LE CALVINISME

aient usé d'une grande tolérance à l'égard des protestants. En 1666, un chirurgien du nom de Daval, établi à Basqueville, était calviniste. En 1675, MM. de Rouville, de l'Etang et de Bostaquet, gentilshommes du voisinage, allaient encore au prêche au même lieu ; seulement, il est probable qu'il n'y avait plus de ministre particulier pour le bourg en 1667 au plus tard, car le second mariage de Dumont de Bostaquet y fut célébré par Vauquelin, ministre de Dieppe, amené à cet effet ~^K « On fit », raconte Dumont, « tous les honneurs que l'on put à Arques à ma maîtresse. M. de Rassent, le gouverneur, fit faire plusieurs décharges du canon du château ; à notre départ, les habitants sous les armes nous conduisirent jusques au pied de la montagne, au bruit des tambours et de la mousqueterie, et les plus considérables nous escortèrent à cheval jusques à Basqueville, où les habitants, par ordre de M. le marquis de Basqueville » (Henri Martel), « nous reçurent sous les armes et firent force décharges tant en entrant qu'en sortant du bourg, où nous nous mariâmes. »

La révocation de l'édit de Nantes en 1685 poussa les Calvinistes Cauchois à fuir à l'étranger pour y trouver le libre exercice de leur culte ; mais un grand nombre d'entre eux, saisis par les soldats, furent envoyés aux galères, d'autres furent enlevés dans la Manche par les corsaires Turcs, et il se trouva des parents catholiques pour revendiquer à leur profit les biens des malheureux expatriés "^^ . Quant aux protestants qui demeurèrent en France, on leur

78$ Mémoires cités, p. 42, 47 et 54 note. Le prêche n'avait plus lieu au prieuré évidemment, même en 1609, quoi qu'en dise la Géographie de M. l'abbé Bunel. Y avait-il un temple, ou célébrait-on dans une maison particulière ?

786 Chronique Ms. de Guibert, p. 278, B. D.

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enleva leurs enfants pour les convertir au catholicisme '**' . En 1744, le dénombrement fait par le ministre Preneufne signale plus aucun calviniste à Basqueville "^^.

Le 8 juin 17 19, une terrible calamité fondit sur Basqueville : la procession du Saint-Sacrement parcourait le bourg, et des coups de fusil étaient tirés en signe de réjouissance ; l'un d'eux mit le feu à une couverture en chaume; aussitôt l'incendie se propagea de tous côtés, et la presque totalité des maisons, y compris le presbytère, fut dévorée par les flammes "^^ .

Aussi le nombre des cotes qui, sur le rôle des tailles, était de 292 en 17 18, tomba-t-il à 202 en 1720, et encore, sur ce chiffre, 65 contribuables seulement, même en y comprenant ceux des hameaux que leur éloignement avait sauvés du fléau, continuèrent-ils à payer intégralement les impositions; les 137 autres ne furent, pendant dix ans^ taxés qu'à cinq sols par an. De telle sorte que les contributions, qui produisaient 6328 livres 7 sols en 1718, tombèrent à

787 G. 732. — C. 97) à 982. — Le Trotestantisme en Normandie, par M. Francis Waddington, p. 40, 44, etc. — Dès 1662, on avait interdit aux Calvinistes jusqu'à la faculté d'enseigner à lire et à écrire (D. 352). — La liste des « nouveaux catholiques, » (on appelait ainsi les Calvinistes convertis plus ou moins volontairement, plus ou moins sincèrement,) comprend, en 1699, pour Basqueville, 32 personnes de tout âge, (C. 977,) sur lesquelles 6 hommes et 5 garçons seulement. Les protestants n'étaient plus visités que par des « ministres gyrovagues et travestis. » (Lettre du doyen de Brachy, ibidem).

7*8 Le Protestantisme y etc., p. 72.

789 B. D. Ms. Bichot, note marginale. — D. 209. — G. 895. — Je n'ai pas trouvé trace de l'autre incendie mentionné par Guilmeth et par M. l'abbé Bunel.