetteetude, nous n aurons point a- debrouiller la succession des trente papes qui, dans le cours de ce siecle, out oc-

i) 4 r r Disc. , n. i5.

DIXIEME SlfcCLE. 89

cupe plus on moirislegalementla chaire de saint Pierre. Quand il s en eleveradeux a la fois , nous n aurons point a rechercher quel est le veritable ; nous ne de ciderons point entre Baronius , qui ne vent jamais reconnaitre que le plus digne on le plus canoniquemerit elu , et les auteurs qui s attachent au plus effectif , c est-a-dire ? a celui qui a le plus reellement exerce le pouvoir pontifical : questions dedicates qui exigeraient de longues discussions , et Fexamen d une mul titude de petits faits e trangers a Thistoire des grands demeles entre les pontifes et les rois. Au milieu de ces faits et de ces vicissitudes, deux points nous paraissent incontestables : Tun, que le saint siege etait alors compte au nombre des gouvernemens temporels; Fautre, qu occupe de ses propres affaires et des troubles inte rieurs qui Fagitaient, ilperdait au-dehors une grande partie de Tinfluence et de la puissance que le siecle precedent lui avait le gue es. Le premier de ces resultats est reconnu par Constantin-Porphyrogenete , empereur grec, qui, avant le milieu du dixieme siecle , re digeait une sorte de tableau statistique de TOrient et de 1 Occident : il y repre sente les papes comme souverains de Rome (i); et tout en modi-

(0 Pwiy.r 4 v .... i

xa

go CHAPITRE III.

fiant cette expression inexacte , on doit avouer que ce texte place au moins les eveques de Ro me au rang des princes qui gouvernaient immediatement un etat. Quant au second resultat, il etait presque necessaire : les plaisirs amortissent 1 activite de rambition , la discorde entrave la puissance , les intrigues qui occupent au-dedans, suspendent les projets exterieurs; et celui qu on oblige a se defendre dans Tenceinte de son palais, ne me dite pas des attaques lointaines. Les excommunications , si familieres a Gre goire III , a Nicolas I er . , a Jean VIII , vont done menacer moins souvent les tetes couronnees. Les opinions theologiques seront ellesmemes moins exposees aux. anathemes. Point de concile general , point d here sie nouvelle au dixieme siecle.

Ce siecle peut se diviser en quatre epoques.

La premiere flnirait en g52 ; elle serait caracterisee par 1 influence de Theodora et de ses filles. La seconde offrirait 1 administration d Alberic etde son fiis, jusqu en 962. La troisieme s ouvrirait par le couronnement d Othon en qualite d empereur, et se terminerait a la

rtvo; wty. xatoov riara. DC Themat. imp. , 1. n, ch. io r

mort de ce prince, en 97 5. Le consulat de Crescent ius designerait la quatrieme.

Les habitans de Rome n avaient pas cesse de nourrir des ide es d independance ; de vieilles habitudes les ramenaient a des formes republicaines. Leur ville n appartenait point au royaume d ltalie ; elle ne relevait que de la couronne imperiale , dont le pontife romain disposait a tel point , qu il la tenait quelquefois en reserve. ,\ous avons remarque des exemples de cette vacance de Fempire sous Jean VIII et sous Jean IX. En go5 , lorsqu on eut creve les yeux a Louis III , qui fut , pour cette raison , surnomme \j4veugle , les Remains cesserent d inserer son nom dans les actes publics ; et, quoique ce malheureux prince s obstinat a prendre le titre d empereur, la dignite imperiale resta reellenient vacante jusqu au couronnement de Berenger en Qi5 (i). Durant ces interregnes , Kome s habitua a ne reconnaitre poui/souverain quo son pontife, ou plutot que ses propres ha bitans, nobles oupretres, oumeme aussi plebciens. Ce souverain collect! f faisait des papes et les defaisait quelquefois. II y eut sept ou huit elections ou revolutions de cette espece dans le

(i) Srtint-Marc, Abrege de 1 Histohe d ltalie, tome II, pag. 658.

cours des quatorze premieres annees du dixienie siecle , et chaque fois on vit s entre-choquer deux factions qui , depuis les procedures contre la memoire de Formose , divisaient la noblesse romaine. Quelques auteurs decouvrent , des cette epoque , 1 origine des Guelfes et des Gibelins : nous devons avouer que nous n apercevons encore que des families qui se disputent la papaute , ou 1 influence tant sur les elections que sur les elus. Un parti pour les empereurs d Occident est ce que nous distinguons le moins au sein de ces troubles; nous y remarquerions plutot une faible tendance a se rapprocher des empereurs grecs , disposition qui devint beaucoup plus sensible a la fin du siecle. Des 907, Rometraita favorablcment Leon VI, dit le Philosophe, dont les quatriemes noces avaierit ete censurees par le patriarche de Con stantinople. La puissance du clerge e tait alors plus imposante loin de Rome que dans cette capitale de la chretiente. Guillaume d Aquitaine , en fondant Tabbaye de Cluni , vers 910, declara que ces moints ne seraient soumis ni a lui y ni a ses parens ou descendans 7 ni a aucune puissance de la terre (i). Dans 1 Europe

(i) Concilior. , t. IX, pag. 565. --Bibl. Cluniac. , pag. 2. - Fleury ; Hist, eccle s. , liv. LIV ; n. 45,

DIXlkME SIECLE, 9 3

occidentale et septentrionale, les moines heritaient sans qu on heritat d eux ; et 1 e difice de lour rodoutable opulence s elevait rapidement. Us ne faisaient point de pareils progres dans le territoire romain , ou, sous des papes ephemeres, chefs electifs d une cspece de republique, les intrigues attachees a un tel gouvernement occupaient tous les esprits. Du sein de ces mouvemens politiques s eleverent trois patricieniies, pourvues de tous les moyens d iiifluence dont le rang , les talens et la beaute peuvent armer 1 anibition. Theodora, mere des deux autres, seduisit les grands, calma les factions, soumit a son empire 1 eglise meme , adoucit enfin les mceurs en les corrompant. Un de ses arnans , d abord eveque de Bologne , lui dut Tarcheveclie de Ravenne , puis le souverain pontificat, qu il occupa sous le nom de Jean X, depuis 914 jusqu en 928. On ne saurait preconiser la saintete de ce pontife ; mais , en qualite de chef d un etat , il meriterait moins de reproches. II ne con testa point les droits des autres monarques ; il reconnut qu il n appartenait qu aux rois d investir les eveques (i) : il reconcilia les princes dont les rivaiite s dechiraient 1 Italie ; lorsqu il eut place la couronne

d} G.v. c//. Gall. , torn. Ill, pag. 5~5.

imperiale sur la tete de Beranger, il s efforca de Tallier a 1 empereur grec centre les Sarrasins, leurs ennemis communs ; il marcha lui-meme centre ces Mahometans , les combattit avec plus de vaillance qu il n appartenait a un pape , et les chassa du voisinage de Rome.

II parait que Theodora mourut avant 928.

Marosie , Tune de ses filles, apres avoir epouse en secondes noces Gui de Toscane , detrona Jean X et le jeta dans une prison , oil bientot il pent d une mort sans doute violente. II eut pour successeurs un Leon VI, un Etienne VII, creatures de Marosie ; enfin Jean XI, jeune homme de vingt ou vingt-cinq ans, dont elle etait la mere, et qu elle avait eu du pape Sergius II, selon Fleury (i), Baronius (2), Sigonius (3) et plusieurs autres , qui adoptent sur ce point le recit de Liutprand (4). Muratori (5) donne pour pere , a Jean XI, Alberic, premier mari de Ma rosie. Quoi qu il en soit, cette femme gouverna Rome sous le pontificat de son fils, jusqu en g32, epoque d une revolution nouvelle. Maro sie venait d epouser en troisiemes noces Hu-

(i) Hist, eccles. , 1. LV, n. 5.

(^yAnnal. eccl. , ad aun.) i i .

(3) De regn. ilal. , 1. YI , pag. 4oo.

(4) Lib. in , c. 12, pag. 4io.

r 5) Annali d : Italia , ad ann. g3i.

gues, roi de Provence, frere uterin de Gui de Toscane. Ce troisieme epoux s etant avise de maltraiter Alberic , autre fils de Marosie , un parti de voue a ce jeune Alberic le mit a la tete des affaires : Hugues fut chasse de la ville , et Jean XI continua d y remplir, pour la forme , et presque sans aucun pouvoir reel , la chaire de saint Pierre.

fci done vont commencer dans Rome trente anhees , ou environ , d administration seculiere. Alberic, sous le titre de consul ou de patrice, choisit les papes, les gouverne , les tient sous sa dependance. Hors de la ville, ces papes ne possedaient reellement que des proprietes territoriales ; encore les avoient-ils infeodees pour en tirer parti. Une noblesse armee s etaient elevee dans leurs domaines, qui deja n etait plus leurs etats, ou qui meme ne Favaient jamais ete. On ignorait, dans ces temps barbares, Fart d admimstrer au loin, 1 art d etablir sur de grandes surfaces un systeme energique de centralite, de subordina tion , de correspondance. Get art ne s est perfectionne que dans nos temps modernes ; et son absence , au moyen age , fut peut-etre 1 une des principales causes de 1 etablissement et des progres de 1 ariarchie feodale. On ne savait posseder un empire de quelque etendue, qu en le

divisant entre des vassaux qui voulaient etre inde pendans , toutes les fois que la faiblesse personnelle du suzerain leur pei mettait de le devcnir. Le pape ne fut done, depuis 9^2 jusque vers 966, qu un e veque de Rome , sans pouvoir civil , et dont Tinfluence spirituelle etait fort restreinte. A proprement parler, Tempereur d Occident avait aussi disparu, car Henri- 1 Oiseleur ne prenait point ce titre dans ses diplomes ; il ne se qualiflait qu avoue ou avocat des Remains (i); et ce vain titre, inferieur nieme a celui de patrice, n etablissait aucune autorite, aucune fonction , aucune relation politique. Voila dans quelle independance Alberic gouverna ses concitoyens : il les convoquait periodiquement en assemblees natioimles; il conservait ou renouvelait, au milieu d eux, les formes re publicaines qu il jugeait favorables au maintien de sa magistrature per sonnelle. AlbeVic mourut en 954 , et son fils Octavien , qui lui succeda , crut necessaire de fortifier 1 autorite civile en la reunissant a la dignite pontificale; i) devint pape en 956 , et prit le nom de Jean XII. Ce double pouvoir aurait sufli pour reliausser le saint siege , si 1 extreme jeunesse de Jean XII, la mediocrite

(i) Art de verifier les dates ; torn. II ; pag. 10.

DIXlfeME SINGLE. 97

de ses talens et les entreprises du roi d ltalie Bcrenger II, n eussent amene le retablissement

de la dignite imperiale. Jean XII, ayant eu besoin, centre Be renger, du roi de Germanic Othon, le couronna empereur en 962,

Be renger II et son fils Adalbert furent de -

poses; Othon reuuit a son royaume de Germanie celui d ltalie et la couronne imperiale. Pour acquerir tant de puissance , il fit a 1 eglise romaine de magnifiques promesses, et recut en echange les sermens et rhommage du pape.

Ces actes d Othon et de Jean XII subsistent ; Gratien les a consignes dans sa compilation canonique; et, si Ton en conteste Fauthenticite , le fond en est indubitable (i). Othon confirma les donations de Pepin , de Charlemagne, de Louis I er . ; il les etendit peut-elre , niais en se re servant expressement la souverainete sur la ville de Rome et sur tons les domaines ecclesiastiques : sauf en tout, disait - il , notre puis sance , et celle de notre fils et de nos descendans (2). Les constitutions qui exigeaient pour 1 installation d un pape le consentementderempereur, furent renouvele es : Othon se regarda

(i) Liutprand , 1. vi , c. 6. Pagi , Crit. Ann. Eat-on, , ann. 962. Fleury, Hist, eccles. , 1. LVI , n. i.

(a) Cette clause , dit Fleiiry, uiontre bien que 1 empe- TOM i. 7

j CHAl^ITRE III.

meme comme invest! du droit de deposer les poutifes remains , et ne tarda point a saisir 1 occasion de Fexercer. A peine e tait - il sorti de Rome , que Jean XII , mesurant avec efTroi Fe tendue de Fautorite imperiale, se repentit de 1 avoir retablie, et concut le projet de s en affranchir : Berenger, Adalbert, avec lesquels il avait promis de n entretenir aucune relation , devaient 1 aider dans cette entreprise. L empereur, qui en fut aussitot averti , recut en meme temps quelques rapports sur les moeurs privees du pontife : elles n etaient point cdifiantes. Othon parut donner assez peu d attention a ces recits. a Le pape, dit-il, est un enfant; les exemples des gens de bien le pourront )) corriger ; de sages remontrances le retireront du precipice ou il se jette. Jean recut fort mal des conseils si paternels; il attira dans Rome Adalbert, affecta de ly recevoir avec pompe , rassembla des troupes et se revolta ouvertement contre 1 empereur, malgre Tapproche de ce prince et de son armee. Mais les forces etaient par trop inegales : Jean se voit force de s enfuir a Capoue avec Adalbert. Othon

- reur se reservait toujours la souverainete et la juridiction sur Rome et sur tout le con term en cette donation : et la guite de 1 lustoire le fera voir.

entre a Rome ; et , apres avoir recu des Romains le serment de ne reconnaitre aucun pape que 1 empereur ii aura point approuve , il ecrit a Jean XII une lettre que Fleury (i) rapporte en ces termes :

(( Etant venus a Rome pour le service de )) Dieu , comme nous demandions aux eveques j> et aux cardinaux la cause de votre absence , ils ont avance contre vous des choses si honteuses, qu elles seraient indignes de gens de theatre. Tous, tant clercs que laics, vous ont M accuse d homicide, de parjtire, de sacrilege, d inceste avec vos parentes et avec deux soeurs, et d avoir invoque, dans le jeu , Jupiter , Venus et les autres demons. Nous vous prions done instamment de venir vous justifier sur tous ces chefs. Si vous craignez Tinscience du peuple , nous vous promettons w avec serment qu il ne se fera rien que selon les canons.

Pour toute re ponse , le pape declara qu il excommuniait les e veques qui oseraient cooperer a Felection d un autre souverain pontife. Cette menace n empecha point le concile, assemble par Othon, de deposer Jean XII, et d elire Leon VIII. Gependant quclques seigneurs at-

i) Hist, eccles. , 1. T.VI, n. 6.

ioo CHAPITRE III.

laches a la famille des Alberics exciterent deux seditions , I lirie sous les yeux memes de Tempereur, 1 aulre aussitot apres son depart. La seconde de ces cmeutes replaca Jean XII sur le trone pontifical , qu il souilla cette fois par d horribles vengeances : il ne se borna point a des excommunications ; il fit tuer ou mutiler ceux qui avaient concouru a le destituer. Sa mort soudaine interrompit le cours de ces executions cruelles : il perit d un coup vio lent a la tempe , nuitamment- applique par quelque ennemi secret, sans doute par un des maris qu outrageait le tres- saint pere (i).

Les Romains , au mepris de tous les sermens qu ils avaient pretes aux empereurs, lui don-iierent un successeur, nomme Benoit V : mais Leon VIII , qui s e tait retire aupres d Othon , fut bientot ramene a Rome par ce prince ; et Benoit V, le vrai pape selon Baronius (2) , se reconnut pour antipape aux pieds du chef de I Empire, se depouilla de ses habits pontificaux, demanda pardon d avoir ose s en revetir, offrit enfin son hommage a Leon VIII, comme au

(1) Bellarmin dit que Jean XTI fut PRESQUE le plus vicieux des papes. Fuit fere omnium deterrimus. De R.om. Pontif. , 1. ii , c. 29.

(2) Ann. eccl. , ad aim. 964.

le gitime successeur de saint Pierre (i). Les publicistes allemands (2) ne doutent point de 1 authenticite d un acte qu Othon fit alors souscrire a Leon VIII, au clerge et au peuple de Rome : il y est dit que personne a lavenir n aura le droit d e lire le pape, ou tout autre eveque, sans le consentemerit de 1 empereur; que les eveques elus par le clerge et le peuple ne seront point sacre s avant que Temperetir ait confirme leur election , a Fexception ne anmoins de certaines prelatures dont 1 empereur a cede Finvestiture au pape et aux archeVeques ; qu Othon , roi des Allemands, et ses successeurs auroyaume d ltalie , auront a perpetuite la faculte de choisir celui qui devra regner apres eux , et celle de nommer les papes , aussi-bien que les archeveques et eveques , lesquels recevront de ces prin ces Tinvestiture par la crosse et lanneau. Hormis ces derniers mots , 1 acte est consigne dans le de cret de Gratien; cependant quelques auteurs italiensle jugent apocryphe, sans alleguer d autre motif de cette opinion que 1 etendue

(1) Liutpr., 1. vi , c. ult. Vita Joannis XII , torn. III. Rer. Italic. , p. n, pag. 028.

(2) Voyez Pfeffel , Abr. chron. de Thistoire ct du droit pu blic d Allemagne , ann. 964. Koch , Tableau des revolutions dc 1 Europc , 3. periodc , ete.

exorbitant^ (i) que cette constitution leur semblerait donner a 1 autorite imperiale. Nous dirons encore ici qu alors meme que Tauthenticite de ce texte ne serait pas rigoureusement de montree , le te moignage des historiens contemporains (2) prouverait toujours qu Othon fit souscrire a Leon VIII une reconnaissance

categorique des droits imperiaux. La re volte recente de Jean XII suffisait pour inspirer a Fempereur le desir de cette nouvelle garantie ; et Leon , sa creature , ii avait aucun nioyen d y mettre des restrictions. L acte fut tel que le voulutOihon ; etce prince , vainqueur et bienfaiteur, ne pouvait se contenter d une formule ambigue.

Leon VIII et Benoit V meurent en g65 ; les commissaires d Othon font elire Jean XIII :

mais les Romains se revoltent centre ce nou-

(1) Sono invenzioni alcuni decreti ne quali si tro-

vcnw esOT litanti concessions di autoritd all imperadore } si nello spliituih che tie I tempo rale della chiesa romana. 11 cardinale Bawnio (Ann. occlcs. , ann. g64 ) , il padre Pagi (Grit. Baron.), ed altri han saggiamente rigettate simili imposture. Muratori , Annali d Italia , ann. g64 , torn. V, pag. 4io.

(2) Liutprand, 1. vi , c. 6. . . Voyez Yvo , Pannom. , 1. vm, c. i36; Gratiani Deci-etum , dist. 65, c. 23 ; De Marca, Concord. }. vni , c. 12 ; Saint-Marc, Abr. de 1 Hist, d ltalie , torn. IV, pag. 1167 - 1 186.

DIXIEME SIECLE. ir>5

veau pape; ils le chassent. II faut qu Othon repasse en Italic, qu il vienne a Rome soumettre les se ditieux et retablir le pontife. Jean XIII ne put pardonner a aucun de ses ennemis ; il signala sa rentree par d atroces vengeances , dont I empereur daigna se rendre le complice et Finstrument. Elles out terni la gloire de ce prince, et justifie le mauvais accueil que lit a 1 un de ses envoy e s 1 empereur greclNice phore Phocas. L impie te de ton maitre , dit al envoye d Othon le souverain de Constantinople , w ne nous permet pas de te recevoir honora- : blement : ton maitre s est fait le tyran des Romains ses sujets; il a exile les uns, arrache les yeux aux autres ; il a extermine une w partie de son peuple par le glaive et sur 1 echafaud. L ambassadeur auquel s adressait ce discours , etait 1 historien Liutprand , qui le rapporte lui-meme (i). Othon cependant n e tait pas cruel de sa nature; mais il cedait, en cette circonstance , aux impulsions du vindicatif Jean XIIL

Les succes d Othon-le-Grand , ses voyages a Rome depuis 962 jusqu en 966, ont fonde la puissance des empereurs allemands ses succes-

(i) Liutprand , ann. 968; Fleury, Hist, ccclos. , 1. tvi n. 20.

io4 CHAPITRE III.

seurs. II voulait que la dignite imperiale dcvint a jamais inseparable des royaumes de Germa nic ct d Ttalie ;que la chretierite cnlicre fut une re publique qui rcconnut dans Tempereur son unique chef temporel ; qu il appartint a ce chef supreme de convoquer les conciles, de com mander Ics armees chrc tiennes, d etablir Jes papcs , de les dcposcr, dc presidcr et de creer les rois. Mais, pour s e lever a taut de grandeur, il eut besoin dc menager leseveques allemands; ils obtinrent de lui des concessions e normes. II distingua les villes en prefectoriales et royales ( depuis imperiales ) , et confia le gouvernement de ces dernieres aux prelats , qui travaillerent a les rendre episcopales. Les e veques devinrent comtes et dues avec des droits regaliens , tels que la haute justice, le privilege de battre monnaie , celui de percevoir des peages et autres revenus publics. C etait a titre de fiefs, et a la charge de le suivre dans ses expeditions militaires, qu Othon les gratifiait de tant de pouvoirs et de richesses : mais ces dangereux bienfaits, en attenuant le domaine de la couronnc et les revenus de Tetat , semaient des germcs d anarchie et de revolutions. Le clerge, tant se culier que (regulier, acquerait , dans la plupart des contre es europeennes , une puissanee formidable, qui 1 aurait etc davantage

DIXlfcME SlfcCLE. io5

encore, si de ja quelques sj mptomcs de rivalite entre ces deux clerges n eussent entra^ve leur commun agrandisscment. Les couvens se multipliaient de jour en jour, et s enrichissaient presque sansmesure. On attendait fort prochainement la fin du monde; le terme des mille annees de 1 e glise allait expirer; et les donations a 1 e glise , specialement aux monasteres , passaient pour la garantie la plus sure contre la damnation eterrielle. Du sein des cloitres s elevaient d imposans personnages devant qui s abaissaient les trones de la terre. Dunstan s elance de Tabbay e de Glascow pour gouverner la Grande-Bretagne , se\ 7 ir contre les rcines, et mettre les rois en penitence. Othon-le-Grand etait , a cette e poque , le seul prince chre tien qui dominat pleinement 1 autorite ecclesiastique; et, s il restait chez quelque peuple des ide es ou des habitudes d independance civile, ainsi, c e tait encore parmi les Remains, au centre meme de la chretiente.

Le regne d Othon-le-Grand estFepoquea laquclle nous rapporterions volontiers la pre miere origine des deux factions , papale et impe riale , appele es depuiscellesdes Guelfes et des Gibelins. Mais,au dixiemesiecle, les partisans du pape n e taient a Rome que des citoyens ja-

loux de reconquerir Tindependance de leur ville

io6 CHAPITRE III.

ou de letir re publique , et d en soustraire le chef electif a toute domination etrangere. Quelquesuns meme auraient prefcre une magistraiure purement civile , comme cellc d Alberic ; ils se reunissaicnt bien plus centre 1 empereur qu en favcur des pontifes elus sans lui ou malgre luL Telsfurentleselejnens de la faction qui se revolta avec Jean XII, qui nomma Benoit V, et qui repoussa , tant qii elle put, Leon VIII et Jean XIII. L empereur n avait de partisans a Rome que ses agens personnels et un bien pe tit nombre d habitans : le reste n etait soumis qu en sa presence ou par ses armes. Ainsi cette faction fanatique , qui dans la suite parut soutenir les plus monstrueux exces de I ambition pon tifical e , n etait originairemcnt qu un parti republicain , que plus d une fois il cut ete facile d employer a la destruction du pouvoir temporel des papes, en donnant aux Romains et a quelques autres villes italiennes un gouvernement convenable.

Othon mourn t en gyS; et, depuis sa mort jusqu au pontifical de Gerbert ou Silyestre II , les evenemens les plus remarquables sont : 1 avenement de Plugues-Capet au trone de France, rexcommunication prononce e centre son fils Robert , et les tentatives de Crescentius pour aflranchir Rome du joug d Othon II et d O-

thon III j faibles successeurs d Othon-le-Grand. Crescentius etait ills de Theodora , et , selon Fleury (i), du pape Jean X. On le voitgouverner Rome en qualite de consul vers 980 : mais il est probable que, des 974? il exercait une grande influence : d orageux ou faibles pontifi cals ramenaient la magistrature civile. Benoit VI, successeur de Jean XIII, avait etc detrone, emprisonne, etrangle ou condamne a mourir de faim; nn Boniface VII, usurpateur du saint siege , apres avoir de pouille les eglises , s etait enfui, avec sa proie, a Constanti nople : on ii hesita point a le remplacer, et Tinfluence imperiale determina re lection de Benoit VII, qui appartenait a la famille des Alberics, devenus comtes de Tusculum : fa~ mille puissante , dont 1 empereur Othon II et ses agens fortifiaient le parti germanique, Mais cet empereur, occupe d une guerre cen tre les Grecs dans le duche de Benevent , craignit de nie contenter les Romains en prenant trop de part a leurs affaires. II n empecha done point Crescentius , qui avait obtenu leur confiance , de gouverner et leur ville et leur eveque. En g83 , lorsque Benoit VII mourut, le consul et les Romains elurent Jean XIV. Ce-

(i) Hist, eccles. , 1. LVI , n. 56.

io8 CHAPITRE III.

pendant Boniface VI revint de Constantino ple , s empara de Rome et de Jean XIV, le fit pe rir dans un cachot, et se maintint , durant onze mois , a la tete de la ville et de Feglise. On a lieu de croire que Crescentins a contribue a la chute de Boniface, qu une mort soudaine deroba aux vengeances du peuple. Jean XV, e lu en Q85 , eut des demele s avec le consul , qui 1 exila , et ne consentit a le revoir qu apres que ce pape eut promis de respecter 1 autorite populaire. Malgre cette promesse, Otbon IIT fut appele en Italie par Jean XV, qui supportait peniblement Tascendant de Crescentius.

Jean mourut au moment ou il esperait de se voir delivre de ce gouverneur. Othon III designa pour pape un Allemand , qui prit le nom de Gre goire V : ce pontife etranger, elu par 1 influence des comtes de Tusculum , a 1 approcbe d une armee imperiale, odieux aux Remains par toutes ces circonstances, leur deplut en core davantage par ses manieres et ses hauteurs germaniques (i). Ce fut alors que Crescentius

(i) Bellarmin et d autres auteurs ont attribue a Gregoire V rinstitution clcs sept e lecteurs de 1 Empire : cette absurde opinion a etc souvent refute e. J^oyez , par exemple , Natal. Alex. Dissert. 18 , in secul. ix et x ,- Mairnbourg , Hist, de de la decadence de 1 empire , 1. n , etc. ; Dupin 3 Traite de la puissance eccles. , page. 270.

<x>ncut le projet de replacer Rome sons Fautorite des empereurs grecs, maitres a la fois plus doux et plus lointains, accoutume s a respecter les privile ges des peuples , et sous la protection desquels prospe raient ou respiraient lesNapolitains et les Ve nitiens. Des ambassadeurs grecs se rendirent a Rome sous le pretexte d une mis sion qu ils allaient remplir a la cour d Othon III; ils confe rerent avec le consul, qui ne tarda pas a chasser Gre goire V, et a le remplacer par un Grec nomme Philagathus , qui , d e veque de Plaisance, devint pape ou antipape sous le nom de Jean XVI. Mais Othon III vint a Rome et se saisit de ce nouveau pontife , que Gre goire V condamna, malgre les prieres de saint Nil, a perdre la vie an milieu des plus horribles tourmens. Crescentius s e tait retire dans le mole Adrien; on feignit de ne gocier avec lui , on prit 1 engagement de respecter sa personne : il crut a cette promesse donne e par Tempereur, sortit de sa forteresse, se livra luimeme a Othon , et fut a 1 instant decapite avec ses plus fideles partisans.

C etait Jean XV qui occupait la chaire de saint Pierre, lorsqu en 987 Hugues-Capet detrona la race carlovingienne et se fit roi de France. Ce prince sut rendre agreable aux sei gneurs et aux e veques francais cette re volution

110 CHAPTTRE III.

ne cessaire; elle s opera sanssecousse, et surtout sans ririterventiou de la cour romaine. Hugues ne s adressa point a Jean XV, comme jadis Pepin a Zacharie ; et le bonheur de ne point devoir son elevation an saint siege , fut sans doute 1 une des causes de Ffcflertmssement de Hugues , de la longue dure e de sa dynastic , et de la propa gation desmaximes d independance qui ontdistingue et honore Teglise gallicane. Ces maxinies furent proclamees , des le regne de Hugues, par un eveque d Orleans , et par Gerbert , devenu archeveque de Reims (i). II s agissait d un archeveque de cette nieme ville de Reims, nomme Arnoul , qui avait trahi le nouveau roi , et que ce prince avait fait deposer. Jean XV voulut retablir Arnoul , et casser 1 election de Gerbert; niais le monarque tint ferme, et laissa , tant qu il vecut , Gerbert sur le sie ge de Reims, Arnoul dans les prisons d Orle ans.

Robert, flls de Hugues, ne resista point aussi heureusement a Gregoire V. Robert avait epouse Berthe, quoiqu elle fut sa parente au quatrieme degre , et qu il eut ete parrairi d un fils qu elle avait eu du comte de Chartres , son

(i) Velly, Hist, de France, torn. II (in -12 ) , pag. 276 et suivantes.

DIXIEME SIECLE. m

premier mari. On se re cria centre un mariage fait au mepris de deux empechemens si graves. Trop efTraye de ces clameurs , Robert s avisa de retablir 1 archeveque de Reims Arnoul : cette complaisance, par laquelle il croyait se concilier la cour de Rome , ne parut qu un iridice de sa faiblesse. Le pape n he sita point a declarer la nullite du mariage ; il excommunia les deux e poux ; et Robert , force de de re nvoyer Berthe, epousa Constance. On lui a beaucoup reproche cette docilite ; mais , apres avoir retabli Arnoul , son obstination a conserver Berthe aurait eu presque infailliblement de funestes suites. II faut penser que Robert etait le second roi de sa race , que cette dynastie nouvelle re gnait a peine depuis dix ans; que Gerbert, Fun des hommes les plus habiles de cette e poque, avait quitte le roi de France pour s attacher a Othon III ; que cet empereur s etait montre dans le concile ou GreVoire V

avait excommunie le fils de Hugues , et qu enfin ces anathemes etaient alors si redoutables , que nous avons peine a ne pas soupconner quelque exageration dans ce qu on nous raconte de leurs effets (i). C etait pour la premiere fois

(i) Je sais, dit Bossuet, que Pierre Damien assure que personne n eut de commerce avec le roi , e.xccptc deux

que Teglise de France se voyait mise en interdit, et qu elle recevait I injonction de suspendre la celebration des offices divins, Tadministration des sacremens aux adultes, ]a sepulture religieuse des morts. On assure que Roberl^xcommuriie fut abandonne de ses courtisans , de ses parens, de ses domestiques, et que les deux serviteurs qui lui restaient faisaient pas ser par le feu les objets qu il avait touches.

Ce Gerbert dont nous venons de parler, devint pape, apres Gregoire V, sous le non* de Silvestre II. C etait lui qui, e tant archeveque de Reims , et se voyant condamne par Jean XV, avait parle en ces termes : Si 1 eveque de Rome peche contre son frere , et qu a-

serviteurs pour les choses necessaires a la vie. Mais , ou ceux de qui le pieux cardinal tenait cette histoire la lui : ont exagt ree , on il faut supposer du moins que les ofliciers publics continuerent d exercer leurs charges , puisque sans cela le gouvernement n aurait pu subsister un seul instant. D aill-eurs , s il dtait vrai que 1 exercice des charges publiqucs eut cesse pendant quelque temps, toutes les histoires auraient parle de cette espece d interregne , et du de sordrc qui en aurait etc la suite. Defens. Clei\ Gall. , p. ii , 1. vi, c. 27.

Bossuet fait observer aussi qu au moment oil Robert e tait trappt de ces terribles anathemes , personne ne s avisa d ecrire ou de penser que cette excommunication put porter la xnoindre atteinte a 1 autorite souveraiue de ce monarque.

DIXIEME SIECLE. n5

verti plusieurs fois 11 n obeisse point a 1 eglise, il doit etre regarde comme un publicnin :

plus le rang est eleve, plus grave est la chute. Quand saint Gregoire dit que le troupeau doit craindre la sentence juste ou in juste du, pasteur, saint Gregoire ne pretend point conseiller cette crainte aux eveques , qui ne sonfc pas le troupeau , mais les chefs et les conducteurs du troupeau. Ne fournissons pas a nos ennemis 1 occasion de supposer que le sacerdoce , qui est un dans toute 1 eglise, soit tellement soumis a un seul pontife souverain , que , si ce pontife vient a se laisser corrom- )> pre par argent, faveur, crainte, ignorance, personne ne puisse pins etre eveque sans se soutenir par de tels nioyens. L eglise a pour lois communes 1 Ecriture , les canons et les decrets du saint siege , quand ces decrets sont

conformes aux canons et a 1 Ecriture (i). Chasse de Reims, Gerbert avait ete recueilli par Othon III , qui le fit d abord archeveque de Ravenne , puis chef de 1 eglise en 998. 11 mourut

(i) Coficilior. , toin. IV, pag. 744.

On a quclquefbis cite , sons le noni Jo Gerbert, un d . cours que I e vcque d Oricans, Ainoul, prononca an concily de Reims en 991 , et qui se lit dans lliisfoire de ce concile , redigee par Gerbert. Ce discours , tres-remarquabie, esl, Irop long pour ctre inserc ici.