l n’y a pas eu institution du repas du Seigneur

4. les deux idées qui se dégagent des trois évangiles sont celles d’une alliance entre Jésus et ses disciples, et de la venue prochaine du Royaume de Dieu ;

5. le pain et le vin sont présentés comme le corps et le sang de cette alliance; ce n’est que plus tard qu’ils devinrent symboles du Christ lui-même.

Nous aurons l’occasion de revenir souvent, au cours de notre étude, sur ces deux travaux, soit pour y trouver des confirmations à l’appui de nos propres hypothèses, soit pour réfuter certaines de leurs conclusions.

Nous insistons sur le titre du présent ouvrage, qui en indique le caractère.

En faisant table rase, dans la mesure du possible, de toutes les conceptions dogmatiques catholiques, luthériennes, réformées ou autres, en nous tenant sur le terrain strictement historique, nous avons essayé de rechercher, consciencieusement et sincèrement, quelle était, selon toute vraisemblance, la signification de la cène dans la pensée du Christ.