CHAPITRE VIL

f DES ANNUITÉS CKLfclQUES,

On ne doit entendre ipàr in^Untttftt éeftiqifes oii druidiques qpe ceu* érifr* parle* Gaulois avant l!mvasion des Romains r cfefc uionumens qui consistent éupieiWfcruteS où gFôssiereméht taillées, connues «dus le; nom de dotmehé ferres lérees, pierres branlantes, etc. j et nous n^cêttttaissons .dans: notro atrwidissement' aucuns toonumens de ce genre : > les deTricuëmens y îà-entture , b ferveur des -idli^ïtfgi^ , ■ i w injonctions des «eVéqirt*s , toiit a concouru à les détruire. : ' '

E« 1810 ^ on a trouvé sur un monticule >voisîn de la route de Port , situe' commune dénommes, *u*la propriété de M. Lètellier , ex - lecteur nue tête humaineitrès^olunmieuse et une hacne de silex, longoc de 8 pouces.NuI doute que ces otiets ne reiDoment aui Geltés.

On trouve assez souvent, sur divers points de notre arrondissement des monnaies épaisses de cuivre ou d'argent à bas titre , où l'on voit d'un cote une tête de Belénus , l'Apollon des Gaulois

l9 ESSAI HISTORIQUE

et de l'autre un char ou un cheval en liberté , ayant une lyre etquelquefois un sanglier -sous le ventrè. Ces médailles , du travail le plus grossier , sans inscriptions , sont évidemment gauloises et méritent un examen sérieux.

On a dit qu'il existait à Saint - Vigor un reste de temple druidique ; l'annuaire du Calvados de 1 8o4 a çépété cette fable. Ce reste d'édifice qui sert aujourd'hui de grange, et que ,par une attention louable , les religieux du monastère de Saint- Vigor ont conservé au milieu d'un bâtiment neuf, \ n'est autre chose que le reste d'une église chrétienne qui ne remonte pas au-delà du XIII e siècle. Les usages religieux survivent aux monumens plus solides , aussi trouve*t-on encore quelques traces du culte druidique dans le Bessin. Je vais énumérer ici avec quelque détail tout ce qui est venu à ma connaissance sur ce sujet dont personne ne s'est encore occupé.^, , m u * 1; B J b U

La veille des Rois , dans les campagnes , on allume des torches de paille ou des tiges de mo-

noudron • et les maîtres , les doenfans courent les champs , en chantant à gorge déployée %^,;jf»nq«. .,

Couline vaut lolot ,

les

StJR tA TÎLLE DE BAT EUX. Gucrbe au boissey (4).

Men pere bet bien Ma mère oco nu eux.

Men pere à guichonée:

Ma mere à caudronnée Et mei.à terrinëe.

Adieu No*, f

Jl est passé.

Couline vaut lolot ,

£uerbe au boissej ,

Pipe au pommier ,

Bieurre et lait

Tout aplanie (a).

Taupes et mulots Sortez de men clos Ou je vos casse les os.

Barbacioné (3) Si tu viens dans men clos Je te brûle la barbe jusqu'aux os.

(0 Lacouline (torche de paille ) produit du lait , qu'on pornmier fournisse une pipe de cidre, et qu'une gé<rbe produise un boisseau de grain. • • '. • •»? .,

(a) En abondance , de plmtudo*

(3) Génie malfaisant.

aO ESS VI HISTORIQUE

Adieu Noe , ' tin . y. î:tj Il est passé , ' Pipe au poiLiniîer Guerbe au boisscy.