CHAPITRE V

Attaques dirigées par divers écrivains contre la déclaration de 1682.

Em ï685 , Scheelstrate , garde de la bibliothèque du Vatican, entre le premier. dans la lice } la, déclaration du clergé s’appuie des décisions des conciles deConstance et de Bâle; Scheelstrate prend à tâche de prouver que ce fondement est ruineux ; que les actes cités de Constançe ont subi que altération , que le décret de la session 4 , qui établit la, supériorité du concile sur le pape , a été corrompu par les pères du concile de Bâlè ; que lorsque ce décret fut porté à Constançe , l’assemblée n’était pas œcuménique, ue représentait pas suffisamment

( Iot> )

l'Église universelle , et qu’enfin, Martin V, au lieu de le confirmer, a soutenu constamment sa supériorité personnelle sur le concile (i). Cette agression maladroite nous a valu deux bons ouvrages : ï® Celui dans lequel Bossuet venge ces deux conciles ; 2° les Eclaircissemens sur l’autorité des concilès généraux, par Ârnauld (2).

Immédiatement après Scheelstrate,d’Aguirre paraît sur les rangs avec un vaste appareil d’érudition , pour combattre en détail les quatre articles. Il nie que la France ait des libertés qui lui soient propres , sinon elle aurait une physionomie schismatique ; il se constitue défenseur de Grégoire VII, soutient que le pape peut déposer les gouvernans apostats , hérétiques , délier les peuples des sermens de fidélité. L’auteur trouve-t-il sur sa route quelque pape qui dit erré? par exemple , Célestin III, qui prétend que l’hérésie rompt le lien conjugal , et autorise celui des deux conjoiuts resté catholique à convoler en secondes noces; d’Aguirre soutient qu’alôrs ces papes ne prononcèrent pas ex

(1) V. Acta concilii Constant, ad expositionem decretoruni êjuk sessionum quart. El § , facientia , nunc primum ex codieibus nrmss. in lucern édita O. P. D. , auctore Scheel strate , in~4“ • Antuerpiae , i683.

(2) In-8°, 1711- V. aussi: Éclaircissemens de plusieurs difficultés touchant les conseils généraux, in-8°. Amsterdam, 1734, attribués à du SeUierpar les uns, et par d’autres à le Gros.