LOMBARDIE
Si j’ajoute que sur divers sièges de la Lombardie sont assis des prélats non moins Vénérables que ceux dont on vient de parler, mon amitié n’est que l’écho de la voix publique.
Cette heureuse succession de pontifes se perpétuera sans doute par l’influence d’un homme qui, très-digne de porter la mitre , contribue puissamment à la faire placer sur la tête des autres.
Sous Joseph II, la Lombardie vit fleurir toutes les études , et particulièrement celles des sciences ecclésiastiques , dont le foyer était la célèbre université de Pavie. Les écrivains les plus distingués sur ces matières appartenaient presque tous à cette école, ou comme profes-
(i) On peut lii-e la pièce en entier dans la Gazette de France; mardi .... féTrier i8ii ; a”. P-
s€urs , ou comme anciens élèves : Costa , Guadagnini ,Zola .Varisco, Alpruni , Gaslini , Natali , Trautmansdorf, Falmieri , Tosi , Giudici, Tamburini , etc.
Guadagnini, qui a publié la vie et l’apologie d’Arnauld de Bresse , fait voir qu’alors on traitait quelquefois de schismatiques, non-seulemeut ceux qui l’étaient véritablement, mais encore des défenseurs de l’autorité temporelle. Plus loin, il nous montre Aroauld, excellent prédicateur, et le diacre saint Ai’ialdo , misa mort parce qu’ils censuraient hautement les vices du clergé (i).
On ne doute pas que les réflexions concernant le bref super soliditate ne soient du père Natali , piariste. Cet opuscule donne sur la liberté des Eglises, la mesure de ses sentimens, qu’il a d’ailleurs consignés dans plusieurs écrits.
Le T raité historique , dogmatique et critique des indulgences , par M. Palmieri , suihrait pour lui assurer , dans les fastes chrétiens, le rang honorable qu’il a conquis par d’autres ouvrages (2).
(1) Apologia di Amaldo di Brescia, etc.; in-S”. l’avie, l'jgo ; l. 2 , p. 7, 3 o, igâ , etc.
(2) Je reçois , sous la date du i 5 décembre, une lettre de Gènes , où l'on troare le passage suivant : u L'abbé Palmierr vient de faire imprimer des lettres en defens» de son traite des indulgences, ejuc le père Autussi , utaiti'c du sacré palais , a pretenda réfuter dans un gro*
Ceux de Tamburini sont devenus classiques dans les bonnes e'coles. Son Traité sur la véri- • table idée du saint siège remplit paiTaileraent son titre (i). Sa réponse pseudon yme aux doutes proposés à la faculté de théologie de Pavie (2), par laquelle il venge les droits hiérarchiques, est un modèle dans le genre polémique. Ces auteurs suivent sans dévier une ligne tracée entre le schisme et l’hérésie d’im côté, et rullramontanisrae de l’autre. Personne ne montre plus de courage et de talent pour établir les droits essentiels et permanens du pape, et pour réclamer contre les papes les droits inamissihles de l’Eglise. Voilà l’esprit de Port-Kojfal, dont ils sont les héritiers; voilà les véritables amis du saint siège, quoiqu’on s’obstine à dire, à répéter le contraire; quoique l’ignorance , la prévention et la haine, vautour» acharnés sur les réputations les plus intègres, travaillent sans relâche à déchirer et à noircir cette classe respectable de théologiens.
volume en trois parties , dont l’une est contre la déclaration du clergé de France , en i68a. £t vojez le beau service que le père Antossi rend à la religion ; une feuille périodique de Londres ayant rendu compte de son ouvrage, l'article a été lu à la dernière session, en plein parlement , ce qui a beaucoup mortifié et affaibli le parti des catholiques. »
(1) Vera idea délia Sancta Sede ; iu-8“. Pavia , 1784.
(3) Bisposta di fraie Tibnrzio , etc- 1 ai dubbi proposli , etc. J in-8*. Pavia, 1792- ,, .
